Введение

Ирландский католический священник Джеймс Арчер (1550-1620) был ирландским католическим священником Общества Иисуса, который сыграл весьма спорную роль как в Девятилетней войне, так и в военном сопротивлении как религиозным преследованиям Католической церкви в Ирландии Домом Тюдоров, так и в елизаветинских войнах против гэльской Ирландии и ирландских кланов. В течение последнего десятилетия правления королевы Елизаветы I Арчер стал ведущей фигурой ненависти в антикатолической пропаганде английского правительства, но его самым долгосрочным достижением была его роль в создании и укреплении ирландских колледжей в католической Европе во время Контрреформации.

Ранние годы

Арчер происходил из англо-нормандской семьи в графстве Килкенни. Возможно, он учился в местной школе, которая была основана в 1555 году под руководством Питера Уайта, сотрудника Оксфордского университета. Дэвид Вулф, папский нунций в Ирландии, проповедовал евангелие в южном Ленстере в этот период, хотя нет никаких доказательств того, что он контактировал с Арчером. Арчер поступил в семинарию в Луване около 1564 года, когда его возглавлял Николас Сандерс. В зрелом возрасте его описывали как высокого, темнокожего, с длинным, тонким лицом.

Ирландская миссия

Арчер получил степень магистра искусств и вернулся в Ирландию в марте 1577 года. Позже в том же году его присутствие в Уотерфорде и Клонмеле было сообщено секретарю королевы Фрэнсису Уолсингхэму президентом Мюнстера Уильямом Дрюри. В докладе Арчер был назван "главным прелатом" и "отвратительным врагом Божьего Слова". Друри также утверждал, что по пути в Ирландию Арчер "проповедовал против нашей религии вдоль всего пути между Райем и Бристолем [в Англии] и вызвал у многих отчаяние". В 1579 году мятежник Джеймс Фицморис Фицджеральд высадил войско папского вторжения в Смервике в современном графстве Керри в компании Николаса Сандерса. Фицморис отправился в Холи-Кросс в графстве Типперри через Килмаллок, и возможно, что Арчер, который был в окрестностях, был присоединен к его силам. Фицморис был убит в бою во время этого путешествия. Примерно в это время Арчер, как говорят, присутствовал у одного из ирландских католических мучеников, блаженного Конна О'Рурка, в вечер его казни за государственную измену в Килмаллоке. Другой источник утверждает, что Арчер был заключен в тюрьму в Вестминстере вскоре после этого, но нет никаких существенных доказательств этого.

Иезуит

Арчер был принят в качестве новичка в Общество Иисуса в Риме в 1581 году. Затем он два с половиной года учился в Римском колледже, изучая логику, физику, нравственную и спорную теологию. В отчете генералу иезуитов в 1584 году он был описан как физически сильный, хотя холеричный и меланхоличный по темпераменту; он не отличился в своих исследованиях и считался "пригодным для того, чтобы слушать исповеди". В 1585 году Арчер был отправлен в университет Понт-а-Муссон, где недавно была создана совместная шотландско-ирландская большая семинария. Он изучал теологию в течение двух лет, служа студентам и слушая исповеди. В нерадостном отчете, изданном в 1587 году, описывая его как "посвященного", было предложено, что он подходит для того, чтобы стать проповедником в своей родной стране.

Нижние страны

В 1587 году Арчер был отправлен в Нижние страны, чтобы служить капелланом в испанских войсках под командованием герцога Пармского во время англо-испанской войны (1585-1604). Уильям Стэнли, командующий полком ирландских солдат под властью английской короны, только что сдал бельгийский город Девентер Парме и отдал себя и своих людей на службу испанскому королю. Арчер проводил время, слушая признания ирландских солдат и занимаясь административными обязанностями. В войсках ожидалось вторжение в Англию, но они были разгромлены в следующем году, когда испанская армада была отброшена от голландского побережья. Поскольку Испания постепенно восстанавливала стратегическую инициативу над Англией, Арчер, как сообщалось, следовал за полком Стэнли в течение 1590 года. В сентябре следующего года он был в Брюсселе, восстанавливаясь после болезни. Его начальство все еще считало его средней способностью, и впечатление меланхолии и раздражительности сохранялось. Тогда был получен запрос от архиепископа Армга, Эдмунда МакГаурана, о его участии в иезуитской миссии в Ирландии.

