Введение

Сирийский хазан – это хаззан, который возглавляет традиционные молитвенные обряды в синагогах сирийских евреев. Он проводит службы, используя десять макамов или музыкальных ладов. Хаззан должен в совершенстве владеть этими макамами и знать, как их применять к молитвам. Каждый недельный отрывок Торы соответствует определенному макаму, который используется в течение этой недели.

Макамат

Система макам характерна для всей арабской музыки и может использоваться для её классификации. Термин «макам» имеет различные оттенки значения. На самом базовом уровне макам – это музыкальный лад. Некоторые из них состоят из ступеней целого и полутона, как и в западной диатонической гамме. Другие также допускают шаги в полтора тона, как в западном гармоническом миноре и штейгере ашкеназской канториальной традиции. Большинство включает в себя одну или несколько третёвых тона, что является отличительной чертой арабской и другой ближневосточной музыки. Помимо используемого лада, каждый макам имеет различные правила, определяющие, какая нота лада доминирует, на какой ноте должна заканчиваться мелодия и какие характерные мелодические обороты используются; таким образом, могут существовать два или более макама, использующих один и тот же базовый лад. Каждый макам обладает своим неповторимым колоритом или настроением, призванным вызывать определённые чувства, мысли и эмоции. Благодаря этому факту и множеству возможных комбинаций существует более ста макамов, каждый из которых назван в честь предполагаемого города или региона происхождения на Ближнем Востоке. (Это можно сравнить с географическими названиями, такими как «дорийский» и «фригийский», используемыми для ладов в древнегреческой музыке.) Примерно десять таких макамов широко распространены в сирийской еврейской общине. В другом значении, макам может обозначать импровизированную инструментальную каденцию, основанную на заданном ладу (вокальный эквивалент называется мавваль и используется в петихот, вставляемых в службу бакашот).

Макам недели

Каждая неделя еврейского календаря связана с определенным макамом, как правило, определяемым недельной частью Торы. Существуют также макамы, связанные с еврейскими праздниками. Определенные макамы ассоциируются с определенными темами. Поэтому кантор должен быть осведомлен о темах недельной части Торы, чтобы правильно подобрать макам для этой Шаббата. Выбор макама для конкретной Шаббата определяется содержанием недельной части Торы и представлен в указателе книги пизмоним. За последние сто пятьдесят лет было составлено множество списков, определяющих макам для каждой параши. Иногда эти списки расходятся (например, когда в одну субботу читаются две части Торы), но чаще всего основная закономерность очевидна.

Книги Пицмоним

Абуд, Хаим Шаул, Сефер Шире Зимра, Иерусалим, 1936. Абуд, Хаим Шаул, Сефер Шире Зимра Хашалем им Сефер ле Бакашот ле Шаббат, Иерусалим, 1953, переизд. 1988. Антеби Таббуш, Рефаэль Исхак, Шира Хадашах, Алеппо, 1888. Ашер, Моше, Халель Везимра, Иерусалим, 1928. Коэн, Рефаэль Хаим ("Парси"), Шир Ушбаха, Иерусалим, 1905 и 1921. Шрем, Габриэль, Шир Ушбах Халель Везимра, Фонд сефардского наследия, Нью-Йорк, 1983. Сефер Шира Хадашах Хашалем (второе издание), Институт Зимрат ха-Арец, Нью-Йорк, 2002. Шир Ушбаха, Махон ха-Кетав, Иерусалим, 2005. Сефер Пизмоним ха-Мефораш, Од Йосеф Хаи, 2006/7.