Введение

Конституционный статус испанских регионов с передачей полномочий информация о различных идеологиях и политических движениях Испания - это разнообразная страна, объединенная контрастными субъектами с различными экономическими и социальными структурами, языками и историческими, политическими и культурными традициями. Испанская конституция двусмысленно отвечает на претензии исторических национальностей (таких как право на самоуправление), объявляя общую и неделимую родину всех испанцев. Термины "национальности" и "исторические национальности" В испанской юриспруденции термин "национальность" впервые появляется в действующей конституции, принятой в 1978 году после долгих дебатов в испанском парламенте.

Исторический фон

Формирование Испании можно рассматривать как союз и прогрессивное объединение нескольких полуостровных королевств, и националистическая или регионалистская традиция в Испании имеет исторические корни в таких началах. До реформ XVIII века не предпринималось серьезных попыток централизовать управление, которое в основном оставалось сельскохозяйственным. В более промышленно развитых районах стали расти националистические настроения. Некоторые писатели того времени выражали свои концепции каталонской или баскской родины или даже национальности. Эти два националистических движения имели много общего, поскольку оба возникли в районах, которые имели более высокий уровень процветания и грамотности, были единственными районами в стране, где развивалась современная промышленность. В начале двадцатого века националистический дискурс в Галиции, Каталонии и особенно в Стране басков был проникнут расистскими элементами, поскольку эти этнические группы определяли себя как отличные от народов центральной и южной части Испании. С ростом националистических настроений возрастали и требования этих групп о самоуправлении. В некоторых секторах активисты требовали абсолютной независимости. Появление так называемого периферийного национализма в вышеупомянутых регионах Испании произошло в период, когда испанцы начали изучать свои собственные концепции национальности. В традиционном взгляде религия была неотъемлемой частью определения испанской нации, которая была по своей сути и традиции католической и сильно монархической. В более позднем либеральном взгляде считалось, что суверенитет находится в нации и выражается в людях, в отличие от монарха. Некоторые активисты стремились к единому централизованному государству, в то время как другие предпочитали децентрализацию или республиканство. Испания экспериментировала с децентрализацией во время Первой испанской республики (1873-1874), но социальный и политический хаос, который начался еще до смены режима сменой монархических домов, привел к ее провалу. В начале двадцатого века два политических дискурса испанского национализма, традиционный и либеральный, продолжали присутствовать и противопоставлять друг другу, выступая за различные политические режимы. После войны режим Франко (1939-1975) насильно ввел централизм в попытке установить и сохранить единство испанской нации. Статья объединяла две исторические тенденции в Испании: централизм и федерализм, и, по словам одного из семи отцов Конституции, Джорди Соле Тура, это была "[ ] аутентичная точка встречи между различными концепциями испанской нации [ ] В ней сливаются два великих понятия Испании". Сам конституционный акт не давал определения этому термину, несмотря на различные значения и интерпретации, которые его сторонники и противники имели, начиная от "выражения исторической и культурной идентичности [ ] в высшем единстве Испании" (Ланделино Лавилла, от Союза Демократического Центра), "общин с выдающейся культурной, исторической или политической личностью" (Рафаэль Ариас Сальгадо, от Союза Демократического Центра), или определяя его как "нацию без государства [ ] в рамках плюринациональной реальности Испании [ ] как нации наций" (Мигель Рока Юньен, от Конвергенции и Союза). Было предложено изменить термин "национальность" на "гражданство" в 11-й статье, но было принято решение, что термины "национальность" и "гражданство" не являются полностью синонимами, как это принято в других европейских законодательствах. Это был значительный шаг, поскольку для "исторических национальностей" часть их отличительного характера заключается в их собственных региональных языках.

Состояние автономий

Конституция направлена на передачу самоуправления как национальностям, так и регионам, если последние этого пожелают, которые должны быть образованы как автономные сообщества, но при этом делается неявное различие между двумя группами в уровне компетенций, которые должны быть переданы, и в том, как они должны были достичь самоуправления. Трем "историческим национальностям" (Каталонии, Галиции и Стране Басков) был предоставлен упрощенный "быстрый" процесс, в то время как остальные регионы должны были следовать определенному набору требований. Таким образом, процесс преднамеренно был асимметричным по своей природе. Однако результат был непредсказуемым: конституция создала процесс децентрализации, но она отличалась от других законодательных актов двумя основными аспектами. Во-первых, в нем не указывалось название или количество автономных сообществ, которые будут интегрированы в испанскую нацию, а во-вторых, процесс носит добровольный характер: сами регионы имеют возможность выбрать, добиться самоуправления или нет. Этот уникальный процесс территориального управления назывался "Государством автономий". Несмотря на высокую децентрализацию, эта система не является федерацией, поскольку в отношении полномочий, предоставляемых регионам, все еще сохраняется неопределенность, хотя они все еще могут вести переговоры с центральным правительством. Например, автономия была предоставлена Кантабрии и Ла-Риохе, которые исторически были частью Кастилии. Несмотря на отсутствие исторической основы для обоих общин и тот факт, что испанское правительство выступало за их интеграцию в более крупную Кастилию-Леон, местное население в подавляющем большинстве поддерживало новые образования. В Кантабрии, одна из ведущих интеллектуальных фигур в Испании 19-го века, Марселино Менендес Пелайо, уже отверг кастильскую идентичность для своего региона еще в 1877 году, вместо этого предпочитая интеграцию с западным соседом, Астурией: провинция Мадрид также была отделена от Новой Кастилии и образована как автономное сообщество. Это было частично признанием статуса Мадрида как столицы страны. Некоторые периферийные националисты до сих пор жалуются, что создание многих регионов было попыткой разрушить их собственное "национальное единство" с помощью своего рода манипуляций. Новая структура "автономий" служила для легитимизации испанского государства даже в рамках "национальностей", в большей степени в Каталонии, чем в Стране Басков и Галиции, призывая к созданию настоящего федерального государства в Испании или отстаивая их право на самоопределение и независимость. Начиная с 2008 года, испанский экономический кризис вызвал различные реакции в разных сообществах. С одной стороны, политики в некоторых общинах, которые не являются "национальностями", в основном управляемыми правоцентристской Народной партией, рассматривают возможность возвращения некоторых делегированных полномочий обратно в центральное правительство. С другой стороны, в Каталонии напряженная фискальная ситуация и жесткие меры жесткой экономии, принятые региональным правительством, вызвали большое недовольство населения, многие из которых считают, что "несправедливость" большого бюджетного дефицита усугубляет ситуацию. Это, в свою очередь, привело многих, кто не обязательно являются сепаратистами, но кто возмущен финансовым дефицитом, к поддержке отделения. В недавних опросах поддержка независимости удвоилась с 20% в середине 2008 года до почти 50% к сентябрю 2012 года, хотя поддержка независимости падает до 30% в середине, если в опросе дается больше вариантов, причем почти столько же выступают за создание настоящей федеральной системы в Испании. После митинга президент Каталонии Артур Мас на запланированной ранее встрече с премьер-министром Испании Мариано Рахой попросил и получил отказ (на основании его якобы неконституционной) в изменении системы налогообложения в Каталонии, которая сделала бы ее похожей на систему двух общин чартерного режима. Через неделю после встречи Мас призвал к роспуску каталонского парламента и проведению досрочных выборов 25 ноября 2012 года. Перед своим роспуском каталонский парламент одобрил законопроект, в котором содержится призыв к следующему законодательному собранию разрешить Каталонии осуществлять свое право на самоопределение путем проведения "референдума или консультации" в течение следующих четыр�...