Саламанка

Арчер оставался в Нидерландах в течение всего 1591 года, затем провел три месяца в Кале, прежде чем отправиться в Испанию, где он стал первым ректором ирландского колледжа в Саламанке после посещения двора Филиппа II в Мадриде. В последующие годы он регулярно посещал суд, пытаясь обеспечить скудные средства для учреждения. К этому времени его начальство изменило свое мнение о нем до такой степени, что его считали готовым к повышению.

Заговоры и обвинения

В 1594 году Арчер оказался вовлеченным в спор, когда было заявлено, что он замышлял два года назад с другими иезуитами и Стэнли убийство королевы Елизаветы I. Избранным убийцей был Хью Кейхилл, человек из Типперри, который признался, что ему заплатили, чтобы он висел во дворе в Лондоне, на случай, если королева могла бы представиться мишенью, а затем зарезать ее. Признание было получено под пытками Ричардом Топклифом, а дополнительная информация пришла от агента Роберта Сесил, секретаря королевы. В это время Арчер также был замешан в заговоре с целью поджечь французские и английские корабли в Диппе. Суть обвинений невозможно оценить, хотя очевидно, что Арчер был знаком с Кэхиллом. Заговор против королевы был лишь одним из многих, которые были доверительны в последнее десятилетие ее правления. Один скептик отметил, что доказательства появились только после того, как отец Роберт Персонс опубликовал свою книгу "Конференция о следующей преемственности на корону Англии". Книга, по-видимому, встревожила советников Елизаветы, и с этого момента заговор против королевы стал непрекращаться. В 1601 году Сесил был обвинен в измене на суде над графом Эссексом на основании его чтения книги Персона, но пережил этот поворот и продолжил добиваться преемственности Джеймса I после смерти королевы два года спустя.

Ирландия

В 1596 году Арчер вернулся в Ирландию, высадившись на юго-востоке (в Уотерфорде или Вексфорде), чтобы восстановить там иезуитскую миссию и собрать средства для колледжа в Саламанке. Краткий визит превратился в принудительное пребывание в течение четырех лет, и вскоре в Риме было решено сделать его начальником новой миссии. Его присутствие привлекло внимание лорда-депутата Ирландии сэра Уильяма Расселла, и правительство относилось к нему с таким подозрением, что за его поимку было предложено вознаграждение. К августу 1598 года Арчер, по-видимому, бежал на север в Ольстер, где присоединился к повстанцам, когда Девятилетняя война вступила в самую активную фазу. Вероятно, после поражения англичан в битве при Желтом Форде в том же году он решил посвятить себя делу Хью О'Нила. С этой новой властью он вернулся на юг, на более знакому ему месте. В течение остальной части войны сообщения о подвигах Арчера были легионами, так что аура тайны и почти благоговения была присоединена к его имени, и правительственные чиновники называли его "архи-предателем" и "архи-дьяволом". Как бы преувеличены ни были сообщения, ясно, что он присутствовал при взятии графа Ормонда в 1599 году, когда мятежный О'Морс заманил самого влиятельного дворянина в стране на переговоры в отдаленной части Карлоу и захватил его вероломством. Граф провел значительный период в заключении, и Арчер регулярно посещал его, в то время как английское присутствие в Ирландии было под угрозой. Захват Ормонда, который последовал за отъездом из Ирландии Роберта Деверо, 2-го графа Эссекса после разочаровывающей кампании (см. Эссекс в Ирландии), был приписан лордом-президентом Мюнстера, сэром Джорджем Кэрью, влиянию Арчера. После освобождения Ормонда несколько месяцев спустя, граф назвал Арчера "одиозным предателем". Возможно, что сам Ормонд был соучастником в этом акте, и некоторые предполагают, что он увлекался долгой игрой, чтобы обеспечить свою власть против опасности откровенного поражения англичан и устранения их влияния из Ирландии. Позже в одном источнике утверждалось, что Ормонд принял католическую веру во время своего плена, и Арчер, как сообщается, заявил, что граф будет королем Ирландии после вмешательства Испании. Этот эпизод до сих пор не может быть удовлетворительно объяснен.

