Введение

Даланг или даланг (;) – исконно яванский термин, обычно используемый в яванско-балийских культурах для обозначения людей, ответственных за разработку сюжета и управление куклами в различных представлениях ваянг. На национальном уровне, с 2010 года, признание различных культурных практик далангов по всей Индонезии (особенно на их исторической родине, Яве) официально задокументировано и юридически защищено Министерством образования, культуры, исследований и технологий Республики Индонезия как неотъемлемая часть национального нематериального культурного наследия Индонезии. Во время представления ваянг кулит даланг сидит за ширмой (келир), сделанной из белого хлопка, натянутого на деревянную раму. Над его головой, подвешенная к балкам, прикрепленным к верхней части ширмы, находится лампа (бленконг), которая проецирует тени на ширму. Перед далангом расположена сцена (дебог), традиционно изготовленная из ствола бананового дерева, в которую вставляются заостренные управляющие стержни кукол для их фиксации во время представления. Слева от него находится кукольный сундук (котак), а справа – крышка кукольного сундука, на которой куклы лежат, готовые к использованию. Помимо управления куклами и произнесения их реплик, даланг также отвечает за подачу сигналов ансамблю гамелан. Это осуществляется главным образом посредством игры на кепьяке – металлической пластине или наборе пластин, на которых играют ногой, или ударами деревянным молотком в левой руке по кукольному сундуку (котак). Искусство кукловождения (педаланган) традиционно передавалось по наследству внутри семей, а даланги формировали своего рода неформальную касту в яванском обществе. Женщины в этих семьях традиционно были виртуозными исполнительницами на гендере – инструменте, играющем особенно важную роль в сопровождении представлений ваянг. Сыновья далангов часто поступали в ученики к другому далангу примерно в возрасте 13 лет. Их обязанности включали помощь в установке ширмы перед представлением, выступление в дневном представлении перед основным ночным представлением ваянг, а иногда и участие в качестве аккомпаниатора или помощника кукловода. Часто они женились на дочери своего учителя, которую мать обучала игре на гендере. Социальные аспекты касты далангов освещены в книге Виктории Клары ван Гроенендааль «Даланг за ваянгом» (Дордрехт, 1985). Большая часть традиционного обучения далангов проходила в форме практического ученичества, дополненного духовной подготовкой. Это включало медитацию и форму аскетических упражнений, известную как кунгкум, во время которой медитация проводится обнаженным ночью, погрузившись в воду до шеи. Считается, что такие практики необходимы для развития выносливости, необходимой для работы в течение девяти часов подряд. Еще одним аскетическим аспектом является то, что даланги никогда не едят во время представления, хотя почти все пьют сладкий чай, а многие также интенсивно курят. Однако в последнее время были основаны школы, преподающие стандартизированную версию педаланган, такие как школа Хабирандха при Кратоне Йогьякарта. Школа Хабирандха опубликовала свой учебник «Pedhalangan Ngayogyakarta» в 1976 году. Стандартизированный педаланган также преподается в индонезийских государственных учреждениях, таких как Индонезийский институт искусств в Йогьякарте. Педаланган включает в себя три основных направления: музыкальное, вокальное и кукольное. Музыкальные аспекты включают в себя руководство и подачу сигналов ансамблю гамелан, а также исполнение песен, задающих настроение (сулукан). Вокальные аспекты включают в себя декламацию установленных текстов в начале сцен (кандха) и импровизацию диалогов, демонстрирующих владение яванским языковым этикетом. Кукловождение (сабетан) включает в себя сложную систему движений и поз. Обширное исследование сабетана на английском языке провел Роджер Лонг (см. «Дальнейшее чтение»).

Номенклатура

Даланг или даланг – это исконное яванское слово, восходящее к его древнеяванскому происхождению. Изначально сам термин является альтернативной формой слова *далан*, приблизительно переводимой как "путь", "дорога", "средство" или "переносчик". От слов "дjalan" и "джаланг" впоследствии произошло слово "джалан".

Дресс-код

Поскольку даланг родом из центральных и южных регионов Явы, он обычно носит традиционную яванскую одежду, соответствующую яванскому придворному стилю (пакему) Суракарты и Йогьякарты, которая может включать в себя головной убор блангкон и одежду, состоящую из длинного куска ткани батик, обернутой вокруг тела и закрепленной на талии (или подмышками, как это принято на Бали).