Ван Бо: Жизнь и творчество поэта эпохи Тан

Введение

Китайский поэт эпохи династии Тан Ван Бо (; 650–676), с прозвищем Цзыань (子安), был китайским поэтом времён династии Тан, традиционно причисляемым к Четырём гениям Ранней династии Тан вместе с Ло Биньваном, Лу Чжаолинем и Ян Цзюном. Он умер в возрасте 26 лет, предположительно утонув, когда возвращался из Цзяочжи, находившейся под властью династии Тан, после встречи с отцом. Он выступал против распространения стиля "гун ти" (宫体诗风) династии Суй и поддерживал стиль, насыщенный эмоциями. Он также прославился своим сочинением "Тэнван Гэ Сюй", которое входит в программу средней школы в Китае.

Жизнь

Ван Бо родился в 650 году от Р.Х. в семье с высоким литературным статусом. Его дедом был конфуцианский философ Ван Тонг эпохи династии Суй. Его отца звали Ван Фучжи (王福畤). Согласно «Старой книге Тан», Ван Бо начал писать стихи в шесть лет, а в десять лет закончил чтение классических текстов. Начав карьеру принце Пея (принце Чжанхуае), он в шутку написал призыв к оружию (檄), который подвергся критике императора (императора Гаоцзуна Тан). После этого он убил слугу, что положило конец его политической карьере. Этот инцидент затронул и его отца, который был сослан в Цзяочжи. 28 декабря 675 года Ван Бо отправился в путешествие, чтобы найти своего отца в Цзяочжи. Возвращаясь из этого путешествия по морю, он утонул в 676 году.

Самодемонстрация

В то время как Ван Бо негативно относился к стилю Шангуань, он выступал за подлинное отражение поэта, проявляющееся в вспомогательных литературных произведениях. Эта литературная цель была вдохновлена автобиографическим произведением Сима Цяня «Шитайгун цзысю» (Самопредисловие Великого писца [史太公自序]). В его фу (赋), написанном после пребывания Бо при дворе принца Пэя во время путешествия в Шу (蜀), мы видим самовыражение, воплощенное в «Юмиаошань сю» (游庙山序). Это первый случай, когда Ван Бо зафиксировал серьезный внутренний конфликт, возникший в его опыте исследователя естественного и объективного мира, а также начинающего даоса. Поскольку идеал «поэзия выражает намерения» (诗言志), которым он руководствовался, постепенно утвердился в литературном мире ранней династии Тан, другие два его предисловия – «Предисловие к пиру, устроенному в павильоне к северу от Мианьчжоу, в присутствии множества господ» (Мианьчжоу бэйтин цюньгун янь сю [绵州北亭群公宴序]) и «Предисловие к сборнику стихов, написанных, когда несколько господ посетили меня летним днем» (Сяжи чжугун цзянь сюньфан шисю [夏日诸公见寻访诗序]), а также одно из его самых известных произведений, «Тэнвангэ сю», выражают его разочарование в политических делах, но в то же время сохраняют его сильную преданность стране. Дуань Чэнши (段成式) также отметил удивительный талант Ван Бо в писательстве. Он описал случай, когда Ван Бо, приступая к написанию, ни на что не отвлекался. Каждый раз, когда Ван Бо сочинял надпись на стеле или панегирик, он сначала растирал несколько литров чернил и ложился, накрывшись одеялом до самого лица. Внезапно он вскакивал и писал всё одним махом, без исправлений и зачеркиваний. Современники называли это «черновиком изнутри». В биографии Ван Бо его качества были охарактеризованы как «пышные, импульсивные, поверхностные и тщеславные» (浮躁浅露). Вэнь Идуо (闻一多), известный китайский ученый, объяснил «легкомыслие и поверхностность» Ван Бо и четырех выдающихся поэтов ранней династии Тан так: «Поскольку их поведение и манеры были романтичными, они подвергались насмешкам и осуждению со стороны окружающих».

While Wang Bo had a negative attitude toward Shangguan Style, he advocated for the true reflection of the poet found within auxiliary literature works. This literary goal was inspired by Sima Qian's "Shitaigong Zixu" (Self preface of the Grand Scribe [史太公自序]), which is autobiographical. In his poem "Fu" (赋), written after Bo's life with Prince Pei during his journey in Shu (蜀), we can see self display, which is "Youmiaoshan Xu" (游庙山序). This is the first time Wang Bo recorded major conflict within his experience as an explorer of the natural and the objective world, as well as an aspiring Daoist. As the ideal he possessed that "poetry expresses one's mind" (诗言志) was gradually established in early Tang literary world, Wang Bo's other two prefaces, "Preface for a Banquet Held at a Pavilion in the North of Mianzhou, Attended by a Host of Gentlemen" (Mianzhou beiting qungong yan xu [绵州北亭羣公宴序]) and "Preface for Collected Poems Composed When Several Gentlemen Visited Me on a Summer Day" (Xiari zhugong jian xunfang shixu [夏日诸公见寻访诗序]), as well as one of his most famous works, "Tengwangge Xu", express his disappointment in political matters, but still bear his strong passion to show fealty to his country. Duan Chengshi(段成式) also record Wang Bo's amazing talent in writing. He outlined a short story of Wang Bo, which when he writing article never interrupt. Every time Wang Bo composed a stele inscription or panegyric, he first ground several liters of ink, and laid down with a blanket covering him up to his face. All of a sudden, he got up and wrote it in a single stroke, without correcting and blotting it. People of his time called it "belly draft." Wang Bo's biograph, comments was outlined as "bombastic, impetuous, shallow, and flaunting" (浮躁浅露). Wen Yiduo(闻一多), a Chinese famous scholar had explained "frivolous and shallow" of Wang Bo and Four paragons of Early Tang like that: "Because their behavior and conduct were romantic, they suffered from all the mockery and denunciation of others."

Переводы

Самое известное стихотворение Ван Бо, "Прощание с префектом Ду" (Song DuShaofu Zhi Ren Shuzhou 送杜少府之任蜀州), было включено в сборник "300 стихотворений династии Тан" для начального обучения китайских детей. Сборник "300 стихотворений династии Тан" был переведен на английский язык разными переводчиками, благодаря чему эти стихотворения стали известны во всем мире.