Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковное покрывало
Ecclesiastical overgarment
Мантия (; ) – это церковная одежда в виде очень широкого плаща, достигающего пола и соединенного у горловины, надеваемого поверх основной одежды. В особенности, в случае с пророком Илией, это, вероятно, был талит – еврейская одежда с бахромой, которая сохранилась и по сей день и упоминается в Новом Завете как «край одежды». Вероятно, многие другие церковные одеяния также изначально произошли от мантии. В Восточной Православной и Католической церквях мантия является монашеской одеждой, которую носят епископы, игумены, архимандриты и другие монахи во время крестных ходов и на различных богослужениях, таких как вечерня или утреня, но не во время облачения для совершения Божественной литургии. В отличие от западного копа, мантию носят только монахи. Клобук надевается поверх мантии. Христианские рыцари, многие из которых дают монашеские обеты, также носят мантию, часто украшенную христианскими символами.
A mantle (; ) is an ecclesiastical garment in the form of a very full cape that extends to the floor, joined at the neck, that is worn over the outer garments. Especially in the case of Elijah, it was likely a tallit, a Hebrew garment that housed the fringes still seen today which are also translated at “the hem of His garment” in the New Testament. It is also likely that further ecclesiastical garments were based originally on this one. In the Eastern Orthodox Church and the Catholic Church, the mantle is a monastic garment worn by bishops, hegumens, archimandrites, and other monastics in processions and while attending various church services, such as Vespers or Matins; but not when vested to celebrate the Divine Liturgy. Unlike the Western cope, the mantle is worn only by monastics. The klobuk is worn over the mantle. Christian knights, many of whom take monastic vows, wear a mantle as well, often containing Christian symbols.
Монасты
Монастырская мантия носится православными монахами и монахинями Малой и Великой Схем. В греческой практике ношение мантии теми, кто принадлежит к Малой схеме, менее распространено. (Рассафоры её не носят). Мантия, которую носит простой монах или монахиня, черная (черный – традиционный монашеский цвет, символизирующий скорбь о грехах и напоминание об обете нищеты), скреплена у горловины и ниспадает до ног. В русской традиции мантия обычно плиссирована (33 плиссировки, символизирующие число лет земной жизни Иисуса Христа). Она может иметь, а может и не иметь шлейф. На протяжении веков мантии придавалось множество символических значений:
The monastic mantle is worn by Orthodox Christian monks and nuns of the Lesser Schema and Great Schema. In the Greek practice the use of the mantle by those of the Lesser Schema is less common. (It is not worn by Rassaphores). The mantle worn by a simple monk or nun is black (black being the traditional monastic color, symbolizing mourning over one's sins and a reminder of the vow of poverty), joined at the neck and hanging down to the feet. In the Russian tradition, the mantle is usually pleated (33 pleats for the number of years in the earthly life of Jesus). It may or may not have a train. Over the centuries, much symbolic meaning has come to be attributed to the mantle:
"[Мантия] – это монашеское одеяние, покрывающее всё тело, за исключением головы. Её свободно струящиеся линии уподобляются крыльям ангелов, поэтому её называют «ангельским одеянием». Складки мантии символизируют всеобъемлющую силу Божию, а также строгость, благочестие и смирение монашеской жизни, и то, что руки и прочие члены монаха не живут для мирской деятельности, но как бы омертвели. "[Мантия] называется «одеждой нетления и чистоты» [в тексте чина пострига], а отсутствие рукавов напоминает монаху о его отрешении от мирских забот. Мантия дается ему как знак «возвышенного ангельского чина», который он принимает".
"[The] mantle is a monastic vestment, which covers the whole person with the exception of the head. Its freely flowing lines typify the wings of the Angels; hence it is called "the Angelic vestment." The folds of the Mantle are symbolical of the all embracing power of God; and also of the strictness, piety and meekness of the monastic life; and that the hands and other members of a monk do not live, and are not fitted for worldly activity, but are all dead." "[The mantle] is called 'the garment of incorruption and purity' [in the text of the Tonsure ceremony], and the absence of sleeves is to remind the monk that he is debarred from worldly pursuits. The mantle is given him in token of the 'exalted angelic state' which he assumes"
Мантия вручается монаху при наречении его Ставрофором (Малой Схемой), отсюда этот ранг монашества иногда называют «мантийным». Мантия вручается повторно при наречении его Схемамонахом (Большой Схемой). Игумен (аббат) или Игуменья (аббатиса) носит простую монастырскую мантию. Когда умирает православный монах или монахиня, их облачают в монашеское одеяние. С нижней части их мантии срезают полоску ткани, которой трижды обвивают тело усопшего: вокруг груди, пояса и ног.
The mantle is bestowed upon a monk when he becomes as Stavrophore (Lesser Schema), for which reason this rank of monk is sometimes referred to as a "mantle monk". The mantle is bestowed a second time if he becomes a Schemamonk (Greater Schema). An Hegumen (Abbot) or Hegumenia (Abbess) wears the simple monastic mantle. When an Orthodox monk or nun dies, they are vested in their religious habit. A strip of cloth is torn from the bottom of their mantle and is used to bind their body three times: around the chest, around the waist, and around the feet.
