Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский лингвист и индоевропеист (19342023) Жан Годри (28 мая 1934 23 мая 2023) был французским лингвистом и индоевропеистом. Годри обычно считался выдающимся лингвистом, хотя его также критиковали за его политическую близость к крайне правым. Книга L'Indo Européen, опубликованная в 1979 году, остается справочным введением в протоиндоевропейский язык, написанный на французском языке.
French linguist and Indo Europeanist (1934–2023)
Jean Haudry (28 May 1934 – 23 May 2023) was a French linguist and Indo Europeanist. Haudry was generally regarded as a distinguished linguist by other scholars, although he was also criticized for his political proximity with the far right. Haudry's L'Indo Européen, published in 1979, remains the reference introduction to the Proto Indo European language written in French.
Биография
Жан Годри родился 28 мая 1934 года в Ле-Перро-сюр-Марне в восточных пригородах Парижа. Он стал агрегетом в области грамматики в École normale supérieure (Париж) в 1959 году и получил докторскую степень по лингвистике в 1975 году после диссертации по ведическим санскритским грамматическим случаям. Гудри был членом Института формирования Национального фронта (ФН) Жана Мари Ле Пен. Он также служил в Научном совете ФН до конца 1990-х годов, когда он решил последовать за Бруно Мегре и его отколовшейся от него партии Mouvement National Républicain. В 1980 году он вместе с членами GRECE Ф. и Жан-Варенном основал "Институт индоевропейских исследований" (IEIE) в Университете Жана Мулена в Лионе 3. Под его руководством в период с 1982 по 1998 год IEIE издавал журнал Études indo européennes. Он был профессором санскрита и деканом факультета литературы в Университете Лион 3 и директором кафедры в 4-й секции École Pratique des Hautes Études. Он стал почетным профессором в 2002 году. Ходри исповедовал современный языческий образ, который придавал большое значение этнической принадлежности. Он описал это язычество так: "Каждая [языческая] религия принадлежит именно соответствующему этническому и языковому сообществу, которое, не стремясь обратить в свою веру иностранцев, ревностно охраняет блага своей религии для своих членов". В 1995 году он участвовал в создании нативистского движения Terre et Peuple вместе с Пьером Виалем и Жаном Мабиром и был его вице-президентом. Вскоре после ухода в отставку Ходри, французское министерство образования назначило комиссию для расследования того, был ли институт Ходри слишком тесно связан с крайне правыми. Работа комиссии была подвергнута сомнению, когда преемник Готри, Жан Пол Аллард, распустил институт и восстановил его как ассоциацию, свободную от государственного надзора. Он был директором Ассоциации французских друзей южноафриканских общин. Годри умер 23 мая 2023 года, за пять дней до своего 89-го дня рождения.
Jean Haudry was born on 28 May 1934 in Le Perreux sur Marne in the eastern suburbs of Paris. He became agrégé in grammar studies at the [[École normale supérieure (Paris) in 1959 and earned a PhD in linguistics in 1975 after a thesis on Vedic Sanskrit grammatical cases. Haudry was a member of the Institute of Formation of the Front National (FN) of Jean Marie Le Pen. He also served in the Scientific Council of the FN until the late 1990s when he decided to follow Bruno Mégret and his splinter party Mouvement National Républicain. In 1980, he co founded with GRECE members fr and Jean Varenne the "Institute of Indo European Studies" (IEIE) at the Jean Moulin University Lyon 3. Under his leadership between 1982 and 1998, the IEIE published the journal Études indo européennes. He was a professor of Sanskrit and dean of the faculty of letters at the University Lyon 3 and a directeur d'études at the 4th section of the École Pratique des Hautes Études. He became professor emeritus in 2002. Haudry practiced a version of modern paganism that put heavy emphasis on ethnicity. He described this paganism: "each [pagan] religion belongs specifically to the corresponding ethnic and linguistic community, which, far from seeking to convert foreigners, jealously guards the benefits of its religion for its members". In 1995, he participated in the founding of the nativist movement Terre et Peuple, along with Pierre Vial and Jean Mabire, and served as its vice president. Soon after Haudry's retirement, the French Ministry of Education appointed a commission to investigate whether Haudry's institute was too closely associated with the far right. The work of the commission was mooted when Haudry's successor, Jean Paul Allard, dissolved the institute and reconstituted it as an association free from state supervision. He was a director of the Association of French Friends of South African Communities. Haudry died on 23 May 2023, five days before his 89th birthday.
