Введение

Средневековая мистическая группа Средневековая мистическая группа Друзья Бога (Gottesfreunde; или gotesvriunde) была средневековой мистической группой как церковных, так и мирян

Имя

Название "Друзья Бога" могло быть под влиянием разных источников. В ряде библейских отрывков используется этот термин (например, Судей 8.22, Иакова 2.23, Исход 33.11, Псалом 138.17, Мудрость 7.27, Луки 12.4, Иоанна 15.15).

История

Движение возникло из проповеди и учения Мейстера Экхарта, и особенно его доминиканских духовных наследников, проповедника Джона Тейлера и писателя Генри Сузо. Влияние на друзей Бога, хотя и оставалось в тени, оказал светский священник Генрих из Нёрдлингена, из баварского Оберленда, который встретил Таулера и Сузо в Базеле в 1339 году. Генрих имел большое взаимодействие с другими баварскими и немецкими мистиками и познакомил друзей Бога с "Проходящим светом божества" Мехтильды Магдебургской. Группа достигла зарождающейся институциональной формы в 1367 году, когда богатый мирянин Рульман Мерсуин купил и восстановил заброшенный монастырь в Страсбурге, известный как grünenwörth ("Зеленый остров"). Грюненверт служил убежищем для изучения для друзей Бога и как "школа пророков", которая выпустила ряд мистических текстов. Мерсуин подозревается в том, что он - анонимный автор "Друга Бога из Оберленда". Друзья Бога, во главе с Тоулером и Сузо, искали мистический путь в соответствии с установленной католической доктриной, следуя Томасу Аквинскому. Рульман Мерсуин под руководством Друга Божьего из Оберленда хотел очистить Церковь. Это усилие по реформированию привело "Друзей Бога" в конфликт с Церковью, и вскоре после смерти Мерсуина в 1382 году они были осуждены. После смерти Мерсуина некоторые источники утверждают, что Николай Базельский стал его вождем. В конце концов он был сожжен на костре вместе с двумя его последователями за ересь в Вене около 1395 года. Связь Николая Базельского с Друзьями Бога неясна, поскольку он был осужден как беггард. Другой видный член, Мартин Майнцский, последователь Николая Базельского, также был сожжен за ересь в 1393 году. Движение было мистическим движением, и они имели большое значение в спасении душ других людей.

Тексты

С "Друзьями Бога" связаны ряд мистических текстов, в частности "Теология германка" и "Книга девяти камней". Многие из произведений приписывались "Другу Божьему из Оберленда", хотя, вероятно, были написаны самим Рульманом Мерсуином.