Введение
Английский писатель и активист (16821759) Бенджамин Лей (26 января 1682 8 февраля 1759) был английским писателем, фермером и активистом. Родился в Копфорде, Эссекс в семье квакеров, первоначально проходил обучение в качестве гловуса, прежде чем бежать в Лондон и найти работу в качестве моряка. В 1718 году Лей переехал в британскую колонию Барбадос, которая работала на плантационной экономике, зависящей от рабского труда. Работая торговцем, его шок от жестокого обращения с рабами на Барбадосе привел к тому, что Лей развил жизненные принципы аболиционизма, которые были подкреплены его гуманитарными идеалами и убеждениями квакеров. Впоследствии Лей переехал в провинцию Пенсильвания в Британской Северной Америке, живя в Филадельфии, прежде чем поселиться в Абингтоне со своей женой Сарой Смит Лей, которая также была квакером и разделяла его гуманитарные и аболиционистские убеждения. Он управлял небольшой фермой, на которой производились фрукты, льна и шерсть, он отказался потреблять любой продукт, сделанный рабским трудом, и жил скромным, вегетарианским образом жизни, который продолжался после смерти Сары в 1735 году. Лей был горбуном с выступающей грудью, ростом около четырех футов, и называл себя "Маленьким Бенджамином". Лей был также плодовитым писателем, написав несколько брошюр и книг, которые выступали за отмену рабства и прав животных. Его книга 1737 года "Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве: отступники" была одной из первых работ, посвященных борьбе за отмену рабства, опубликованных в Тринадцати колониях. Лей установил враждебные отношения с американскими квакерами, многие из которых владели рабами. Он часто прерывал собрания квакеров яркими демонстрациями, протестуя против их участия в рабстве. Лей умер в начале 1759 года, и его взгляды против рабства продолжали вдохновлять последовательных американских аболиционистов.
Benjamin Lay (January 26, 1682 – February 8, 1759) was an English born writer, farmer and activist. Born in Copford, Essex into a Quaker family, he initially underwent an apprenticeship as a glovemaker before running away to London and finding work as a sailor. In 1718, Lay moved to the British colony of Barbados, which operated on a plantation economy dependent on slave labour. While working as a merchant, his shock at the brutal treatment of slaves in Barbados led Lay to develop lifelong abolitionist principles, which were reinforced by his humanitarian ideals and Quaker beliefs. Lay subsequently moved to the Province of Pennsylvania in British North America, living in Philadelphia before settling in Abington with his wife Sarah Smith Lay, who was also a Quaker and shared his humanitarian and abolitionist beliefs. Operating a small farm which produced fruit, flax and wool, he refused to consume any product made from slave labour and lived a frugal, vegetarian lifestyle, which continued after Sarah died in 1735. A hunchback with a protruding chest, Lay was roughly four feet tall, and referred to himself as "Little Benjamin". Lay was also a prolific writer, writing several pamphlets and books which advocated for the abolition of slavery and animal rights. His 1737 book All Slave Keepers That Keep the Innocent in Bondage: Apostates was one of the first abolitionist works published in the Thirteen Colonies. Lay developed a hostile relationship with American Quakers, many of whom owned slaves. He would frequently disrupt Quaker meetings with flamboyant demonstrations to protest against their involvement in slavery. Lay died in early 1759, and his anti slavery views would go on to inspire succesive American abolitionists.
