Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Джованни Мартини или Джованни Мартини да Удине (1470/75 30 сентября 1535) - итальянский художник и скульптор эпохи Возрождения, родившийся в Удине между 1470 и 1475 годами. Вместе с Пеллегрино да Сан-Даниеле он является одним из главных представителей искусства эпохи Возрождения в регионе Фриули на северо-востоке Италии.
Giovanni Martini or Giovanni Martini da Udine (1470/75 – September 30, 1535) was an Italian painter and sculptor of the Renaissance, born in Udine between 1470 and 1475. With Pellegrino da San Daniele he is one of the main representatives of Renaissance art in the Friuli region of north east Italy.
Биография
Родился в семье художников, был сыном Мартина и внуком Доменико да Толмецо. Долгие годы он был идентифицирован как художник, также из Удина, который подписал Иоанна Крестителя и работал в Удине и Фриули, между концом 15-го и началом 16-го века. В настоящее время эти работы приписываются Джованни Баттисте да Удине, последователю Альвизе Виварини. Первой подписанной работой Джованни Мартини в 1501 году является алтарный фрагмент Святого Марка и Святого Иоанна Крестителя с святыми Стефаном, Иероним, Эрмакоре, аббатом Антонием и блаженным Бертрандом, расположенный в капелле Святого Марка в Удинском соборе. Эта работа была подвергнута резкой критике Джакомо Гордино, деканом кафедры собора, в письме Доменико Гримани, патриарху Аквилеи, жалуясь на боевой аспект, данный святому Марку художником, который может быть портретом Антонио Лорэдана, лейтенанта Фриули. Другой алтарный купол, алтарный купол Святой Урсулы, датированный 1507 годом на его оборотной стороне, был создан для церкви Святого Петра-мученика в Удине. Эти два алтарных рисунка демонстрируют знание Мартини работ Альвизе Виварини и Симы да Конгельяно, и связаны с традициями Фриули. В 1507 году он унаследовал мастерскую своего отца и дяди и принял традицию резных деревянных алтарей, адаптировав традиционный готический стиль Фриули к моде венецианского Возрождения. В 1515 году он закончил деревянный алтарь для церкви Санта-Мария-дель-Грации в Продолоне (в Сан-Вито-аль-Талиаменто). Ритм композиции статуй этого набора показывает все еще прочную связь с традицией школы Толмеццо в Кватроценто. Самым ярким из деревянных алтарей Мартини является тот, который он закончил в 1526 году. За эту впечатляющую работу ему была выплачена огромная сумма в 1180 дукатов. Алтарь, высотой более пяти метров, является самым большим в Фриули и состоит из 60 статуй. Он разделен на регистры и подразделяется на отдельные ячейки, как и ранее, но имеет пространственную непрерывность через колонны архитектурной структуры, как можно видеть, например, связывающие группу Pietà и Dormitio Virginis. Он считается не только шедевром художника, но и одним из самых высоких выражений деревянной скульптуры эпохи Возрождения. Другие примеры можно найти в приходских церквях Фаедис и Реманцакко.
A member of a family of artists, Giovanni was the son of Martin and the grandson of Domenico da Tolmezzo. For many years, he was identified as the painter, also from Udine, who signed John the Baptist and worked in Udine and in the Friuli, between the end of the 15th and early 16th century. Currently these works are attributed to Giovanni Battista da Udine, a follower of Alvise Vivarini. Giovanni Martini's first signed work, in 1501, is the altarpiece St. Mark and St. John the Baptist, with Saints Stephen, Jerome, Ermacore, Abbot Anthony, and the Blessed Bertrand, located in the Chapel of St. Mark in Udine Cathedral. This work was highly criticized by Giacomo Gordino, the dean of the chapter of the cathedral, in a letter to Domenico Grimani, Patriarch of Aquileia, complaining of the martial aspect given to St. Mark by the painter, which may be a portrait of Antonio Loredan, lieutenant of Friuli. Another altarpiece, the St. Ursula Altarpiece, dated 1507 on its back, was created for the Saint Peter Martyr church in Udine. These two altarpieces demonstrate Martini's knowledge of the works of Alvise Vivarini and Cima da Conegliano, and are connected with the traditions of Friuli. In 1507 he inherited his father and uncle's workshop and took on the tradition of carved wooden altars, adapting the traditional Gothic style of Friuli to the fashion of the Venetian Renaissance. He completed a wooden altar in 1515 for the church of Santa Maria delle Grazie in Prodolone (in San Vito al Tagliamento). The rhythm of the composition of the statues of this set shows a still strong link with the tradition of the school of Tolmezzo in the Quattrocento. The most representative of Martini's wooden altars is that in Mortegliano, which he completed in 1526. For this impressive work he was paid the enormous sum for the time of 1180 ducats. The altar, which stands more than five meters high and is the largest in Friuli, consists of 60 statues. It is divided into registers and subdivided into individual cells, as previously, but it has a spatial continuity through the columns of the architectural framework, as can be seen for example linking the Pietà group and the Dormitio Virginis. It is regarded not only as the artist's masterpiece, but also as one of the highest expressions of wooden sculpture of the Renaissance. Other examples can be found in the parish churches of Faedis and Remanzacco.