Мишель Бэ́й: Бельгийский теолог и основатель баианизма.

Введение

Бельгийский богослов Михаэль Байус (1513 – 16 сентября 1589) был бельгийским богословом. Он сформулировал школу мысли, известную как баианизм.

Жизнь

Родился в Меслине-Л’Эвеке, близ Ата в Эно, как Мишель Де Бей, сын фермера Жана де Бея. Де Бей изучал гуманитарные науки в Брюжелетте и в Энгьене, а в 1533 году начал изучать философию в Большом колледже «Варкен» Лёвенского университета. С 1535 года он также изучал теологию в колледже папы Адриана VI. Он был выдающимся студентом и был рукоположен в священники в 1542 году, после чего был назначен директором колледжа Стандонке в Лёвене. В 1544 году Де Бей получил докторскую степень по философии и стал преподавателем в колледже «Варкен». В 1549 году Де Бей был назначен профессором схоластической философии. В следующем году Де Бей также получил лицензию на преподавание теологии и стал президентом Адрианского колледжа, а также замещал профессора Священного Писания, отсутствовавшего на Трентском соборе. С февраля по август 1553 года он был ректором университета. Байус очень рано завязал тесную дружбу с Жаном Гессельсом. Пока канцлер Руард Таппер и профессор теологии Йоссе Равестейн находились на Трентском соборе, Байус и Гессельс воспользовались случаем, чтобы внедрить новые методы и новые доктрины. Они полагали, что католические апологети серьезно стеснены своей зависимостью от авторитета и методов схоластов, и что если вместо обращения к трудам святого Фомы Аквинского как к высшему критерию истины они будут больше настаивать на авторитете Библии и трудов Отцов Церкви, таких как святой Киприан, святой Иероним и святой Августин, то окажутся на гораздо более прочной почве, и их аргументы с большей вероятностью заслужат уважение оппонентов. Вернувшись из Трента в 1552 году, Таппер попросил кардинала де Гранвеля, архиепископа Мехелена, вмешаться. Гранвелю удалось на время усмирить новаторов. Теории Де Бея пользовались большой популярностью среди студентов-теологов, которые распространяли их дальше. Это вызвало значительное сопротивление, и около 1558 года будущий кардинал Антуан Перено де Гранвель и Виглиус безуспешно пытались убедить Де Бея внести некоторые коррективы в его позиции. Однако в 1560 году по просьбе францисканцев Сорбонна осудила 18 его тезисов. Действительно, его присутствие на соборе встречало сопротивление, и ему было разрешено присутствовать лишь в качестве теолога короля Испании. Отцы собора относились к нему с немалым подозрением. Непосредственно перед отъездом в Трент Байус опубликовал свои первые трактаты. Содержание этих трактатов не входило в программу последних трех сессий Трентского собора, поэтому публичного обсуждения спорных вопросов не проводилось. Однако известно, что взгляды Байуса и Гесселя были неприятны Отцам, и лишь престиж католического короля спас их от формального осуждения. Байус вернулся в Лёвен в 1564 году и в том же году опубликовал новые трактаты. В Лёвене он приобрел известность как лидер антисхоластической реакции XVI века. Сторонники этой реакции боролись под знаменем Августина Гиппонского, хотя парадоксальным образом подрывали учение Августина о благодати; в результате, августинианские склонности Байуса, отличавшиеся неортодоксальностью, привели его в конфликт с Римом по вопросам благодати, свободной воли и подобным. Но без упоминания имени Байуса. Байус подчинился этому; однако некоторые неосторожные высказывания со стороны него самого и его сторонников привели к возобновлению осуждения в 1579 году папой Григорием XIII. Тем не менее, Байусу было разрешено сохранить свою профессорскую должность и даже стать канцлером Лёвена в 1575 году.

