Крест Дапплина: памятник пиктского искусства IX века.

Крест Дапплина: древний пиктский монумент VIII-IX вв. в Шотландии. Редкий образец высокого креста, сохранившийся со времён пиктов. История и местонахождение.

Введение

Крест Дюплин — это вырезанный монументальный пиктовский камень, датируемый приблизительно 800 годом нашей эры. Впервые он был зафиксирован Томасом Пеннантом в 1769 году на склоне холма в Стратерне, немного к северу от (и на противоположном берегу реки Эрн от) Фортевиота и Даннинга. В 2002 году он был передан под опеку Исторической Шотландии и помещён для сохранения под башней церкви Святого Серфа в Даннинге, построенной в XI–XII веках. Крест Дюплин — это высокий крест, то есть свободно стоящий каменный крест. Хотя такие кресты относительно распространены в Ирландии, Нортумбрии и Даль-Риате, они редко встречаются на землях пиктов, хотя фрагменты разбитых крестов (вероятно, разрушенных во время Реформации XVI века) свидетельствуют о том, что их когда-то было несколько. В XVIII веке второй крест, Крест Дронахи, был задокументирован как стоявший на землях Инвермей, к югу от Фортевиота и также с видом на него, но упавший и сломанный. Крестовое основание сохранилось на месте, однако записи не содержат подробностей о его точной форме. Крест высечен из старого красного песчаника, его высота составляет около 2,5 метров, а ширина — 1 метр в уровне перекладин. На нём вырезаны различные сцены: религиозные, воинские и традиционные пиктовские изображения животных. На кресте имеется частично прочтимая надпись, в которой можно разобрать только имя CUSTANTIN FILIUS FIRCUS. Это имя принято за латинскую форму гаэльского имени пиктовского короля начала IX века Каустантина, сына Фергуса (fl. 793–820). Поскольку надпись предполагает, что крест был вырезан во время или вскоре после правления Каустантина, он особенно важен как фиксированная точка в хронологии пиктовской скульптуры. Также это указывает на то, что в то время говорили на гэльском языке, поскольку в надписи используется гэльское личное имя его отца на латыни. Другие вырезанные на кресте темы включают всадника с непропорционально большой головой и косичкой, что указывает на его высокий статус. На лицевой стороне изображён мужчина, сражающийся с медведями голыми руками. На боковых сторонах — человек (вероятно, Давид), играющий на арфе, и охотничьи собаки.

The Dupplin Cross is a carved, monumental Pictish stone, which dates from around 800 AD. It was first recorded by Thomas Pennant in 1769, on a hillside in Strathearn, a little to the north of (and on the opposite bank of the River Earn from) Forteviot and Dunning. In 2002 it was placed in the care of Historic Scotland, and was placed for preservation under the 11th/12th century tower of St Serf's Church, Dunning. The Dupplin Cross is a high cross, that is a free standing stone cross. While relatively common in Ireland, Northumbria and in Dál Riata, such crosses are rare survivals in the lands of the Picts, though fragments of shattered crosses (probably cast down during the 16th century Reformation) show that a number once existed. In the 18th century a second cross, the Cross of Dronachy, was recorded as having stood on the lands of Invermay, south of Forteviot and also overlooking Forteviot, but having fallen and broken. The cross base survives in situ, but the records do not provide details of its exact form. The cross is carved from Old Red Sandstone, the cross stands about 2.5 metres tall, 1 metre broad over the arms of the cross. It is carved with various scenes, religious, martial and traditional Pictish animal carvings. The cross contains a partially legible inscription, of which only the name CUSTANTIN FILIUS FIRCUS can be read. This name is taken as the Latin form of the early 9th century Pictish king's Gaelic name Caustantín son of Fergus (fl. 793–820). Since the inscription implies that the cross was carved either during, or shortly after, the reign of Caustantín, it is particularly important as giving a fixed point in the chronology of Pictish sculpture. It also indicates that Gaelic was spoken at the time as it uses the Gaelic personal name of his father in Latin. Other carved themes on the cross include a rider with an oversized head and ponytail showing him to be a man of authority. On the obverse a man fights bears with his bare hands. The sides include a man (probably David) playing a harp, and hunting dogs.