Иовиан: Римский император 363-364 гг.

Введение

Император Иовиан (Jovianus; Ιοβιανός (Iobianós); 331 – 17 февраля 364) – римский император с июня 363 по февраль 364 года. В качестве части императорской гвардии он сопровождал Юлиана в его кампании против Сасанидской империи. Юлиан был убит в бою, и измученная и плохо обеспеченная армия провозгласила Иовиана своим преемником. Не сумев перейти Тигр, Иовиан заключил мир с Сасанидами на унизительных условиях. Остаток своего семимесячного правления он провел в пути обратно в Константинополь. По прибытии в Эдессу, Иовиан получил прошения от епископов по догматическим вопросам, касающимся христианства. Будучи последним императором, правившим всей Империей на протяжении всего своего правления, он умер в Дадастане, так и не достигнув столицы.

Ранняя жизнь и присоединение

Иовиан родился в 331 году в Сингидунуме, Верхней Мезии (ныне Белград в Сербии), сыном Варронияна, командующего императорской гвардией Констанция II (comes domesticorum). Он также поступил на службу в гвардию и в этом качестве в 361 году сопровождал останки Констанция в церковь Святых Апостолов. Иовиан был женат на Харито и у них было два сына, Варрониян и еще один, имя которого неизвестно. Иовиан сопровождал императора Юлиана в Месопотамском походе того же года против Шапура II, царя Сасанидов. В битве при Самаре, небольшом, но решающем сражении, Юлиан был смертельно ранен и скончался 26 июня 363 года. Римский солдат и историк Аммиан сообщает, что, будучи смертельно ранен в своем шатре, Юлиан отказался назвать желаемого преемника, опасаясь либо упустить достойного кандидата, либо подвергнуть своего избранника опасности со стороны честолюбивых вельмож. На следующий день, после того как престарелый Сатурнин Секунд Салютий, преторианский префект Востока, отказался от предложенной ему власти, армия избрала императором Иовиана, христианина, старшего офицера школы (Scholae), несмотря на восстановление Юлианом язычества.

Правление

Утром своего вступления на престол, Иовиан возобновил отступление, начатое Юлианом. Несмотря на преследования со стороны сасанидов, армии удалось достичь города Дура на берегу Тигра. Там армия остановилась, надеясь переправиться через Тигр и достичь империи на западном берегу. Когда попытка построить мост не удалась, он был вынужден просить о мирном договоре на унизительных условиях. В обмен на беспрепятственное отступление на свою территорию он согласился на тридцатилетнее перемирие, вывод войск из пяти римских провинций – Арзамены, Моксоены, Азбдицены, Рехимены и Кордуены, а также на предоставление сасанидам возможности оккупировать крепости Нисибис, Кастра Маурорум и Сингара. Римляне также отказались от своих интересов в Армянском царстве в пользу сасанидов. Царь Армении, Арсак II (Аршак II), не должен был получать помощи от Рима. Договор был воспринят как глубокое унижение. После переправы через Тигр Иовиан отправил посольство на Запад, чтобы объявить о своем воцарении. После подписания договора Иовиан и его армия двинулись к Нисибису. Жители Нисибиса, потрясенные известием о передаче их города сасанидам, получили три дня на то, чтобы покинуть его. В сентябре 363 года Иовиан прибыл в Эдессу, где издал два эдикта. Первый, ограничивающий расстояние, на которое солдата можно отправлять за соломой, должен был символизировать окончание войны с Сасанидской Персией. Второй касался возвращения имущества императорской казны, ранее переданного Юлианом языческим храмам. Прибытие Иовиана в Антиохию в октябре 363 года встретило негодование населения. Город был покрыт оскорбительными граффити и анонимными клеветническими записками (famosi), и он приказал сжечь Антиохийскую библиотеку. Иовиан покинул Антиохию в ноябре 363 года и направился в Константинополь. К декабрю 363 года Иовиан находился в Анкире, где провозгласил своего новорожденного сына, Варрониана, консулом. По пути в Константинополь, 17 февраля 364 года, Иовиан был найден мертвым в своей палатке в Дадастане, на полпути между Анкирой и Никеей. Его смерть, не получившая должного расследования, возможно, была вызвана удушьем от ядовитых испарений, просачивающихся из стен недавно покрашенной спальни от жаровни. Иовиан умер в возрасте 33 лет и был похоронен в церкви Святых Апостолов в Константинополе, в порфировом саркофаге. Ему наследовали два брата, Валентиниан I и Валент, которые впоследствии разделили империю между собой. После смерти Иовиана Валентиниан и Валент устранили все угрозы своему положению. Сын Иовиана, Варрониан, был ослеплен, чтобы исключить возможность его восшествия на престол. По словам Иоанна Златоуста, жена Иовиана, Харито, до конца своих дней жила в страхе.

