Введение
Кулиньтан (Кулиньтан) – традиционный музыкальный инструмент Юго-Восточной Азии, современный термин для древней инструментальной формы музыки, создаваемой рядом небольших горизонтально расположенных гонгов, выполняющих мелодическую функцию, в сопровождении больших подвесных гонгов и барабанов. Как часть более широкой культуры гонговых ансамблей Юго-Восточной Азии, музыкальные коллективы кулиньтан исполняют на протяжении многих веков в регионах южных Филиппин, восточной Малайзии, восточной Индонезии, Брунея и Тимора. Кулиньтан развился из простой местной системы подачи сигналов и достиг своей современной формы благодаря включению гонгов с выпуклостями, используемых сунданцами на острове Ява (Индонезия). На нём играют, ударяя по выпуклым частям гонгов двумя деревянными молоточками. Ввиду широкого распространения и использования в различных этнических группах и языках, кулиньтан также известен как колинтанг у народов маранао и Сулавеси, кулинтанго у монгондоу, тотобуанг у жителей центральных Малуку, кулинтанган и гулинтанган у жителей Брунея, Сабаха, Северного Калимантана и архипелага Сулу. Гулинтанган или гулинтанган буквально означает «катящиеся руки» в Брунее, Сабахе и Сулу.
Kulintang (, )
is a modern term for an ancient instrumental form of music composed on a row of small, horizontally laid gongs that function melodically, accompanied by larger, suspended gongs and drums. As part of the larger gong chime culture of Southeast Asia, kulintang music ensembles have been playing for many centuries in regions of the Southern Philippines, Eastern Malaysia, Eastern Indonesia, Brunei and Timor, Kulintang evolved from a simple native signaling tradition, and developed into its present form with the incorporation of knobbed gongs from Sundanese people in Java Island, Indonesia. It is played by striking the bosses of the gongs with two wooden beaters. Due to its use across a wide variety groups and languages, the kulintang is also called kolintang by the people of Maranao and Sulawesi, kulintango by Mongondow, totobuang by those in central Maluku, kulintangan and gulintangan by those in Brunei, Sabah, North Kalimantan and the Sulu Archipelago. Gulintangan or gulingtangan literally means rolling hands in Brunei, Sabah and Sulu
By the twentieth century, the term kulintang had a come to denote an entire Maguindanao ensemble of five to six instruments. Traditionally the Maguindanao term for the entire ensemble is basalen or palabunibunyan, the latter term meaning “an ensemble of loud instruments” or “music making” or in this case “music making using a kulintang.”
К двадцатому веку термин «кулиньтан» стал обозначать целый ансамбль магуинданао, состоящий из пяти-шести инструментов. Традиционно, термин магуинданао для обозначения всего ансамбля – басален или палабунибунян, последний из которых означает «ансамбль громких инструментов» или «музыкосоздание», а в данном случае – «музыкосоздание с использованием кулиньтана».
Kulintang (, )
is a modern term for an ancient instrumental form of music composed on a row of small, horizontally laid gongs that function melodically, accompanied by larger, suspended gongs and drums. As part of the larger gong chime culture of Southeast Asia, kulintang music ensembles have been playing for many centuries in regions of the Southern Philippines, Eastern Malaysia, Eastern Indonesia, Brunei and Timor, Kulintang evolved from a simple native signaling tradition, and developed into its present form with the incorporation of knobbed gongs from Sundanese people in Java Island, Indonesia. It is played by striking the bosses of the gongs with two wooden beaters. Due to its use across a wide variety groups and languages, the kulintang is also called kolintang by the people of Maranao and Sulawesi, kulintango by Mongondow, totobuang by those in central Maluku, kulintangan and gulintangan by those in Brunei, Sabah, North Kalimantan and the Sulu Archipelago. Gulintangan or gulingtangan literally means rolling hands in Brunei, Sabah and Sulu
By the twentieth century, the term kulintang had a come to denote an entire Maguindanao ensemble of five to six instruments. Traditionally the Maguindanao term for the entire ensemble is basalen or palabunibunyan, the latter term meaning “an ensemble of loud instruments” or “music making” or in this case “music making using a kulintang.”
