Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Австралийский философ и педагог сэр Фрэнсис Андерсон (3 сентября 1858 – 24 июня 1941) – шотландский по происхождению австралийский философ и педагог.
Australian philosopher and educationist
Sir Francis Anderson (3 September 1858 – 24 June 1941) was a Scottish born Australian philosopher and educator.
Ранние годы
Фрэнсис Андерсон родился в Глазго, в семье Фрэнсиса Андерсона, промышленника, и его жены Элизабет Анны Локарт, урождённой Эллисон. Андерсон получил образование в государственных школах Олд-Уинд и Оатлендс и в 14 лет стал учителем-практикантом. Он поступил в Университет Глазго в 1876 году и окончил его со степенью магистра искусств в 1883 году. Ему была присуждена премия имени сэра Ричарда Джебба за греческую литературу, он занял первое место в философских классах профессоров Вейча и Кэрда и выиграл две стипендии. Два года он был ассистентом профессора нравственной философии, изучал теологию с намерением посвятить себя служению церкви, но, судя по всему, не был рукоположен.
Francis Anderson was born in Glasgow, the son of Francis Anderson, a manufacturer, and his wife Elizabeth Anna Lockart, née Ellison. Anderson was educated at Old Wynd and Oatlands public schools and became a pupil teacher at the age of 14. He went on to the University of Glasgow, matriculating in 1876 and graduated M. A. in 1883. He was awarded Sir Richard Jebb's prize for Greek literature, took first place in the philosophical classes of Professors Veitch and Caird, and won two scholarships. For two years he was assistant to the professor of moral philosophy, studied in the theological faculty with the intention of entering the ministry, but apparently was not ordained.
В Австралию
Андерсон прибыл в Мельбурн в 1886 году в качестве помощника преподобного доктора Чарльза Стронга в его Австралийской церкви. Это был ценный опыт для Андерсона, поскольку его работа привела его в контакт с лучшими и худшими проявлениями человеческой натуры. В 1888 году, вместо возвращения в Шотландию, как планировалось изначально, он был назначен лектором по логике и философии духа в Сиднейском университете и с начала 1890 года стал первым профессором Чаллиса по этим дисциплинам. Он занимал эту должность до конца 1921 года, когда вышел на пенсию и стал профессором эмеритом. Андерсон был президентом секции психических наук и образования на заседании Австралазийской ассоциации содействия развитию науки, проходившем в Брисбене в январе 1895 года, и выступил с докладом на тему «Политика и образование», а 26 июня 1901 года на конференции учителей в докладе «Государственная школьная система Нового Южного Уэльса» откровенно говорил о «недостатках, ограничениях и потребностях существующей системы образования». Министр образования, господин Дж. Перри, немедленно созвал конференцию инспекторов и главных должностных лиц своего департамента, и в 1902 году Дж. У. Тернер и сэр Джордж Хэндли Ниббс были назначены комиссарами для изучения систем образования в Европе и Америке. Их отчет подтвердил критику Андерсона, система ученичества была отменена, а подготовка учителей в педагогическом колледже была реорганизована. Тринадцать лет спустя Андерсон смог доложить о значительном улучшении состояния образования в Новом Южном Уэльсе (см. его главу «Образовательная политика и развитие» в Федеральном справочнике, подготовленном к заседанию Британской ассоциации содействия развитию науки, проходившему в Австралии в 1914 году). Андерсон был президентом секции социальных и статистических наук на заседании Австралазийской ассоциации содействия развитию науки, проходившем в Аделаиде в 1907 году, и выступил с докладом на тему «Либерализм и социализм». За этим последовало сообщение «Социология в Австралии. Пледоерия за ее преподавание», представленное на Сиднейском заседании в 1911 году. После обсуждения была единогласно принята резолюция, рекомендующая создание кафедры социологии в Австралии. Андерсон был первым редактором Австралазийского журнала психологии и философии в 1923–1926 годах, а также проявлял большой интерес к учебным занятиям и движению Ассоциации образования рабочих. Еще одним его интересом была Лига Наций.
Anderson came to Melbourne in 1886 as assistant to the Rev. Dr Charles Strong at his Australian Church. This was a valuable experience to Anderson as his work brought him in contact with both the best and the worst types of human nature. In 1888, instead of returning to Scotland as originally intended, he was appointed lecturer in logic and mental philosophy at the University of Sydney, and was the first Challis professor of those subjects from the beginning of 1890. He held this position until the end of 1921, when he retired and became emeritus professor. Anderson was president of the mental science and education section at the meeting of the Australasian Association for the Advancement of Science held at Brisbane in January 1895 and gave an address on "Politics and Education" and, on 26 June 1901, at a conference of teachers, in an address on "The Public School System of New South Wales", spoke frankly on "the defects, limitations and needs of the existing system of education". Mr J. Perry, the minister of public instruction, immediately called a conference of inspectors and principal officers of his department and' in 1902, J. W. Turner and Sir George Handley Knibbs were appointed as commissioners to inquire into educational systems in Europe and America. Their report confirmed Anderson's strictures, the pupil teacher system was abolished, and the training of teachers at the Teachers' College was reconstructed. Thirteen years later Anderson was able to report an immense improvement in the state of education in New South Wales (see his chapter on "Educational Policy and Development" in the Federal Handbook prepared for the meeting of the British Association for the Advancement of Science held in Australia in 1914). Anderson was president of the social and statistical science section at the meeting of the Australasian Association for the Advancement of Science held at Adelaide in 1907 and gave an address on "Liberalism and Socialism". This was followed by a paper on "Sociology in Australia. A Plea for its Teaching" given at the Sydney meeting held in 1911. Following the discussion, a resolution was unanimously passed recommending the institution of a chair of sociology in Australia. Anderson was the inaugural editor of the Australasian Journal of Psychology and Philosophy 1923–1926, and he also took a great deal of interest in the tutorial classes and Workers' Education Association movements. Another interest was the League of Nations.
Почетные звания и наследие
Когда Андерсон вышел на пенсию в конце 1921 года, было предложено написать его портрет, но вместо этого он предложил разместить в аудитории философии университета фриз, символизирующий историю философии. В итоге художник Норман Картер создал для этой цели две настенные панели: одна изображает Сократа, Платона и Аристотеля, другая – Декарта, Бэкона и Спинозу. Андерсон был удостоен рыцарского звания в 1936 году в списке на день рождения короля и скончался в Сиднее 24 июня 1941 года за заслуги в области образования и социального обеспечения. Некоторые из его работ и выступлений были опубликованы отдельно в виде брошюр. Его монография о свободе, равенстве и братстве была издана Ассоциацией психологии и философии.
When Anderson retired at the end of 1921, it was proposed to have his portrait painted but instead he suggested that a frieze emblematic of the history of philosophy should be placed in the philosophy lecture room of the university. Eventually two mural panels were painted for it by the artist Norman Carter, one representing Socrates, Plato, and Aristotle, the other Descartes, Bacon, and Spinoza. Anderson was knighted in the 1936 King's Birthday Honours and died in Sydney on 24 June 1941. for "educational and social welfare services". Some of his papers and addresses were published separately as pamphlets. His monograph on Liberty, Equality and Fraternity was issued by the Association of Psychology and Philosophy.
Личная жизнь
Он женился дважды, сначала на Мэйбанке Селфе Вольстенхолм, а затем на Жозефине Уайт, которая пережила его; детей у него не было.
He married twice, firstly to Maybanke Selfe Wolstenholme, and then to Josephine Wight who survived him; there were no children.