Введение
Джаган Натх Азад (5 декабря 1918 года - 24 июля 2004 года) - индийский поэт, писатель и академик урду. Он написал более 70 книг, в том числе сборники стихов, поэмы, биографии и путеводители. Он был авторитетом в области жизни, философии и творчества Мухаммада Икбала. Он был президентом Iqbal Memorial Trust в течение пяти лет (1981-85). В 1989 году Азад был избран вице-президентом "Анжуман Таракки и Урду" (национальный орган по продвижению урду под руководством Министерства развития человеческих ресурсов), а в 1993 году - президентом, занимая этот пост до самой смерти. Он был за письменным столом до пятнадцати дней, прежде чем он умер от рака и короткой болезни в Раджив Ганди онкологического института и исследовательского центра в Нью-Дели, Индия, 24 июля 2004 года. Ему было 84 года, у него остались жена и пятеро детей.
Jagan Nath Azad (5 December 1918 – 24 July 2004), was an Indian Urdu poet, writer and academician. He wrote over 70 books, including poetry collections, poems, biographies, and travelogues. He was an authority on the life, philosophy and works of Muhammad Iqbal. He served as President of the Iqbal Memorial Trust for a term of five years (1981–85). Azad was elected vice president of Anjuman Taraqqi i Urdu (Hind) (a national body for the promotion of Urdu under the Ministry of Human Resource Development), in 1989 and President in 1993, remaining in this office till his demise. He was at his writing desk until fifteen days before he died – of carcinoma and a brief illness – at the Rajiv Gandhi Cancer Institute & Research Centre in New Delhi, India on 24 July 2004. He was 84 and is survived by his wife and five children.
Биография
Азад родился 5 декабря 1920 года в небольшом городке Иса-Хел в районе Мианвали, Пенджаб. Район стал частью Пакистана после раздела Индии в 1947 году. Он унаследовал любовь к литературе урду от своего отца, Тилок Чанд Мехрум. Он был близким другом Саида Хашима Разы, Саида Моинуддина Джафри Уль Чишти, Шабира Хасана Хана (известного как Джош Малихабади), который был известным поэтом, который познакомил его с поэзией на урду через Диван-э-Галиб и взял его на мушхаиры, в которых он участвовал. В результате первого такого мероприятия молодой Азад впервые встретился с Хафизом Джаландхари и получил экземпляр "Хиндустан Хамара", который он читал, ценил и перечитывал на протяжении многих лет.
Образование
После сдачи экзамена по матрицу в 1933 году в средней школе Раджа Рама Мохан Рай (Мианвали), он поступил в Даянандский англо-ведический колледж (DAV) (Равалпинди), получил степень философа в 1934 году и перешел в колледж Гордона (Равалпинди), получив степень магистра в 1937 году. После некоторого периода работы он вернулся к образованию и получил степень магистра (фарси) в 1944 году и степень магистра в 1945 году в Университете Пенджаба (Лахор). Шабнам Румани, Сайед Фахруддин Бали Алиг, Ахмад Надим Касми, доктор Вазир Ага и доктор Вахид Куреши были его ближайшими друзьями и товарищами в Пакистане. Во время визита в Пакистан он много раз останавливался в Бали-хаус. Получив первое место в колледже, он был награжден набором книг Рабиндра Ната Тагора.
Как журналист
Азад познакомился с журналистикой в раннем возрасте, когда в студенческие годы работал редактором газеты "Гордонян". Его первым официальным назначением был редактор урду ежемесячного журнала "Адаби Дунья", издаваемого в Лахоре. Переехав в Дели после раздела Индии, Азад получил должность помощника редактора урду ежедневной газеты Milap.
Как государственный служащий
В 1948 году Азад присоединился к Министерству труда Правительства Индии в качестве редактора новостей о занятости. Несколько месяцев спустя он подал заявку и получил одну из трех должностей помощника редактора (урду) в отделе публикаций Министерства информации и вещания. В 1955 году он был повышен до офицера информации (урду). Впоследствии он служил в качестве ОО (О) в Министерстве продовольствия и сельского хозяйства; Министерстве туризма, судоходства и транспорта, и Министерстве строительства и жилья с кратким возвращением в Министерство по делам образования и торговли (1964-65) и в качестве первого офицера по связям с общественностью в Министерстве внутренних дел для вновь созданных Сил пограничной безопасности. После повышения до заместителя главного информационного офицера он присоединился к пресс-информационному бюро правительства Индии и работал в офисах Нью-Дели и Шри-Нагар. Он остался в Шри-Нагере после повышения до Директора по связям с общественностью в 1973 году и ушел в отставку из PIB и правительственной службы в 1977 году.
