Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Норвегиялық фольклорда, деилдегаст - шекаралық тастардың қасиеттілігімен және оларды қозғауға батылы жеткендермен байланысты жын. Дельдегаст дәстүрі Норвегияның оңтүстік бөлігінде кең тараған және ол gjenganger құбылысымен де байланысты. Дельгест, өз аумағын көрші аумағымен бөліп, тірі кезінде аумағын кеңейткендіктен, өлімнен кейінгі өмірде тыныштық таба алмайды. Өлгеннен кейін, дельдегаст оны дұрыс орнына қайта көтере алғанға дейін шекаралық тастар маңындағы аймақты қоршауға мәжбүр болды. Бұл мүмкін емес іс болып шықты, өйткені тас үнемі сырғанағандықтан, дельдегаст қайтадан пайдасыз әрекет етуден бұрын қайғылы айқай салады.
In Norwegian folklore, a deildegast is a type of ghost connected with the sanctity of boundary stones, and what happened to those who dared to move them. The deildegast tradition was most prevalent in the southern parts of Norway and is also connected to the gjenganger phenomenon. A deildegast, it was said, does not receive peace in the afterlife as a result of enlarging his own territory while alive by moving the boundary stones dividing his own and his neighbour's territory. After dying, the deildegast was forced to haunt the area near the boundary stones until he was able to lift it back to its correct place. This feat proved impossible, however, as the stone would always slip, causing the deildegast to emit a sorrowful scream before trying again to no avail.
Этимология
Норвегия тілінде "gast" шамамен "жылым" дегенді білдіреді, бірақ норвегиялық және скандинавиялық фольклордағы жұлдыздар қазіргі заманғы жұлдыздар түсінігінен қатты ерекшеленеді, көбінесе денелі денеге ие және табиғаты зорлық-зомбылық. "Деилд" - "шекаралық тас" деген архаикалық сөз. Дельдегаст сөзінің шамамен аудармасы "шекаралық тас жұлдыз" деп аударылады.
In Norwegian, "gast" approximately means "ghost", but ghosts in Norwegian and Scandinavian folklore differ greatly from the modern perception of ghosts, often having a corporeal body and being violent in nature. "Deild" is an archaic word for "border stone". The approximate translation of deildegast then, is "border stone ghost".
Сипаттама
Дельдегаст туралы әдебиетте алғаш рет орта ғасырдың аяғында жазылған Драумкведеттан кездеседі. Бұл сенімнің өзі бұдан бұрын пайда болған (соның дәлелі Драумкеведетпен құжатталған), бірақ ешқандай дәлел жоқ. Дельдегаст құсқа, көбінесе соғаға айналады деп айтылады, оны жергілікті халық жын (гаст) деп атайды. Адам түрінде ол киімінен басқа, кәдімгі адамдай көрінді. Көптеген жылдар бұрын қайтыс болғандықтан, дельдегаст өз күндерінің киімдерін киіп жүрді, бұл оны көргендерге өте ескірген болып көрінді. Әлеуметтік құбылыс ретінде дельдегаст әр түрлі әлеуметтік функцияларды атқарды. Дельгеста болу қаупі шекаралық тастарды бұзған кез келген әрекетті болдырмады, жер дауларын бақылауда ұстады. Сондай-ақ, шекаралық тастар жылжығанын сезінген адамдар көршілеріне физикалық кек алудан сақталған болар еді, өйткені олар қастандық жасаған адам өлгенде метафизикалық кек алуларын білетін.
The first mention of a deildegast in literature comes from Draumkvedet, written near the end of the Middle Ages. The belief itself quite likely predates this (and is documented by the Draumkvedet), though no proof exists. The deildegast was also said to be able to transform into a bird, most often an owl, called ghost (gasten) by the local people. In human form the deildegast looked like a normal human, except for his clothes. Often having died many years ago, the deildegast wore the clothes of its own days, which often meant that they looked very outdated to those that saw it. As a social phenomenon, the deildegast served different social functions. The threat of becoming a deildegast deterred any attempt at tampering with border stones, keeping land disputes under control. It might also have prevented people who suspected that their border stones had been moved from enacting physical revenge on their neighbours, in safe knowledge that they would get their metaphysical revenge when the wrong doer died.