Географическая распространенность
Кулитанг относится к более широкому понятию/уровню "культуры ансамблей гонгов с выступами", распространенной в Юго-Восточной Азии. Он считается одним из трех основных ансамблей гонгов в регионе, наряду с гамеланом западной Индонезии и пипатом Таиланда, Мьянмы, Камбоджи и Лаоса, которые используют гонги, а не духовые или струнные инструменты для исполнения мелодической линии ансамбля. Как и в этих двух ансамблях, музыка кулитанга преимущественно оркестровая, с несколькими ритмическими партиями, последовательно выстроенными друг над другом. Она также основана на пентатоническом ладе. Однако музыка кулитанга во многих аспектах отличается от музыки гамелана, главным образом тем, как последний строит мелодии в рамках базовых тонов и заданных временных интервалов вступления для каждого инструмента. Структура музыки кулитанга более гибкая, временные интервалы отсутствуют, что позволяет чаще использовать импровизацию. Квинтанган, Клинтанг, Гонг Себилан, Гонг Дуаблас, Момо, Тотобуанг, Некара, Энгкромонг, Кромпонг/Энкромпонг и, недавно, Какула/Какула Нуада. На инструменты, подобные кулитангу, играют магуинданаонцы; маранао, иранун, калаган, калибуган, тболи, блаан, субанон и другие племена лумад с острова Минданао, таусуг, сама баджау, якан и сангир/сангиль с архипелага Сулу; амбонцы, банданезийцы, серамцы, тернатцы, тидорцы и кейцы с Молуккских островов; а также народы баджау, сулук, мурут, кадазан дусун, кадайя и пайтани из Сабаха, малайцы из Брунея, бидаю и ибан/морские даяки из Саравака, болаанг монгондоу и кайлинцы/толи-толи из Сулавеси, а также другие группы в Банджармасине и на Калимантане и Тиморе.
История
Музыка кулитанга считается древней традицией, предшествующей влиянию индуизма, буддизма, ислама, христианства и Запада. На Филиппинах она представляет собой высочайшую форму музыки гонга, достигнутую филиппинцами.
Из-за ограниченности данных о музыке гонга до европейских исследований, существует множество теорий относительно времени появления прототипов современного кулитанга. Одна из теорий предполагает, что бронзовые гонги имеют древнюю историю в Юго-Восточной Азии, появившись в Индонезийском архипелаге две или даже три тысячи лет назад и достигнув Филиппин из Китая в III веке нашей эры. Другая теория ставит под сомнение это утверждение, полагая, что кулитанг не мог существовать до XV века, поскольку считается, что яванская (индонезийская) традиция игры на гонгах, от которой, как предполагается, произошел кулитанг, развилась только к этому времени. На Борнео кулитанг изначально исполняли во время праздника урожая и при дворе султана Брунея. С расширением Брунейской империи, которая в определенный момент охватывала остров Борнео и южные Филиппины, традиция кулитанга была перенята племенами даяков, живущими в глубине острова. Впоследствии традиция кулитанга расширилась и стала включать в себя различные племенные церемонии, такие как обряды, проводимые до и после охоты за головами, а также боевое искусство силат. Гонги располагаются лицевой стороной вверх на двух шнурах, проходящих параллельно вдоль всей рамы, а бамбуковые или деревянные перекладины размещаются перпендикулярно раме, образуя полный набор кулитанга, называемый "пасанган". Каждый гонг весит примерно от одного до полутора килограммов и имеет диаметр от 15 до 25 сантиметров и высоту от 7,5 до 12,5 сантиметров.
Техника
Кулитанг играют, ударяя по выпуклым частям гонгов двумя деревянными молоточками. Когда играют на кулитанге, представители народов магуинданао и маранао всегда сидят на стульях, а представители народов таусуг/сулук и других групп, играющих на кулинтангене, обычно сидят на полу. Современные техники включают вращение молоточков, жонглирование ими в воздухе, изменение расположения гонгов до или во время игры, игру скрещенными руками или добавление очень быстрых последовательностей ударов – все это делается для демонстрации грации и виртуозности исполнителя. Первый этап – создание восковых форм для гонгов. В прошлом, до появления стандартизированных восковых листов, предназначенных специально для литейного производства, формы изготавливались из пчелиного воска (тало) или свечного воска (кандилла).
Настройка
В отличие от западных инструментов, для наборов кулинтанг на Филиппинах не существует единой стандартной настройки. Каждый набор значительно отличается от другого из-за различий в изготовлении, размере, форме и используемом сплаве, что придает каждому кулинтанг уникальный строй, интервалы и тембр. Несмотря на значительные различия в настройке, при воспроизведении одной и той же мелодии на разных наборах кулинтанг сохраняется определенная единообразность контура. Эта система настройки, не основанная на равном темпераменте или системе стандартных тонов, а на схожей схеме больших и малых интервалов, также встречается в гамеланских оркестрах Западной Индонезии. В последнее время предпринимались попытки нотировать эту музыку с помощью шифровальной системы, где гонги обозначаются нумерацией, например, от 1 до 8, причем самый низкий гонг в восьмигонговом кулинтанг-наборе обозначается номером 1. Традиционно игра на кулинтанг сопровождалась изящными, медленными, плавными и расслабленными движениями, демонстрирующими элегантность и достоинство, свойственные женщинам.
Выступление
Основная функция музыки кулинтанг в обществе – служить социальным развлечением на профессиональном и народном уровне.