Введение

История македонского языка относится к периодам развития современного македонского языка – восточно-южнославянского языка, на котором говорят на территории Северной Македонии. Македонский язык развился в Средние века из старославянского языка, общего для славян. В 1903 году Крсте Петков Мисирков первым выступил за кодификацию стандартного литературного македонского языка в своей книге «За македонските работи». Стандартный македонский язык был официально провозглашён государственным языком 2 августа 1944 года Антифашистской народно-освободительной ассамблеей Македонии (АСНОМ). Кодификация последовала в следующем году. По мнению македонских учёных, историю македонского языка можно разделить на девять этапов развития. Блаже Конески выделяет два различных периода в развитии македонского языка: древний – с XII по XV век и современный – после XV века. Согласно Македонской академии наук и искусств (МАНУ), развитие македонского языка связано с двумя различными письменностями: глаголицей и кириллицей.

Средневековье

На протяжении многих веков славяне, поселившиеся на Балканах, говорили на своих диалектах и использовали другие диалекты или языки для общения с другими людьми. Македонская редакция старославянского языка также появилась в этот период в Первой Болгарской империи и упоминалась как таковая благодаря трудам Охридской литературной школы, расположенной в Охриде, современной Северной Македонии. В XI веке произошло падение протославянского языкового единства и возникновение македонских диалектов, которые все еще находились в рамках болгарского македонского диалектного континуума. Македонская редакция церковнославянского языка развивалась между XI и XIII веками, и в этот период, помимо перевода канонических текстов, создавались религиозные произведения, включая похвальные тексты и проповеди (слова/беседы) святых, таких как святой Климент Охридский. Эти тексты используют лингвистические особенности, отличные от церковнославянского, и поскольку язык был характерен для региона современной Северной Македонии, этот вариант также может называться древнемакедонским церковнославянским. Этот период, включавший также османское завоевание, ознаменовался грамматическими и лингвистическими изменениями, которые определили македонский язык как часть балканского языкового союза. В то время как письменный язык оставался статичным из-за турецкого господства, разговорные диалекты все больше расходились. Лишь незначительные следы текстов, написанных на македонском языке в XVI и XVII веках, можно найти в лексиконе XVI века, написанном греческим алфавитом. Концепция различных македонских диалектов как части болгарского языка прослеживается также в ранних народных текстах из Македонии, таких как четырехъязычный словарь Даниила Московского, труды Кирилла Пейчиновича и Иоакима Кърчовского, а также некоторые народные Евангелия, написанные греческим алфавитом. Эти письменные произведения, созданные под влиянием или полностью на местном славянском наречии, появились в Македонии в XVIII и начале XIX веков, и их авторы называли свой язык болгарским. Самые ранние тексты, демонстрирующие специфические македонские фонетические черты, – это древнеславянские классические тексты, написанные глаголицей, датируемые X–XI веками (Кодекс Зографский, Кодекс Ассеманианус, Синайский псалтырь). К XII веку основным алфавитом стала церковнославянская кириллица. Тексты, отражающие особенности македонского народного языка, появляются во второй половине XVI века (переводы проповедей греческого писателя Дамаскина Студита). Болгарские и македонские славяне стремились создать свою собственную церковь и школы, которые использовали бы общий современный македоно-болгарский литературный стандарт. Национальные элиты того времени в основном использовали этнолингвистические принципы для разграничения славяно-болгарских и греческих групп. Первоначально каждая этнографическая подгруппа в македоно-болгарской языковой области писала на своем местном диалекте, и выбор «базового диалекта» для нового стандарта не представлял собой проблемы. В период между 1840 и 1870 годами шла борьба за определение диалектной основы используемого народного языка, в результате чего возникло два различных литературных центра – один в современной северо-восточной Болгарии и один в современной юго-западной Северной Македонии. У этих двух центров были противоположные взгляды на диалектную основу, которая должна была стать новым общим стандартным языком для македонских и болгарских славян из-за значительных различий между западномакедонскими и восточноболгарскими диалектами. В этот период появились македонские интеллектуалы, которые предлагали создать болгарский литературный язык на основе македонских диалектов. Появились также стихи, написанные на стружском диалекте с элементами русского языка. В период с 1892 по 1894 год журнал «Лоза», издаваемый революционерами ВМРО, использовал особый стиль письма для своего ежемесячного журнала: они отказались от использования буквы я (Я) и большой юсы (Ѫ) и вместо этого использовали букву i для je (J), а также черпали вдохновение в сербской грамматике. Книга Крсте Петкова Мисиркова «За македонските работи» (О македонских делах), опубликованная в 1903 году, является первой попыткой создать отдельный литературный язык. До кодификации стандартных языков (включая стандартный македонский), границы между южнославянскими языками еще не были «концептуализированы в современных терминах», и языковые нормы все еще находились в процессе разработки (включая болгарский стандартный язык). В 1934 году Коминтерн принял резолюцию, поддерживающую кодификацию отдельного македонского языка. Во время мировых войн короткие аннексии Болгарией Македонии привели к двум попыткам вернуть македонские диалекты под болгарское языковое влияние.

