Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Английский англо-католический священник (1821-1892) Томас Пелхэм Дейл (1821-1892) был английским англо-католическим ритуалистским священником, наиболее известным тем, что был привлечен к ответственности и заключен в тюрьму за ритуалистические практики.
English Anglo Catholic Priest (1821–1892)
Thomas Pelham Dale (1821–1892) was an English Anglo Catholic ritualist priest, most notable for being prosecuted and imprisoned for ritualist practices.
Биография
Томас Пелхэм Дейл родился в Гринвиче 3 апреля 1821 года и вырос в Беккенхэме, Кент. Он был старшим сыном Томаса Дейла (1797-1870) и его жены Эмили Джейн Ричардсон. После обучения в Королевском колледже Лондона в 1841 году он поступил в Сидни-Сассекский колледж в Кембридже и окончил его в 1845 году. Он был избран членом своего колледжа. В 1845 году Дейл был рукоположен в дьяконы, а в 1846 году - в священники. Он был назначен священником Камденской капеллы, Камбервелл, Суррей. В 1847 году он стал ректором церкви Святого Ведаста Фостера Лейн в Лондоне. С 1851 по 1856 год Дейл был библиотекарем Сионского колледжа в Лондоне. В 1861 году с епископом Тейтом, Элизабет Ферард (см. 18 июля в календаре Церкви Англии) и двумя другими женщинами Дейл основал Институт диаконницы Северного Лондона, базирующийся в Кингс-Кросс. Первоначально евангелист, Дейл пришел к убеждению, что ритуализм был особенно подходящим для борьбы с природой секуляризма и силами, враждебными христианству того времени. Он начал использовать евхаристические одежды на Рождество 1873 года. Противостояние Дейлу кристаллизовалось вокруг его ритуализма, особенно после того, как он предложил служение в 1875 году в собрании Святого Албана-мученика, Холборна, в то время как преподобный Александр Хериот Макконочи был отстранен за ритуалистические практики. В 1876 году он был привлечен к ответственности по Закону о регулировании общественного поклонения 1874 года. Он был поддержан английским церковным союзом в его преследовании церковной ассоциацией. В том же году он вступил в Общество Святого Креста. В декабре 1878 года он возобновил все свои прежние практики, и в 1880 году было получено другое решение против него от лорда Пензанса в Суде Арчи. Через два дня Дейла арестовали и посадили в тюрьму Холлоуэй. Заключение Дейла вызвало сочувствие у всех, кроме его самых жестких противников. Такие тюремные заключения больше всего изменили общественное мнение против попытки Дизраэли подавить ритуализм законом. Вскоре после освобождения Дейла в 1881 году он был представлен жителям Саусторпа с Асвардби, недалеко от Спилсби. Он умер 19 апреля 1892 года (в одиннадцатую годовщину смерти Дизраэли (один из архитекторов Закона о регулировании общественного поклонения 1874) и был похоронен на кладбище Саусторпа.
Thomas Pelham Dale was born at Greenwich on 3 April 1821 and grew up in Beckenham, Kent. He was the eldest son of Thomas Dale (1797 1870) and his wife Emily Jane Richardson. After attending King's College London, in 1841 he went up to Sidney Sussex College, Cambridge and graduated in 1845. He was elected as a fellow of his college. Dale was ordained deacon in 1845 and priest in 1846. He was appointed curate of the Camden Chapel, Camberwell, Surrey. In 1847 he became rector of St Vedast Foster Lane in the City of London. With scholarly interests that were scientific as well as theological, Dale was librarian of Sion College in the City of London from 1851 to 1856. In 1861, with Bishop Tait, Elizabeth Ferard (see 18 July in Church of England calendar) and two other women, Dale founded the North London Deaconess Institution based in King's Cross. Originally an evangelical, Dale came to believe that ritualism was specifically appropriate to deal with the nature of secularism and forces hostile to Christianity of the time. He began to use eucharistic vestments at Christmas 1873. Opposition to Dale crystallised around his ritualism, especially after he offered locum tenens ministry in 1875 to the congregation of St Alban the Martyr, Holborn, whilst the Revd Alexander Heriot Mackonochie was suspended for ritualist practices. In 1876 he was prosecuted under the Public Worship Regulation Act 1874. He was supported by the English Church Union in his prosecution by the Church Association. In the same year, he joined the Society of the Holy Cross. In December 1878 he recommenced all his former practices and another judgment against him from Lord Penzance in the Court of Arches was obtained in 1880. Two days later Dale was arrested and imprisoned in Holloway prison. Dale's imprisonment drew great sympathy from all but his most die hard opponents. Such imprisonments did more than anything else to turn public opinion against Disraeli's attempt to put down Ritualism by law. Soon after his release Dale was presented to the living of Sausthorpe cum Aswardby, near Spilsby, in 1881. He died on 19 April 1892 (on the eleventh anniversary of the death of Disraeli (one of the architects of the Public Worship Regulation Act 1874) and was buried in Sausthorpe churchyard.