Введение
Эпизод в Новом Завете, в котором апостол Петр провозглашает Иисуса Христом В христианстве, Исповедь Петра (переведенная из латинского названия раздела Матфеевской Вульгаты: Confessio Petri) относится к эпизоду в Новом Завете, в котором апостол Петр провозглашает Иисуса Христом (еврейским Мессией). Провозглашение описано в трех синоптических Евангелиях: Матфея 16:1320, Марка 8:2730 и Луки 9:1821. В зависимости от того, какое Евангелие читать, Петр либо говорит: "Ты - Мессия" или "Христос" (Марка 8:29); или "Ты - Мессия, Сын Бога живого", Провозглашение Иисуса как Христа является основополагающим для Христологии; Исповедь Петра и принятие Иисусом титула "Мессия" составляют окончательное заявление в повествовании Нового Завета о личности Иисуса Христа.
In Christianity, the Confession of Peter (translated from the Matthean Vulgate Latin section title: Confessio Petri) refers to an episode in the New Testament in which the Apostle Peter proclaims Jesus to be the Christ (Jewish Messiah). The proclamation is described in the three Synoptic Gospels: Matthew 16:13–20, Mark 8:27–30 and Luke 9:18–21. Depending on which gospel one reads, Peter either says: 'You are the Messiah' or 'the Christ' (Mark 8:29); or 'You are the Messiah, the Son of the living God',
The proclamation of Jesus as Christ is fundamental to Christology; the Confession of Peter and Jesus' acceptance of the title "Messiah" form a definitive statement in the New Testament narrative regarding the person of Jesus Christ.
Фон и обстановка
В Новом Завете этот перикоп и рассказ о Преображении Иисуса, который следует за ним, появляются в середине евангельского повествования и вместе знаменуют начало постепенного раскрытия личности Иисуса его ученикам. Действие происходит вблизи Кесарии Филипповой, к северо-востоку от Галилейского моря и в пределах тетрархии Филиппа, и находится в начале последнего путешествия в Иерусалим, которое заканчивается распятием и воскресением Иисуса. Или один из пророков. Ранее в Евангельском повествовании эти гипотезы о личности Иисуса были представлены в Марка 6:14 16 теми, кто находился во дворе Ирода Антипа, когда он задавался вопросом, был ли Иисус Иоанном Крестителем, воскрешенным к жизни.
Провозглашение и принятие
В трех Евангелиях, после того как Иисус спросил учеников о взглядах "множества", он спросил их о своем собственном мнении: "А вы, кто вы говорите, что Я?" Только Симон Петр отвечает ему: "Ты Христос, Сын Бога живого". Только в Матфея 16:17 Иисус благословляет Петра за его ответ, и позже указывает, что это откровение является основополагающим камнем Церкви. Это начинается с: "Благословен ты, Симон, сын Ионы, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах". Благословляя Петра, Иисус не только принимает титулы Христос и Сын Божий, которые Петр приписывает ему, но и объявляет провозглашение божественным откровением, заявив, что его Отец на Небесах открыл его Петру. Подтверждая эти два титула как откровение от Бога, Иисус недвусмысленно заявляет, что он и Христос, и Сын Бога.
Blessed art thou, Simon Bar jonah: for flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father who is in heaven. In blessing Peter, Jesus not only accepts the titles Christ and Son of God which Peter attributes to him, but declares the proclamation a divine revelation by stating that his Father in Heaven had revealed it to Peter. In this assertion, by endorsing both titles as divine revelation, Jesus unequivocally declares himself to be both Christ and the Son of God.
Праздники
Римско-католическая церковь празднует праздник Престола Святого Петра 22 февраля в общем римском календаре. В общем римском календаре 1960 года праздник отмечается 18 января. Некоторые англиканские и лютеранские церкви празднуют Праздник исповеди святого Петра 18 января. Исповедь Петра является началом Недели молитвы за христианское единство, фактически октава, а не неделя, и первоначально была известна как Октава христианского единства. Это международное христианское вселенское празднование, которое началось в 1908 году. Он проходит с 18 января по 25 января (праздник Преображения святого Павла).