Татавиамы: история и язык коренного народа Южной Калифорнии.
Tataviam
Татавиамы – коренной народ Южной Калифорнии (США), проживающий в округах Лос-Анджелес и Вентура. История, язык, племенное правительство и лидеры племени.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа коренных американцев в Южной Калифорнии, США
язык
Native American group in Southern California, United States
the language
Татавиам (китанемук: люди южного склона) – группа коренных американцев в Южной Калифорнии. Исконные земли народа татавиам включают северо-запад современной окружности Лос-Анджелес и южную окружность Вентура, преимущественно в верхнем бассейне реки Санта-Клара, горах Санта-Сусана и горах Сьерра-Пелона. Они отличаются от народов китанемук и габриэлино-тонга. Их племенное правительство базируется в Сан-Фернандо, штат Калифорния, и включает исполнительную, законодательную ветви власти, племенной сенат и Совет старейшин. Нынешний племенной президент группы индейцев Миссии Фернандено Татавиам – Руди Ортега-младший, потомок деревни Точонанга. Татавиам не имеют федерального признания, что лишает племя суверенитета и размывает идентичность его членов. Племя инициировало кампанию "Признание долга" (Acknowledge Rent) для признания "финансовых трудностей, с которыми сталкиваются племена, не признанные федеральным правительством".
The Tataviam (Kitanemuk: people on the south slope) are a Native American group in Southern California. The ancestral land of the Tataviam people includes northwest present day Los Angeles County and southern Ventura County, primarily in the upper basin of the Santa Clara River, the Santa Susana Mountains, and the Sierra Pelona Mountains. They are distinct from the Kitanemuk and the Gabrielino Tongva peoples. Their tribal government is based in San Fernando, California, and includes the Executive Branch, the Legislative Branch, the Tribal Senate, and the Council of Elders. The current Tribal President of the Fernandeño Tataviam Band of Mission Indians is Rudy Ortega Jr., who is a descendant of the village of Tochonanga. The Tataviam are a not federally recognized, which has prevented the tribe from being seen as sovereign and erased the identity of tribal members. The tribe has established an Acknowledge Rent campaign to acknowledge "the financial hardships placed on non federally recognized tribes."
Традиционный язык
Колониальные ученые оказались в замешательстве, пытаясь определить язык, на котором говорили татавиамы. В конечном итоге стало ясно, что при составлении списков слов были допущены ошибки: словари, записанные колониальным ученым C. Хартом Мерриамом, на самом деле не были татавийскими, а представляли собой диалект чумаш, в то время как словари, записанные Альфредом Кройбером и Джоном П. Харрингтоном, были на языке уто-ацтекской языковой семьи. Это означает, что, скорее всего, их записи отражают язык, на котором говорили люди татавиамы до геноцида и утраты языка. Последующие исследования показали, что язык уто-ацтеков принадлежал к такической ветви этой языковой семьи, в частности к серранской ветви, вместе с китанемукским и серранским языками. Последний известный носитель языка татавиамов умер до 1916 года.
Colonial scholars found themselves confused in their attempts to discern the language spoken by the Tataviam. Eventually it became clear that errors had been made in compiling their word lists: the vocabularies recorded by colonial scholar C. Hart Merriam were not in fact Tatavian, but rather were from a Chumash dialect, while the vocabularies recorded by Alfred Kroeber and John P. Harrington were of the Uto Aztecan language, meaning it is probably more likely that their recordings are the language spoken by the Tataviam people before they experienced genocide and language loss. Further research has shown that the Uto Aztecan language belonged to the Takic branch of that language family, specifically the Serran branch along with Kitanemuk and Serrano. The last known Tataviam speaker died before 1916.
Испанская колонизация
Испанцы впервые встретили татавиамов во время своих экспедиций 1769–1770 годов. По мнению Честера Кинга и Томаса К. Блэкберна (1978:536), «к 1810 году почти все татавиамы были крещены в миссии Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья». Как и многие другие коренные народы, они сильно пострадали от высокой смертности, вызванной инфекционными болезнями, занесенными испанцами.
The Spanish first encountered the Tataviam during their 1769 1770 expeditions. According to Chester King and Thomas C. Blackburn (1978:536), "By 1810, virtually all the Tataviam had been baptized at Mission San Fernando Rey de España." Like many other indigenous groups, they suffered high rates of fatalities from infectious diseases brought by the Spanish.
Земля Tataviam, переданная Соединенным Штатам
После Мексиканской сессии 1848 года исконная земля народа Татавиам перешла от власти Мексики к Соединенным Штатам. Бюро по делам индейцев при правительстве США приняло решение объединить Татавиам с другими индейскими поселениями в этом регионе, который теперь известен как индейская резервация Форт-Теджон.
Following the Mexican Cession 1848, the ancestral land of the Tataviam people changed from Mexican rule to being part of the United States. The United States Indian Affairs decided to group the Tataviam with other Indian Villages in the same region, which is now Fort Tejon Indian Reservation.
Геноцид в Калифорнии
Во время геноцида в Калифорнии с 1846 по 1873 год численность коренного населения Калифорнии сократилась, возможно, с 150 000 до 30 000 человек. Многие современные представители народа татавиам прослеживают свою родословную до предков татавиам по генеалогическим записям, что свидетельствует о живучести народа татавиам, несмотря на геноцид. Альфред Л. Кробер (1925:883) оценил общую численность населения народов серрано, китанемук и татавиам в 3500 человек в 1770 году. К 1910 году их численность была зафиксирована на уровне 150 человек.
During the California Genocide from 1846 to 1873, California’s Native American population plunged from perhaps 150,000 to 30,000. Many contemporary Tataviam people trace their lineage back to the original Tataviam people through genealogical records, demonstrating the resilience of the Tataviam people in the face of genocide. Alfred L. Kroeber (1925:883) estimated the combined population of the Serrano, Kitanemuk, and Tataviam to be 3,500 people in 1770. By 1910, their population was recorded at 150.