Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шри Рамаяна Даршанам - самая популярная работа и главный труд Кувенпу на каннаде, основанный на индуистском эпосе Рамаяна. Она принесла ему много наград, в том числе премию Сахитья Академии и премию Джанапитха в 1967 году.
Sri Ramayana Darshanam is the most popular work and the magnum opus by Kuvempu in Kannada based on the Hindu epic Ramayana. It earned him many distinctions including the Sahitya Akademi Award and the Jnanapeeth award in 1967.
Тема
Тема - известная история Рамы в Рамаяне Вальмики, преображенная в видении поэта. Поэт называет это "даршанам", это понимание поэта, что все творение вызвано, проникнуто, поддерживается и управляется космическим умом. В эпосе, изобилующем метафорами и гомеровскими притчами, впервые представленным самим поэтом на каннаде, приводится истина о том, что всем существам, даже самым злым и грешным, суждено развиваться и в конечном итоге достичь совершенства.
The theme is the well known story of Rama in Valmiki's Ramayana, transfigured in the poet's vision. The poet calls 'darshanam', it is the poet's realization that all the creation is caused, pervaded, sustained and governed by the cosmic mind. Abounding in metaphors and Homeric similes, introduced by the poet himself for the first time in Kannada, the epic brings home the truth that all beings, even the most wicked and sinful, are destined to evolve and ultimately attain perfection.
Изменения в истории
Рама родился в Аёдхие у Каушалии и Дашаратхи, правителя Королевства Косала. Его братья и сестры включали Лакшмана, Бхарата и Шатрухну. Он женился на Сите. Хотя они родились в королевской семье, их жизнь описывается в индуистских текстах как испытание неожиданными изменениями, такими как изгнание в обедневшие и трудные обстоятельства, этические вопросы и моральные дилеммы. Из всех их страданий наиболее примечательным является похищение Ситы демоном-королем Раваной, за которым следуют решительные и эпические усилия Рамы и Лакшманы, чтобы обрести ее свободу и уничтожить злого Равану против больших шансов. Вся история жизни Рамы, Ситы и их спутников аллегорически обсуждает обязанности, права и социальные обязанности человека. Она иллюстрирует Дхарму и дхармическую жизнь через образцовых персонажей.
Rama was born to Kaushalya and Dasharatha in Ayodhya, the ruler of the Kingdom of Kosala. His siblings included Lakshmana, Bharata, and Shatrughna. He married Sita. Though born in a royal family, their life is described in the Hindu texts as one challenged by unexpected changes such as an exile into impoverished and difficult circumstances, ethical questions and moral dilemmas. Of all their travails, the most notable is the kidnapping of Sita by demon king Ravana, followed by the determined and epic efforts of Rama and Lakshmana to gain her freedom and destroy the evil Ravana against great odds. The entire life story of Rama, Sita and their companions allegorically discusses duties, rights and social responsibilities of an individual. It illustrates dharma and dharmic living through model characters.
Эпизод с огнем
Эпизод "Агни Правеш" (Огненное испытание) иллюстрирует вышеуказанное утверждение. По приказу Ситы Лакшмана делает ей костёр, а Сита на него садится. Именно в этот момент Кувемпу делает удивительное отклонение от Валмики. В тот момент, когда Сита предложила себя в качестве высшего приношения Агни, Рама тоже бросился за ней и вошел в пылающие пламя, к большому шоку всех земных зрителей. Однако через мгновение Рама выходит из огня, держа ладонь Ситы в правой руке, и зрители видят их божественность. Благодаря этому сенсационному нововведению Кувенпу провозгласил великий принцип верховенства закона и равенства всех перед законом, не исключая самого законодателя. Более того, если эта "Агни Правеш" предназначена для того, чтобы раскрыть всему миру правду о целомудрии Ситы, она также предназначена для того, чтобы раскрыть верность Рамы и любовь к Сите.
The 'Agni pravesha' (The fire ordeal) episode illustrates the above statement. At Sita's command, Lakshmana makes a pyre for her and Sita mounts it. It is at this point that Kuvempu makes a startling deviation from Valmiki. The moment Sita has offered herself as supreme oblation to Agni, Rama too rushes after her, and enters the blazing flames, much to the shock of all earthly spectators. In a moment, however, Rama comes out of the fire holding Sita's palm in his right hand, and the spectators get a glimpse of their divinity. By this sensational innovation Kuvempu has proclaimed the great principle of the supremacy of the law, and the equality of all before the law, not excepting the law giver himself. What is more, if this 'Agni pravesha' is intended to reveal to all the world the truth of Sita's chastity, it is also intended to reveal Rama's fidelity and love for Sita.