Уильям Глин Хьюз Саймон: Уэльский архиепископ и общественный деятель
Glyn Simon
Уильям Глин Хьюз Саймон (1903-1972) – валлийский архиепископ, служивший главой Англиканской церкви Уэльса (1968-1971). Биография, образование, карьера.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский епископ (1903–1972)
Welsh bishop (1903–1972)
Уильям Глин Хьюз Саймон (14 апреля 1903 – 14 июня 1972) – валлийский церковный деятель, занимавший пост англиканского архиепископа Уэльса с 1968 по 1971 год.
William Glyn Hughes Simon (14 April 1903 – 14 June 1972) was a Welsh prelate who served as the Anglican Archbishop of Wales from 1968 to 1971.
Ранние годы
Саймон родился в Суонси, где его отец служил викарием в церкви Святого Гавриила. Его крестил Дэвид Льюис Проссер, впоследствии ставший третьим архиепископом Уэльским. Получив образование с 1913 года в Christ College, Брекон, Саймон в 1922 году поступил в Jesus College, Оксфорд, где изучал классическую литературу (Greats). Он готовился к священству в Свято-Стефановском доме в Оксфорде и был рукоположен в диаконы в Честерском соборе в 1928 году, после чего был назначен в приход Святого Павла в Крю.
Simon was born in Swansea, where his father was curate at St Gabriel's church. He was baptised by David Lewis Prosser, later to become the third Archbishop of Wales. Educated from 1913 at Christ College, Brecon, Simon went to Jesus College, Oxford in 1922 where he studied Greats. He trained for the priesthood at St Stephen's House, Oxford, and was ordained deacon at Chester Cathedral in 1928, being appointed to the parish of St Paul's Crewe.
Карьера
В 1931 году Саймон стал смотрителем церковного общежития в Бангоре; поэт Р. С. Томас был студентом-резидентом в 1932 году и, трогательно, продолжал обращаться к Саймону как к "Дорогому смотрителю" в письмах к нему, даже когда тот стал архиепископом. В 1939 году он был назначен смотрителем колледжа Святого Михаила в Лландаффе, а в 1941 году женился, что, по мнению некоторых коллег, улучшило его навыки общения. В 1948 году он стал деканом Лландаффа, должность, которая подразумевает исполнение обязанностей викария прихода Лландаффа, поскольку собор Лландаффа одновременно является приходской церковью. Будучи деканом, Саймон нес основную ответственность за восстановление нефа собора, разрушенного во время войны, и заказал Эпштейну скульптуру "Майестас", или статую Христа Вседержителя. Вместе с архиепископом Джоном Морганом он решительно, но безуспешно выступал против строительства технического колледжа, который бы ухудшил вид на собор. Став епископом Суонси и Брекона в 1953 году, Саймон проникся симпатией к валлийскому языку и архитектуре валлийской сельской местности. В 1957 году, будучи переведенным в Лландафф, он представлял умеренное направление англо-католицизма и, в частности, однажды отказался присоединиться к овациям в честь священника, который много сделал для укрепления почитания Девы Марии в Церкви в Уэльсе. Помимо надзора за строительством ряда новых церквей, он также организовал промышленное пастырское служение на сталелитейном заводе в Порт-Тальботе. Избранный архиепископом Уэльса в 1968 году, он занимал этот пост лишь до 1971 года, когда вышел на пенсию из-за болезни Паркинсона. Он подал в отставку с поста архиепископа в июне того же года, оставаясь епископом Лландаффа до августа, чтобы иметь возможность участвовать в выборах нового архиепископа, но поскольку болезнь затрудняла выполнение некоторых задач, таких как письмо от руки, он решил полностью уйти в отставку.
In 1931 Simon became warden of the Church Hostel at Bangor; the poet R. S. Thomas was a resident student there in 1932, and touchingly, would go on addressing Simon as "Dear Warden" in letters to him even when he was Archbishop. In 1939 he was appointed warden of St Michael's College, Llandaff, and in 1941 he married, which some colleagues felt improved his interpersonal skills. In 1948 he became Dean of Llandaff, a position which carries with it the role of vicar of (the parish of) Llandaff, since Llandaff Cathedral doubles as a parish church. As Dean, Simon was largely responsible for the reconstruction of the war damaged nave of the cathedral, commissioning Epstein's Majestas or statue of Christ in Majesty. With Archbishop John Morgan he strongly but unsuccessfully opposed the building of a technical college marring the view of the cathedral. Becoming Bishop of Swansea and Brecon in 1953, Simon developed a sympathy for the Welsh language and for the architecture of the Welsh countryside. Translated to Llandaff in 1957, he represented a moderate form of Anglo Catholicism, notably on one occasion refusing to join in an ovation for a priest who had done a great deal to foster devotion in the Church in Wales to the Virgin Mary. As well as overseeing the development of a number of new churches, he also created an industrial chaplaincy at the Port Talbot steelworks. Elected Archbishop of Wales in 1968, he held the post only until 1971, when he retired, suffering from Parkinson's disease. He resigned as Archbishop in June of that year, while remaining in post as Bishop of Llandaff until August thus permitting his participation in the election of the new archbishop but as the illness made certain tasks, such as handwriting, difficult, he decided to retire altogether.