Испанская интервенция

В октябре 1599 года Арчер покинул Ирландию и отправился в Рим, где фактически выступил посланником О'Нилла. Папа Климент VIII отложил назначение нунция в Ирландию, но в Мадриде планам ирландской экспедиции было уделено новое внимание после заключения мирного соглашения между Испанией и Францией. В начале 1601 года Филипп III из Испании решил отправить армаду с войском в 6000 солдат, и правительство Дублина начало подготовку к встрече с испанскими усилиями. Весной и летом 1601 года Кэрью и Сесил получили сообщения о деятельности Арчера, который только что прибыл в Испанию. Несмотря на назначение нунция иезуитов нейтральным, который был против воинственной миссии в Ирландии, Арчер сумел отложить службу в семинарии в Саламанке и вместо этого участвовал в ирландской экспедиции. Он предложил высадиться в Мюнстере на юге, в то время как командир экспедиции Хуан дель Агила настаивал на высадке в Ульстере. После консультаций О'Нилл и северные кланы рекомендовали компромисс: высадка вдоль побережья между устьем Шаннона и озером Фойл на крайнем севере. В сентябре Арчер, с помощью иезуитского брата-мирянина и будущего ирландского католического мученика Доминика Коллинза, отплыл с армадой, на которой было более 4500 солдат и которая направлялась в порт Корк или его альтернативный порт Кинсаль. Оба пункта назначения находились на крайнем юге острова.

Битва при Кинсале

Прибыв в Мюнстер в сентябре 1601 года, Арчер и Хуан дель Агила обнаружили, что провинция находится под властью и контролем лорда-президента Мюнстера сэра Джорджа Кэру. Это было во многом связано с недавним захват и заключение в тюрьму как Fínghin mac Donncha Mac Carthaig Mór, так и Súgán Earl of Desmond. Между тем, Арчер поручился дель Агиле за местного главу ирландского клана Донала Кэма О'Салливана Бира, который предложил поднять свой клан и заблокировать марш из Пэла главной армии Короны под командованием лорда Маунтжоя, но дель Агила отказался. Вместо этого испанцы заняли укрепленный город Кинсаль, который был почти сразу же окружен лордом Маунтджоем в осаде, которая длилась три месяца. Стремясь спасти войска Хуана дель Агилы и сломать осаду, анти-Тюдорская коалиция ирландских кланов Ольстера под руководством Аод Мор О Нейла и Красного Хью О'Доннела прошла по всей Ирландии в чрезвычайно суровых зимних условиях, но была катастрофически побеждена английской кавалерией в декабре в битве при Кинсале. Хуан дель Агила сдал Кинсале на условиях и отправился со своими войсками в Испанию. Решив найти дальнейшее испанское подкрепление, Арчер покинул Кинсаль и присоединился к силам Донала Кэма О'Салливана Бира, которые все еще держались с испанской поддержкой дальше по побережью в замке Данбой. К гневу Хуана дель Агилы Арчер отклонил решение местного испанского командира и объявил, что, нарушая условия капитуляции, согласованные в Кинсале, замок Данбой не будет сдан, но клан О'Салливан продолжит удерживать его от имени короля Филиппа III Испании. По сообщениям, Хуан дель Агила был настолько разгневан, что предложил помочь англичанам взять замок сам. В письме Роберту Сесилу, лорду-президенту Мюнстера, сэр Джордж Кереу "не мог удержаться", согласно ирландскому историку Проинсиасу О'Фионагайну, "выразив почти суеверный страх перед Арчером". Кэру прокомментировал: "Арчер, священник, вызывает дурную погоду, в которую я частично верю, потому что старики никогда не видели подобного в мае. Если он останется в Данбое, я надеюсь привести его голову в подвеску. С ним есть и друг-дьявол, один Доминик Коллинз, монах, который в молодости был ученым и братом того, кто в прошлом году был мэром Югалла. Каждую неделю этот предательский священник дает им причастие; но я надеюсь посеять среди них такое мятеж, что они прекратят". При дворе короля Филиппа III рассматривалось вопрос о дальнейшей экспедиции, и Арчер отплыл в Испанию 6 июля 1602 года (непосредственно перед осадой Данбоя и захват и казнью брата Доминика Коллинза) для доклада о состоянии Ирландии. В испанском дворе Арчер выступил против Хуана дель Агилы. Он обвинил испанского командира в трусости, колебаниях и невыполнении обязанностей, отказавшись прислушаться к советам местных ирландских кланов и отказавшись выступить в бой и встретиться со своими союзниками из Ульстера в критическом моменте. Арчер заключил: "В других местах он имеет репутацию храбрых солдат, но в Ирландии он был трусом и трусом". Со своей стороны, командир возразил против дальнейшей помощи ирландским кланам и представил королю поддельное письмо, просочившееся ему сэром Джорджем Кэрью, якобы от Арчера, в котором священник, как предполагалось, просил полного прощения у королевы Елизаветы. Споры затянулись, но к марту 1603 года Арчер, похоже, был оправдан, а дель Агила был помещен под домашний арест королем. Арчер продолжал надеяться на помощь, но после смерти королевы в марте 1603 года Аод Мор О Неилл принял условия капитуляции лорда Маунтжоя. После вступления короля Якова I на английский престол в мае была введена новая диспенсация, и в следующем году между английским и испанским правительствами был заключен мир. В конце концов Хуан дель Агила был восстановлен в благосклонности, а в Ирландии сэр Джордж Керю приказал всем католическим священникам покинуть королевство. Арчер неоднократно пытался вернуться в Ирландию, и в течение многих лет после этого его неизбежное прибытие рекламировалось в антикатолической пропаганде английским правительством, но остаток его жизни он провел в изгнании в католической Европе.

