Введение

Фредерик Ксавье Кацер (7 февраля 1844 – 20 июля 1903) – австрийский прелат, служитель католической церкви. Он был епископом епархии Грин-Бей в штате Висконсин (1886–1891) и архиепископом архиепархии Милуоки в штате Висконсин (1891–1903).

Ранние годы

Фредерик Кацер родился 7 февраля 1844 года в Эбензее, в Австрийской империи (сегодня часть Австрии), в семье Карла и Барбары Кацер. Позже семья переехала в Гмунден, где Кацер получил начальное образование и одновременно работал на текстильной фабрике. В 1857 году он поступил в младшую семинарию во Фрайнберге, где изучал классические дисциплины под руководством иезуитов. Кацер был приглашен отцом Фрэнсисом Пирцем для миссионерской деятельности в Соединенных Штатах и, благодаря гранту от Леопольдского общества, прибыл в Нью-Йорк 19 мая 1864 года. Однако, по прибытии в Миннесоту, епархия сообщила ему, что его услуги там не требуются. Кацер рассматривал возможность присоединения к иезуитам, но отец Джозеф Салцманн убедил его вместо этого отправиться в Милуоки, штат Висконсин. Кацер завершил богословское образование в семинарии Святого Франциска де Сейлса в Милуоки.

Священство

Кацер был рукоположен в священники Архиепископии Милуоки 21 декабря 1866 года епископом Джоном Хенни. Он был назначен на преподавательскую должность в семинарии Святого Франциска, где преподавал математику, философию и теологию. В июле 1875 года Кацер был переведен в епархию Грин-Бей и назначен секретарем нового епископа Фрэнсиса Краутбауэра. В том же году Кацер был назначен генеральным викарием епархии. На выборах 1890 года епископ настоятельно поддержал кандидата в губернаторы от Демократической партии Джорджа Уилбура Пека, который после избрания подписал закон об отмене закона Беннетта в 1891 году.

Архиепископ Милуоки

Смерть архиепископа Майкла Хайса в марте 1890 года оставила архиепископию Милуоки вакантной. Чтобы заменить Хайса, епископы Висконсина рекомендовали трех немецкоязычных кандидатов (в порядке предпочтения): Катцера, епископа Килиана Флаша или епископа Генри Рихтера. Однако некоторые англоязычные католики выступали против кандидатуры Катцера из-за стремления ассимилировать католических иммигрантов в американское общество, а не сохранять их этнические традиции. На встрече американских архиепископов в июле 1890 года иерархия вместо этого назвала епископа Джона Спэлдинга своим основным кандидатом, за которым следовали епископ Мартин Марти и Рихтер. В 1899 году, после публикации энциклики *Testem benevolentiae nostrae*, Катцер с тем большей радостью и благодарностью приветствовал осуждение Львом XIII «ошибок, известных под именем американизма», поскольку решение непогрешимого Апостольского Престола показалось ему весьма своевременным. В следующем году он написал письмо в Ватикан, протестуя против назначения епископа Джона Кин архиепископом Дубука, утверждая, что Кин принадлежит к «либеральным американистам», и его назначение в соседнюю епархию было бы опасно для Милуоки. Катцер отверг эти обвинения и написал кардиналу Гиббонсу: «Если я придерживаюсь иных взглядов, разве это повод для клеветы, граничащей с дьявольщиной?» Катцер был резким критиком плана архиепископа Ирландии по Фариботу и Стилвотеру, который предусматривал подчинение приходских школ системе государственного образования с условием проведения религиозных занятий вне уроков. Он подписал письмо, написанное архиепископом Корриганом в противовес этому плану, и рассматривался вместе с Ирландией как возможный представитель обеих сторон в школьном вопросе перед Римским Престолом. Позднее, в 1894 году, Священная Конгрегация выпустила соответствующий декрет, однако епископам была предоставлена свобода в его публикации. К концу своего архипастырского служения в 1903 году в архиепископии насчитывалось 329 священников, 321 церковь, 148 приходских школ и 280 861 католик. Фредерик Катцер скончался от рака печени в Фон-дю-Лак, штат Висконсин, 20 июля 1903 года и похоронен на небольшом кладбище на территории семинарии Святого Франциска.