Модель трех небес
В своей самой важной работе по сравнительной мифологии, La Religion cosmique des Indo Européens (1987; "Космическая религия индоевропейцев"), Годри утверждал, что в протоиндоевропейской космогонии было три "неба" (дневные, ночные и лиминальные), каждый из которых имел свой набор божеств и цветов (белый, красный и темный). Предложение часто упоминается в учебниках, хотя некоторые ученые критиковали его как "перевоспроизведение" имеющихся данных. +Три небесные космологические модели, предложенные Дж. ХодриРеалмТемаБожестваЦветДеньНебесный"Бог дневного неба" (*Диеус)БелыйРассвет/сумеркиПреодоление"Бог связующий" (Кронос, Савитр, Сатурн)КрасныйНочьНочные духи"Бог ночного неба" (Уран)Темный
In his most important work on comparative mythology, La Religion cosmique des Indo Européens (1987; "The Cosmic Religion of Indo Europeans"), Haudry argued that Proto Indo European cosmogony featured three 'skies' (diurnal, nocturnal and liminal) each having its own set of deities and colours (white, red, and dark). The proposition is often mentioned in handbooks, although it has been criticized by some scholars as an "overinterpretation" of available data. +Three sky cosmological model proposed by J. HaudryRealmThemeDeitiesColourDayCelestial"Daylight sky god" (*Dyēus)whiteDawn/twilightBridging"Binder god" (Kronos, Savitṛ, Saturnus)redNightNight Spirits"Night sky god" (Ouranos)dark
Мысль, слово, действие
В эссе 2009 года под названием "Триада: мысль, слово, действие в индоевропейской традиции" он заявил, что формула "мысль, слово, действие" имела широкое распространение во всех древних литературах индоевропейских языков в древности. Согласно Годри, существует связь между триадой "мысли, слова, действия" и огнем или светом. Он сказал, что присутствие "божественных огней" есть в нескольких индоевропейских мифологиях, таких как фигура Локи в норвежской мифологии. Для Альберто де Антони это исследование, которое "очень научное и сложное с лингвистической точки зрения, с обширной библиографией и критическим аппаратом", позволяет Годри, благодаря множеству источников в индоевропейском мире и благодаря "отличному лингвистическому опыту" Годри воссоздать глаголы и существительные триадической формулы.
In Haudry's 2009 essay entitled The Triad: thought, word, action, in the Indo European tradition, he stated that the formula "thought, word, action" had a wide distribution in all of the ancient literatures of Indo European languages in antiquity. According to Haudry, there is a connection between the triad of "thought, word, action" and fire or light. He said that the presence of "divine fires" is in several Indo European mythologies, such as the figure of Loki in Norse mythology. For Alberto De Antoni, this study, which is "very scholarly and elaborate from a linguistic point of view, with an extensive bibliography and a critical apparatus", allows Haudry, thanks to the multiplicity of sources within the Indo European world and due to Haudry's "excellent linguistic expertise" to reconstitute the verbs and nouns of the triadic formula.
Арктическая гипотеза
Ходри поддержал арктическую гипотезу о происхождении индоевропейцев. Однако он считал, что курганская культура, вероятно, была центром распространения.
Haudry supported the Arctic hypothesis of the origin of Indo Europeans. However, he believed that the Kurgan culture was probably the center of diffusion.