Как академик
По окончании службы в 1977 году Азад принял предложение университета Джамму стать заведующим кафедрой урду и профессором в университете Джамму. Эта должность предоставила ему атмосферу и возможность распространить свои литературные и академические крылья. Здесь он произвел перевод "Джаведа Намы" Алламы Икбала и взялся за огромную задачу написания биографии Алламы (Roodad e Iqbal) в пяти томах. Roodad e Iqbal, Volume I был составлен и опубликован Амином Банджарой, известным писателем, критиком, исследователем и близким соратником Азада в 2005 году и выпущен Бегумом Вимлой Азад. Рудад и Икбал, том II (646 страниц), завершенный незадолго до его смерти, также составлен Амином Банджарой в виде книги и готов к публикации. Амин Банджара также работает над интервью Азада и его письмами. К сожалению, исследовательский материал и рукописи томов III V "Рудад и Икбал" были уничтожены в результате наводнения 1988 года. Азад обнаружил, что невозможно восстановить потерянные рукописи. Университет удостоил его наградой декана факультета восточных наук в 1980 году и почетного стипендиата в 1984 году. Это также облегчило его литературную работу с обеспечением жилья и персонала до его кончины. Дипломы, присужденные ему университетами Джамму и Кашмира, а также более 10 книг и многочисленные исследовательские статьи, написанные о нем, являются свидетельством влияния Азада на литературные круги как Индии, так и Пакистана.
Справочник путешествий
Хотя среди известных писателей-урдуистов не было традиции публиковать путеводители, Азад был первым, кто написал несколько подробных и захватывающих рассказов о своих путешествиях, в своем собственном отличительном стиле, который привлек внимание любителей урду в целом и опытных путешественников, читающих урду в частности. Азад был в СССР, в то время, когда очень немногие независимые путешественники находили там дорогу. По возвращении домой он опубликовал "Пушкин к дес майн" (В стране Пушкина). Аналогичным образом, длительная поездка в США привела к "Columbus Ke Des Mein" (В стране Колумба). Его другие путеводители охватывают Канаду, Европу, Великобританию, Пакистан и Индию. После смерти Азада ни один известный писатель урду не написал столь многочисленных и разнообразных путешествий. Однако Индийский национальный совет по продвижению урду признает важность таких публикаций (safarnama) и теперь поддерживает исследования в этой области, чтобы поощрить писателей, стремящихся следовать по стопам Азад.
Строительство мостов
Индия и Пакистан: единственным событием, которое повлияло на Азада больше, чем на любое другое, был раздел Индии. До раздела он некоторое время работал личным помощником секретаря Движения за общинную гармонию (Лахор), а когда сэр Сикандер Хаят Хан (Мусульманская лига) опубликовал информационный бюллетень, Азад (индус) путешествовал по Пенджабу, распространяя информацию о Лиге. После раздела он всегда желал Пакистану добра и твердо верил, что "политические разногласия не могут отделить индийских поэтов от их любви к Пакистану, а также пакистанских поэтов от их любви к Индии". Азад был страстным сторонником тесной дружбы и связи между народами Индии и Пакистана. Кашмир: За 10 лет пребывания в Шри-Нагере (Кашмир) в качестве представителя правительства Индии, Азад установил и укрепил прочные связи с каждым оттенком мнения в Кашмире, начиная от Мирвайза Молви Мохаммада Умара Фарука (Кашмирский религиозный и политический лидер) до Шейха Мохаммада Абдуллы (Премьер-министр Кашмира). Кашмирцы признали Азада непредвзятым интеллектуалом, который был проникнут только духом человечности, а не "агентом правительства". Не случайно в 1970-х и 80-х годах в Кашмире была золотая эра мира и прогресса - время усилий Азад по строительству мостов в штате. Он получил награду Национального единства 2001-02 от Химоткарша, Сахития, Сабскрити и Ян Каляян Паришад Кашмира.
Награды и почести
За свою жизнь Азад был удостоен многочисленных наград за вклад в литературу урду и работу над Алламой Икбалом. Правительства Индии и Пакистана (центральное и региональное) вручили ему трофеи и грамоты. Правительство Пакистана наградило его Золотой медалью Президента Пакистана за заслуги в области литературы на урду, а правительство Индии вручило ему награду за заслуги в укреплении культурных связей между Индией и Советским Союзом. Азад получил Минар и Пакистан от главного министра Западной Пенджаб (Пакистан) и Широмани Сахитиякар и Почетный плащ от правительства Восточной Пенджаб (Индия). Местные, национальные и международные литературные организации, включая Институт Галиба, Мемориальное общество Галиба, Академию "Аль-Индья-Мир", Международный конгресс Икбала, Мемориальный фонд Икбала, Канадское общество урду, Литературное общество Хьюстона (Тексас), Всемирная конференция урду, различные университеты (включая Пекинский университет (Китай)) наградили его почетными грамотами. Ему вручали награды за его литературные произведения, приглашали председательствовать на их мероприятиях, запускать их публикации и вручать награды победителям их наград. Самый известный писатель, поэт и журналист Сайед Фахруддин Балли был основателем главного редактора и Сайед Зафар Моин Балли в качестве редактора "Aawaz E Jarras Lahore" (литературный журнал) г-н С. Ф. Балли Алиг опубликовал "Jagan Nath Aazad Number" "Aawaz E Jarras Lahore" и "Gosha E Jagan Nath Azad" в "Aawaz E Jarras Lahore" Unikarians International (UAE Chapter) организовал Jashn e Azad в Абу-Даби в 1993 году и Halqa e Fun o Adab (США) созвал Jashn e Azad в 1998 году. В 1997 году Форум урду Джаму и Кашмира признал его "Аброу и Адаб".