Введение

Концепция трех тел в буддизме Махаяны и Ваджраяны. Доктрина Трикая (санскр. त्रिकाय, буквально "три тела"; тиб. རྣལ་འབྱོར་གསུམ་, rnal 'byor gsum) – фундаментальная доктрина буддизма Махаяны и Ваджраяны, раскрывающая многомерную природу существования Будды. Эта концепция утверждает, что Будда обладает тремя различными телами или аспектами, каждый из которых представляет собой иное проявление просветления.

Японский буддизм

В Тэндай и Шингоне в Японии они известны как Три Тайны (三密).

Тела Будды

Ваджраяна иногда упоминает четвертое тело, называемое свабхавикакая ("сущностное тело"), и пятое тело, называемое махасукхакая ("великое тело блаженства"). Свабхавикакая – это просто единство или неразделенность трех кай. Этот термин также известен в учении Гелуг, где он является одним из двух предполагаемых аспектов дхармакайи: свабхавикакая ("тело сущности") и джнянакая ("тело мудрости"). Харибхадра утверждает, что Абхисамайаланкара описывает буддийское состояние через четыре каи в восьмой главе: свабхавикакая, [джняна]дхармакая, самбхогакая и нирманакая. В учении Дзогчен "дхармакая" означает отсутствие собственной природы у природы Будды, то есть ее пустоту от концептуализируемой сущности; ее осознание или ясность – это самбхогакая, а тот факт, что ее потенциал "пронизан самосуществующим осознанием" – это нирманакая. Интерпретация в Махамудре схожа: когда практики Махамудры приносят плоды, становится ясно, что ум и все явления фундаментально лишены какой-либо самости; эта пустота называется дхармакая. Осознается, что сущность ума пуста, но при этом обладает потенциалом, принимающим форму сияния. В мысли Махамудры самбхогакая понимается как это сияние. Нирманакая понимается как мощная сила, посредством которой потенциал воздействует на живых существ. Согласно учению Ануйоги, Поток Сознания (санскрит: citta santana) является "непрерывностью" (санскрит: santana; Wylie: rgyud), связывающей Трикаю. Дакини также могут быть классифицированы в соответствии с теорией Трикайи. Дхармакая дакини, которой является Самантабхадри, представляет дхармадхату, где проявляются все явления. Самбхогакая дакини – это идамы, используемые в качестве медитационных божеств для тантрической практики. Нирманакая дакини – это женщины, рожденные с особыми потенциалами; это реализованные йогини, супруги гуру или даже все женщины в целом, поскольку их можно классифицировать в семьи Пяти Татхагат.