Кодификация

2 августа 1944 года на первом Антифашистском собрании за национальное освобождение Македонии (АСНОМ) македонский язык был провозглашен официальным языком. Стандартизация македонского языка создала второй литературный стандарт в диалектном континууме, включающем македонский, болгарский и торлакские диалекты, являющемся наследием лингвистического развития в период расцвета Преславской и Охридской литературных школ. Некоторые исследователи полагают, что стандартизация македонского языка была проведена с учетом необходимости его дифференциации от сербского и болгарского языков, однако диалекты, положенные в основу литературного стандарта, ранее не были кодифицированы, поэтому кодификация македонского языка не являлась отделением от существующего плюрицентрического языка. Некоторые утверждают, что кодификация была намеренно осуществлена на основе варианта, наиболее отличающегося от стандартного болгарского (то есть прилепско-битольского диалекта), в то время как другие считают, что эта точка зрения не учитывает существование македонского койне. Считается, что данная политика восходит к трудам Мисиркова, который предлагал, чтобы стандартный македонский язык основывался на тех диалектах, которые "наиболее отличаются от норм других славянских языков". После разрыва Тито – Сталина в 1948 году, под эгидой ряда интеллектуалов эгейских македонцев в Бухаресте был создан антиюгославский алфавит, грамматика и учебник, более близкий к болгарскому языку и якобы "очищенный" от сербохорватских заимствований "языка Скопье". Коммунистическая партия Греции во главе с Никосом Захариадисом поддержала Коминформ. После поражения коммунистов в греческой гражданской войне в 1949 году началась охота на титоистских шпионов среди греческих политических иммигрантов и беженцев гражданской войны, проживавших в социалистических странах Восточной Европы. В результате греческое коммунистическое издательство "Неа Эллада" выпустило грамматику македонского языка (1952) и разработало отличный алфавит. В период с 1952 по 1956 год македонский отдел "Неа Эллада" опубликовал ряд изданий, основанных на этом литературном стандарте, официально названном "македонским языком славомакедонцев из греческой или Эгейской Македонии". Эта неудачная попытка кодификации включала буквы Ъ, Ь, Ю, Я, Й и фактически представляла собой языковую норму болгарского языка. Грамматику подготовила группа под руководством Атанаса Пейкова. Эгейская македонская норма затрудняла адаптацию некоторых эгейских эмигрантов к македонскому литературному стандарту в Югославии, куда многие из них переселились. Однако печатные издания беженцев из Эгейской Македонии, изданные в Восточной Европе до 1977 года, продолжали публиковаться на этой языковой норме.

История македонского алфавита

В XIX и первой половине XX века македонские писатели начали писать тексты на своих македонских диалектах, используя болгарскую и сербскую кириллицу. В Южной Македонии также широко использовался греческий алфавит, которым пользовались македонские писатели, получившие образование в греческих школах. В период между двумя мировыми войнами использовались алфавиты соседних стран, включая албанский, в зависимости от места происхождения писателей. В этот период определяющим фактором при выборе алфавита также была доступность пишущей машинки. Официальный македонский алфавит был кодифицирован 5 мая 1945 года Президиумом Антифашистской народно-освободительной ассамблеи Македонии (сокращенно ASNOM на македонском языке) под руководством Блаже Конески.

Признание

Политики и ученые из Северной Македонии, Болгарии и Греции придерживаются противоположных взглядов на существование и самобытность македонского языка. На протяжении истории, и особенно до его кодификации, македонский язык именовался как вариант болгарского или сербского языка. В конце XIX – начале XX века греки утверждали, что македонские диалекты являются «искаженной версией древнемакедонского языка». Исторически, после кодификации, использование языка являлось предметом различных точек зрения в Сербии, Болгарии и Греции. В межвоенный период македонский язык рассматривался как южносербский диалект в Югославии, в соответствии с утверждениями, сделанными в XIX веке, однако правительство разрешило его использование в диалектной литературе. В последние годы предпринимались попытки добиться признания языка в Греции как языка меньшинств. В Албании македонский язык был признан после 1946 года, и преподавание на родном языке осуществлялось в некоторых сельских школах до четвертого класса. Местными названиями языка также были balgàrtzki, bùgarski или bugàrski, то есть болгарский. Хотя Болгария первой признала независимость Республики Македония, большинство ее ученых и широкая общественность считали язык, на котором там говорят, формой болгарского. Специалисты по диалектам болгарского языка называют македонский язык македонска езикова форма, то есть македонская лингвистическая норма болгарского языка. В 1999 году правительство в Софии подписало Совместную декларацию на официальных языках обеих стран, впервые согласившись подписать двустороннее соглашение, составленное на македонском языке. Аналогичные настроения разделяет большинство населения Болгарии. В настоящее время язык признан 138 странами-членами ООН. slaviká (σλαβικά, "славянский"), dópia или entópia (εντόπια, "местный/коренной [язык]"), balgàrtzki (болгарский) или "македонский" в некоторых частях региона Кастория, bògartski ("болгарский") в некоторых частях Дольна Преспа. С Преспанским соглашением, подписанным в 2018 году между правительствами Северной Македонии и Греции, последняя страна приняла использование прилагательного "македонский" для обозначения языка, сопроводив это сноской с описанием языка как славянского.