Ранние годы
Бенджамин Лей родился в 1682 году в семье квакеров в Копфорде, недалеко от Колчестера, Англия. После работы в качестве фермера и пастуха, а затем как ученика-рукавицеделы, Лей бежал в Лондон и стал моряком в возрасте 21 года. Позже он вернулся в Англию и женился на Саре Смит к 1718 году. В 1718 году Лей переехал на Барбадос в качестве купца. Вскоре его принципы аболиционизма, подпитываемые его квакерским радикализмом, сделали его непопулярным среди тех сограждан, которые получали прибыль от рабства и торговли людьми. В 1731 году Лей эмигрировал в провинцию Пенсильвания, поселившись сначала в Филадельфии (в нынешнем районе Олни), а позже в Абинтоне. В Абингтоне он был одним из самых ранних и самых ревностных противников рабства, в то время как квакеры еще не были организованы в оппозиции рабству. Лей был ростом чуть более четырех футов, называя себя "Маленьким Бенджамином". Он был горбуном с выступающей грудью, а руки были длинными, как ноги. Он был вегетарианцем; он ел только фрукты, овощи и мед, а пил только молоко и воду. Он не считал, что люди выше животных. Он создал свою собственную одежду, чтобы бойкотировать работорговлю. Он не будет носить ничего, не будет есть ничего, что сделано из потерянных животных или в какой-либо степени обеспечено рабом. Отказываясь участвовать в том, что он описывал в своих трактатах как развращенное, лицемерное, тираническое и даже демоническое общество, Лей после смерти своей любимой жены решил жить почти полностью самодостаточным образом. Живя в пещере с внешним входом, Лей выращивал коз, фруктовые деревья и прятал льняное ткань, чтобы сделать себе одежду. Внутри пещеры он хранил свою библиотеку: двести книг по теологии, биографии, истории и поэзии. Он опубликовал более 200 брошюр, большинство из которых были страстными полемиками против различных социальных институтов того времени, в частности рабства, смертной казни, тюремной системы, состоятельной пенсильванской квакерской элиты и т. д.
Аболиционизм
Он впервые начал выступать за отмену рабства, когда на Барбадосе увидел, как раб покончил жизнь самоубийством, чтобы не быть избитым снова своим хозяином. Его страстная вражда к рабству была частично подпитана его квакерскими убеждениями. Лей выступил с несколькими драматическими демонстрациями против этой практики. Однажды зимой он стоял на встрече квакеров, не одетый, и хотя бы одной ногой обнажённый в снегу. Когда прохожий выразил беспокойство за его здоровье, он сказал, что рабов заставляли работать зимой на улице в такой же одежде, как он. В другой раз он похитил ребенка рабовладельцев, чтобы показать им, что чувствовали африканцы, когда их родственников продавали за границу. В Берлингтоне, штат Нью-Джерси, на ежегодном собрании квакеров в Филадельфии в 1738 году, он, одетый как солдат, завершил диатрибу против рабства, цитируя Библию, говорящую, что все люди должны быть равны перед Богом, задав меч в Библию, содержащую мочевой пузырь с кровью красного сока зеленого ягода, который рассыпался на тех, кто был рядом.
Дружба с Бенджамином Франклином
Бенджамин Франклин напечатал книгу Лей "Все рабовладельцы, которые держат невинных в рабстве, отступники", полемику против рабства, и продал ее за два шиллинга за экземпляр, двадцать шиллингов за дюжину. Он регулярно посещал Лей в последние годы жизни, после того, как Лей стал отшельником. Тогда у Франклина был раб по имени Джозеф, а к 1750 году у него было еще два раба, Питер и Джемима. Лей настаивал на его оправдании: "С каким правом?" В апреле 1757 года Франклин составил новый завет, в котором обещал Питеру и Джемиме, что они будут освобождены после его смерти. 21 апреля 2018 года Abington Friends Meeting открыла на своем кладбище надгробный памятник Бенджамину и Саре Лей. На четырех собраниях квакеров Лей был отречен за неудобные для него предвыборные кампании. В 2018 году Южно-Восточная Англия, часть Британского ежегодного собрания, стала последней из четырех, чтобы "не отречься" от него. Другими были ежемесячное собрание в Абинтоне и ежегодное собрание в Филадельфии в США и собрание в районе Северного Лондона в Великобритании. Комната Бенджамина Лей в Доме друзей, Лондон, Великобритания названа в его честь. Бесстрашный Бенджамин Лей: Квакерский карлик, который стал первым революционным аболиционистом - книга о Лей, написанная Маркусом Редикером и опубликованная издательством Verso Books 1 сентября 2017 года.