Критика
В публичные выступления Саймона входит его решительная позиция во время катастрофы в Аберфане (1966). Его интервью с репортером BBC Винсентом Кеном было примечательным, как и его визит к заключенному языковому активисту Даффиду Ивану (1970). В другом телевизионном дебате Саймон участвовал в миролюбивой дискуссии с сэром Бернардом Ловеллом из обсерватории Джодрелл-Бэнк. Ключевые вопросы, привлекавшие его внимание, включали апартеид (произошла заметная перепалка с капитаном Гламоргана Уилфом Вуллером из-за посещающей Южноафриканской команды по крикету) и ядерное разоружение. Замечания Саймона относительно порядка избрания епископов в Церкви в Уэльсе вызвали критику Карла Виттона Дэвиса и сатирическую статью в Western Mail в 1961 году от писателя и телеведущего Анеурина Талфана Дэвиса. Отношения стали напряженными с тогдашним архиепископом, уроженцем Англии Эдвином Моррисом, чью пригодность для этой должности Саймон подверг сомнению, поскольку Моррис владел только английским языком и не мог общаться на валлийском. Ранее Саймон критиковал церемониал, связанный с Горседом бардов, отметив, что одеяние Архидруида, казалось, становится все более похожим на одеяние Архиепископа. В пастырской деятельности Саймон прекрасно находил общий язык с детьми, но чувствовал себя менее уверенно с подростками. Однако его прямота находила отклик у студентов университетов и принесла ему значительную популярность (см. Роуэн Уильямс в "Источниках").
Simon's public interventions include his vigorous stance at the time of the Aberfan disaster (1966). His interview with the BBC reporter Vincent Kane was notable as was his visit to the imprisoned language campaigner Dafydd Iwan (1970). Another television debate engaged Simon in eirenic debate with Sir Bernard Lovell of the Jodrell Bank Observatory. Key issues which engaged his attention included apartheid (there was a notable altercation with the Glamorgan captain Wilf Wooller over a visiting South African cricket team) and nuclear disarmament. Simon's remarks concerning the way bishops were elected in the Church in Wales earned him criticism from Carl Witton Davies and a satire in the Western Mail in 1961 by the writer and broadcaster Aneurin Talfan Davies. Relations became tense with the then archbishop, the English born Edwin Morris, whose suitability to fill the Archbishopric Simon had questioned on the grounds that Morris was a monoglot English speaker and could not communicate in Welsh. At an earlier date Simon had criticised the ceremonial attached to the Gorsedd of Bards, remarking that the robes of the Archdruid seemed to be approximating those worn by the Archbishop. Pastorally Simon had excellent communication skills with children but was somewhat less at ease with adolescents. His forthright expression commended itself however to university students and gained him considerable popularity (see Rowan Williams in "Sources").
Личная жизнь
Симон занимал несколько общественных должностей, в течение нескольких периодов будучи президентом Экклезиологического общества и Камбрийской археологической ассоциации. В 1941 году Симон женился на Шейле Робертс, носительнице валлийского языка. У них было четверо детей, один из которых умер в юном возрасте. Один из его сыновей – искусствовед и критик Робин Симон. Шейла умерла в 1963 году. Симон женился повторно в 1970 году и вышел на пенсию, переехав в Гоатхерст, Сомерсет. Он умер в больнице в Таунтоне в 1972 году в возрасте 69 лет.
Simon accepted several public positions, for periods holding the post of President of the Ecclesiological Society and that of the Cambrian Archaeological Association. Simon married Sheila Roberts, a native Welsh speaker, in 1941. They had four children, one of whom died young. One of his sons is the art historian and critic Robin Simon. Sheila died in 1963. Simon remarried in 1970 and retired to Goathurst, Somerset. He died in hospital at Taunton in 1972 aged 69.
Работы
Истоки церкви в Уэльсе и ее история до Реформации (Уэльский церковный конгресс), 1953. Комментарий к I Коринфянам из серии "Факел", 1959. Тогда и сейчас (первичный визит), 1961. "Знамник", 1962. "Накорми стадо", 1964. Время перемен (второй визит), 1966.
Перевод с французского: Ж. Даниэлу, "Служение женщин в ранней церкви", 1961, издание.
Под редакцией епископов, 1961.
The Origins of the Church in Wales, and her History up to the Reformation (Welsh Church Congress),1953. Torch Commentary I Corinthians, 1959. Then and Now (primary visitation),1961. The Landmark,1962. Feeding the Flock, 1964. A Time of Change (second visitation),1966.
transl. of J. Danielou, The Ministry of Women in the Early Church, 1961.
ed. Bishops, 1961