Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В норвежском фольклоре, деилдегаст - это вид призрака, связанный с святостью граничных камней и тем, что случилось с теми, кто осмелился их переместить. Традиция дельдегаста была наиболее распространенной в южных частях Норвегии и также связана с феноменом гженгангера. Говорят, что дельгест не получает мира в загробной жизни в результате расширения своей собственной территории при жизни, перемещая граничные камни, разделяющие его собственную и территорию его соседа. После смерти, дельдегасту пришлось преследовать территорию около граничных камней, пока он не смог поднять ее обратно на правильное место. Однако этот подвиг оказался невозможным, поскольку камень всегда скользил, заставляя дельдегаста издавать печальный крик, прежде чем снова попытаться безрезультатно.
In Norwegian folklore, a deildegast is a type of ghost connected with the sanctity of boundary stones, and what happened to those who dared to move them. The deildegast tradition was most prevalent in the southern parts of Norway and is also connected to the gjenganger phenomenon. A deildegast, it was said, does not receive peace in the afterlife as a result of enlarging his own territory while alive by moving the boundary stones dividing his own and his neighbour's territory. After dying, the deildegast was forced to haunt the area near the boundary stones until he was able to lift it back to its correct place. This feat proved impossible, however, as the stone would always slip, causing the deildegast to emit a sorrowful scream before trying again to no avail.
Этимология
На норвежском языке "gast" приблизительно означает "призрак", но призраки в норвежском и скандинавском фольклоре сильно отличаются от современного восприятия призраков, часто имеющих телесное тело и жестокость в природе. "Деилд" - это архаичное слово для "граничного камня". Приблизительный перевод слова "деилдегаст" - "призрак граничного камня".
In Norwegian, "gast" approximately means "ghost", but ghosts in Norwegian and Scandinavian folklore differ greatly from the modern perception of ghosts, often having a corporeal body and being violent in nature. "Deild" is an archaic word for "border stone". The approximate translation of deildegast then, is "border stone ghost".
Описание
Первое упоминание о дельдегасте в литературе происходит из Драумкведета, написанного в конце Средневековья. Сама вера, скорее всего, предшествует этому (и документируется Драумкведетом), хотя доказательств не существует. Говорят, что дельдегаст также может превращаться в птицу, чаще всего в сову, которую местные жители называют призраком (гастен). В человеческом облике дельдегаст выглядел как обычный человек, за исключением его одежды. Часто, умерши много лет назад, дельдегаст носил одежду своего времени, что часто означало, что они выглядели очень устаревшими для тех, кто видел его. Как социальный феномен, дельдегаст выполнял различные социальные функции. Угроза стать дельгестатом препятствовала любым попыткам подтасовать пограничные камни, держать земельные споры под контролем. Это также могло бы помешать людям, подозревающим, что их пограничные камни были перемещены, совершить физическую месть своим соседям, в уверенности, что они получат метафизическую месть, когда злодей умрет.
The first mention of a deildegast in literature comes from Draumkvedet, written near the end of the Middle Ages. The belief itself quite likely predates this (and is documented by the Draumkvedet), though no proof exists. The deildegast was also said to be able to transform into a bird, most often an owl, called ghost (gasten) by the local people. In human form the deildegast looked like a normal human, except for his clothes. Often having died many years ago, the deildegast wore the clothes of its own days, which often meant that they looked very outdated to those that saw it. As a social phenomenon, the deildegast served different social functions. The threat of becoming a deildegast deterred any attempt at tampering with border stones, keeping land disputes under control. It might also have prevented people who suspected that their border stones had been moved from enacting physical revenge on their neighbours, in safe knowledge that they would get their metaphysical revenge when the wrong doer died.