Ирландский колледж

Арчер был назначен префектом миссий иезуитским генералом Клаудио Аквавивой с задачей координировать работу ирландских колледжей в Иберии. В Ирландском колледже в Саламанке возникли обвинения в том, что иезуиты дискриминируют галлов в пользу студентов староанглийского языка из тех частей Ирландии, которые более лояльны к английской короне. После королевского расследования был назначен испанский ректор, но Арчер вмешался, добиваясь большей защиты для студентов из Gaeltachtaí, и король удовлетворил его желание. В 1610 году ирландский колледж в Саламанке был возведён в Королевский колледж. Арчер проводил много времени при дворе, и его подход к его обязанностям резюмируется в следующей цитате, касающейся возможности, предоставленной в ходе работы семинарий: "если мы не воспользуемся этим, мы не сделаем ничего героического или выдающегося".

Упадок и смерть

В 1608 году Арчер начал страдать от болезни, и о нем мало что известно до 1613 года, когда он остался два месяца в Бордо по делам семинарии. Он, кажется, требовал уважения к его преданному религиозному обряду. В 1615 году Арчер снова попытался вернуться в Ирландию, но его просьба была отклонена новым иезуитским генералом Мутиусом Вителлески. Последние годы своей жизни он провел в Сантьяго-де-Компостелла как духовный отец семинариев. 15 февраля 1620 года он умер в ирландском колледже.

Наследие

Арчер прославился своим вкладом в восстание ирландских кланов во время Девятилетней войны. Однако его самым большим достижением было, возможно, создание ирландских колледжей для подготовки студентов к священству, которые в последующие столетия становились все сильнее и в значительной степени способствовали контрреформации. По словам Дес Экина, "одна из увлекательных, но слабых теорий, с которыми столкнулся этот автор, заключается в том, что отец Арчер был на самом деле под прикрытием, провокатором, подставленным шпионом королевы. Арчер был, в конце концов, человек из солидного староанглийского истеблишмента, который тайно презирал ирландцев как "варваров". Согласно этой теории событий, весь заговор по убийству Елизаветы был вымышленным шпионами королевы, предназначенным для установления учетных данных Арчера и выявления ирландских заговорщиков, а английское изображение его как сверхгибкой сверхъестественной силы было попыткой объяснить его слишком удобные узкие побеги. Арчер таинственным образом появляется повсюду, от Желтого Форда и Кинсала до Данбоя, и всегда уходит. И это был Арчер, помните, который был самым громким в призыве испанцев выйти из Кинсала в ответ на то, что Агила считал английским трюком. Это интригующая гипотеза, но, похоже, нет никаких реальных доказательств, чтобы поддержать ее".

Фольклор

По словам историка и фольклориста Тони Ньюджента, Джеймс Арчер и Доминик Коллинз связаны в местном ирландском фольклоре с скалой, расположенной в горном переходе между Кенмаром, графство Керри и Бантри, графство Корк. Считается, что скала, известная на ирландском языке как Léim an tSagairt ("Скидка священника"), является местом, где Арчер, Коллинз или, по некоторым данным, оба прыгали на лошадях на огромное расстояние, чтобы избежать преследования отрядом солдат Елизаветы. Металлический крест теперь отмечает место.