Архимандриты
Мантия, которую носит архимандрит, будет скреплена спереди внизу и на шее, и будет иметь "таблетки" или "пекторали" (греч. πόματα, pómata; слав. skrizhali) – прямоугольные куски красной или зеленой ткани, пришитые к углам мантии (то есть, две на шее и две внизу). На верхних двух таблетках (на шее) часто вышиваются кресты. Эти таблетки символизируют то, что архимандрит будет направлять братию согласно заповедям Божиим. Четыре скрижали символизируют Ветхий и Новый Заветы, а также Четыре Евангелия. Когда архимандрит умирает, его мантия возлагается на гроб вместо погребального савана.
The mantle worn by an archimandrite will be joined in front at the bottom as well as at the neck, and will have "tablets" or "pectorals" (Greek: πόματα, pómata; Slavonic: skrizhali)—rectangular pieces of red or green cloth sewn onto the corners of the mantle (i. e., two at the neck and two at the feet). The upper two tablets (those at the neck) will often be embroidered with crosses. The tablets symbolize the fact that the Archimandrite will guide the brethren according to the commandments of God. The four tablets are symbolic of the Old and the New Testaments, and of the Four Gospels. When an archimandrite dies, his mantle is laid on his coffin in place of a funeral pall.
Епископы
Существует также епископская мантия, которую не надевают с другими епископскими облачениями во время совершения Божественной литургии, но надевают, когда епископ торжественно входит в храм заранее, или когда епископ торжественно присутствует (то есть председательствует) на службе, в которой он не служит. Среди греков принято, чтобы все епископы, независимо от сана, носили красную мантию; однако многие также используют пурпурную во время Великого поста. В славянской традиции сложилась более сложная цветовая схема, и иерархи носят мантии разных цветов в соответствии со своим саном: фиолетовую – епископы; сливовую – архиепископы; синюю – митрополиты; и зеленую – патриархи в русской традиции. Различные поместные церкви имеют различные традиции относительно цветов, которые носят епископы. В русской традиции епископская мантия обычно украшена красными и белыми горизонтальными лентами, называемыми «реками» или «потоками» (греч. ποταμοί, potamoí; слав. Источники), символизирующими слово Божье, исходящее во весь мир (Иезекииль 47:1-12, Иоанн 7:38, Откровение 22:1). У греков эти реки обычно золотые. Нашивные пластины (таблицы) на мантии епископа могут быть более тонко вышиты или изготовлены из более дорогого материала, чем на мантии архимандрита. На верхних пластинах (у горла) могут быть вышиты иконы; на нижних – монограмма епископа. Епископские пластины символизируют четыре Евангелия, которые должны быть в центре поучения епископа. На епископской мантии всегда есть шлейф, и к ней могут быть прикреплены небольшие колокольчики, напоминающие колокольчики, прикрепленные к одеянию Первосвященника (Исход 28:33-34). В целом, когда епископ совершает любую службу, кроме Божественной литургии (или когда он присутствует, но не служит Литургией), он надевает мантию с епитрахилем, омофором (последний надевается поверх мантии) и, в некоторых литургических традициях, нарукавниками. Он также стоит на орлете. Когда умирает епископ, его мантию возлагают на гроб вместо погребального савана.
There is also an episcopal mantle which is not worn with the other episcopal vestments while celebrating the Divine Liturgy, but when the bishop formally enters the church beforehand, or when a bishop is formally attending (i. e., presiding over) a service in which he is not serving. Among the Greeks, it is common for all bishops regardless of rank, to wear a red mantle; however, many also use purple during Great Lent. In the Slavic tradition, a more complex color scheme has developed, and hierarchs wear different colored mantles according to their rank: violet for bishops; plum for archbishops; blue for metropolitans; and green for patriarchs in the Russian tradition. Different national churches have different traditions regarding the colors worn by bishops. In the Russian tradition, the episcopal mantiya is characteristically decorated with red and white horizontal ribbons, called "rivers" or "streams" (Greek: ποταμοί, potamoí; Slavonic: Istochniki), symbolizing the word of God going out into the entire world (Ezekiel 47:1 12 (KJV), John 7:38 (KJV), Revelation 22:1 (KJV)). Among the Greeks, these rivers are usually gold. The tablets on the Bishop's mantle may be more finely embroidered or made of more costly material than those on the mantle of an archimandrite. The upper tablets (those at the neck) may be embroidered with icons; those at the feet may be embroidered with the bishop's monogram. The episcopal tablets symbolise the four Gospels which must be the focus of a bishop's teachings. The episcopal mantle always has a train on it, and may have small bells attached as well, recalling the bells attached to the Robe of the High Priest (Exodus 28:33 34 (KJV)). In general, when a bishop celebrates any service other than the Divine Liturgy (or when he is attending, but not celebrating Liturgy), he will wear the mantle with the Epitrachelion, the Omophorion (the latter being worn outside the mantle), and, in some liturgical traditions, the Cuffs. He will also stand on an orlets. When a bishop dies, his mantle is laid on his coffin in place of a funeral pall.
Рыцари
[[Файл:Гребсрайтер5.jpg|мини|Мантия Ордена Святого Гроба содержит Иерусалимский крест, символизирующий Пять Святых Ран Христа.
[[File:Grabesritter5. jpg|thumb|The mantle of the Equestrian Order of the Holy Sepulchre contains a Jerusalem Cross, which represent the Five Holy Wounds of Christ.