On the very morning of his accession, Jovian resumed the retreat begun by Julian. Though harassed by the Sasanids, the army succeeded in reaching the city of Dura on the banks of the Tigris. There the army came to a halt, hoping to cross the Tigris to reach the Empire on the western bank. When the attempt to bridge the river failed, he was forced to sue for a peace treaty on humiliating terms. In exchange for an unhindered retreat to his own territory, he agreed to a thirty year truce, a withdrawal from the five Roman provinces, Arzamena, Moxoeona, Azbdicena, Rehimena and Corduena, and to allow the Sasanids to occupy the fortresses of Nisibis, Castra Maurorum and Singara. The Romans also surrendered their interests in the Kingdom of Armenia to the Sasanids. The king of Armenia, Arsaces II (Arshak II), was to receive no help from Rome. The treaty was widely seen as a disgrace. After crossing the Tigris, Jovian sent an embassy to the West to announce his elevation. With the treaty signed, Jovian and his army marched to Nisibis. The populace of Nisibis, devastated by the news their city was to be given to the Sasanids, were given three days to leave. In September 363 Jovian arrived at Edessa where he issued two edicts. The first, a limitation on the distance a soldier could be sent for straw, was to indicate an end to the war with Sasanid Persia. The second was the restoration of estates of the res privata to the Imperial finances following Julian's incorporating them to pagan temples. Jovian's arrival at Antioch in October 363, was met with an enraged populace. Faced with offensive graffiti and insulting authorless bills (famosi) throughout the city, he ordered the Library of Antioch to be burned down. Jovian left Antioch in November 363, making his way back to Constantinople. By December 363 Jovian was at Ancyra proclaiming his infant son, Varronianus, consul. While en route from there to Constantinople, Jovian was found dead in his tent at Dadastana, halfway between Ancyra and Nicaea, on 17 February 364. His death, which went uninvestigated, was possibly the result of suffocating on poisonous fumes seeping from the newly painted bedchamber walls by a brazier. Jovian died aged 33 and was buried in the Church of the Holy Apostles in Constantinople, in a porphyry sarcophagus. He was succeeded by two brothers, Valentinian I and Valens, who subsequently divided the empire between them. Following Jovian's death, Valentinian and Valens removed any threats to their position. Jovian's son Varronianus was blinded to ensure he would never inherit the throne. According to John Chrysostom, Jovian's wife Charito lived in fear the remaining days of her life.

Восстановление христианства

В Эдессе Иовиана встретила группа епископов, включая Афанасия, недавно вернувшегося из изгнания. Полуарийские епископы были встречены недружелюбно, а Афанасий передал Иовиану письмо, настаивая на Никейском символе веры и отвержении арианства. Афанасий был восстановлен в своих епископских обязанностях и получил разрешение сопровождать Иовиана в Антиохию. По прибытии в город Иовиан получил письмо от Антиохийского собора с просьбой восстановить Мелетия в должности епископа. К сентябрю 363 года Иовиан восстановил лабарум ("Чи-Ро") в качестве военного знамени и отменил эдикты Юлиана против христиан, но не закрыл языческие храмы. Он издал эдикт о веротерпимости, гарантирующий его подданным полную свободу совести, но запретил магию и прорицания. Несмотря на поддержку Никейских догматов, он не издал эдиктов против ариан. Филосторгий, арианский церковный историк, утверждал: "Император Иовиан восстановил церкви в их прежнем использовании и освободил их от всех притеснений, обрушившихся на них со стороны отступника Юлиана".