He was born at Meslin L'Eveque near Ath in Hainaut as Michel De Bay, the son of Jean de Bay, a farmer. De Bay studied humanities in Brugelette and in Enghien and in 1533 he began studying philosophy at the Grand College het Varken of Leuven University. From 1535 he also studied theology at the Pope Adrian VI College. He was an excellent student and was ordained a priest in 1542, and was appointed director of the Standonck College in Leuven. In 1544 De Bay obtained his doctorate in philosophy and became a teacher at the College het Varken. In 1549 De Bay was appointed professor of scholastic philosophy. The following year, De Bay also obtained a license in theology and became president of the College Adrian, and also substituted for the professor of Holy Scripture, who was then absent at the Council of Trent. From February to August 1553, he was the rector of the university. Baius had very early formed a close friendship with Jean Hessels. While Chancellor Ruard Tapper and Josse Ravesteyn, Professor of Theology were at the Council of Trent, Baius and Hessels took the occasion to introduce new methods and new doctrines. They believed that Catholic apologists were seriously handicapped by their reliance on the authority and methods of the Scholastics, and that if instead of appealing to the writings of St. Thomas as the ultimate criterion of truth they were to insist more on the authority of the Bible and of the works of the Early Fathers, such as St. Cyprian, St. Jerome, and St. Augustine, they would find themselves on much safer ground, and their arguments would be more likely to command the respect of their opponents. On his return from Trent in 1552, Tapper asked Cardinal de Granvelle, archbishop of Mechelen, to intervene. Granvelle succeeded in quieting the innovators for a while. De Bay's theories were very popular with theology students who spread it further. This was met with much opposition, and around 1558, later Cardinal Antoine Perrenot de Granvelle and Viglius tried unsuccessfully to persuade De Bay to make some adjustments to his positions. However, in 1560 at the request of the Franciscans, the Sorbonne condemned 18 of his statements. Indeed, there was resistance to his presence at the Council, and he was allowed to attend only as a theologian of the King of Spain. The Council Fathers looked upon him with not a little suspicion. Just before leaving for Trent, Baius had published his first tracts. The contents of those tracts were not within the programme of the last three sessions of the Council of Trent, so no public discussion of the disputed points took place. It is known, however, that Baius' and Hessels' views were distasteful to the Fathers, and that the Catholic king's prestige alone saved them from formal condemnation. Baius returned to Louvain in 1564 and the same year published new tracts. At Leuven, he obtained a great name as a leader in the anti scholastic reaction of the 16th century. The champions of this reaction fought under the banner of Augustine of Hippo though paradoxically undermined Augustine's doctrine of grace; as a result, Baius' heterodox Augustinian predilections brought him into conflict with Rome on questions of grace, free will and the like. but without mention of Baius' name. To this Baius submitted; though certain indiscreet utterances on the part of himself and his supporters led to a renewal of the condemnation in 1579 by Pope Gregory XIII. Baius, however, was allowed to retain his professorship, and even became chancellor of Leuven in 1575.

Смерть

Он умер, продолжая занимать эти две должности, в 1589 году. Адольф Харнак описывает его сочинения как причудливое сочетание католической ортодоксии и неосознанных устремлений к протестантизму. Его главные труды были изданы в собрании сочинений в Кельне в 1696 году; некоторые крупные трактаты в сборник не вошли. Исследование книг и автора принадлежит Линсенману, его работа «Михаэль Байус и основы янсенизма» была опубликована в Тюбингене в 1867 году.

Убеждения

Бэй основывал свою теологию на Священном Писании и Отцах Церкви, особенно на учении Августина Гиппонского, вводя отклоняющуюся схоластическую терминологию. Его учение, позднее получившее название баянства, основывалось на грехе, свободной воле и благодати Божией, а также на борьбе с папской непогрешимостью, утверждая, что епископская законная власть исходит непосредственно от Бога. Джозеф Соллиер, в статье для Католической энциклопедии, рассматривает Байуса как предшественника янсенизма и теологов Пор-Рояля, таких как Блез Паскаль.