Чимабуэ: Жизнь и творчество флорентийского художника

Введение

Итальянский художник (1240–1302)

Чимабуэ (tʃimaˈbuːe), умер в 1302 году, был итальянским живописцем и дизайнером мозаик из Флоренции. Он также был известен как Ченни ди Пепо или Ченни ди Пепи. Хотя он находился под сильным влиянием византийских образцов, Чимабуэ обычно считается одним из первых великих итальянских художников, отступивших от итало-византийского стиля. По сравнению с нормами средневекового искусства, его работы отличаются более живыми пропорциями фигур и более сложным использованием светотени для передачи объема. По словам итальянского художника и историка Джорджо Вазари, Чимабуэ был учителем Джотто.

Жизнь

О ранних годах жизни Чимабуэ известно немного. Одним из источников, повествующих о его карьере, является труд Вазари «Жизнь наиболее выдающихся живописцев, ваятелей и зодчих», однако его достоверность вызывает сомнения. Он родился во Флоренции и умер в Пизе. Хейден Магиннис предполагает, что он мог обучаться во Флоренции у мастеров, связанных с византийским искусством. Историк искусства Пьетро Тоеска приписывает Чимабуэ «Распятие» в церкви Сан-Доменико в Ареццо, датируемое приблизительно 1270 годом, что делает его самой ранней известной работой, отходящей от византийского стиля. Христос на «Распятии» Чимабуэ изображён склонившимся, а одежды имеют золотистые полосы, впервые использованные Коппо ди Марковальдо. Около 1272 года Чимабуэ находился в Риме, а вскоре после этого создал ещё одно «Распятие» для флорентийской церкви Санта-Кроче. Эта работа, восстановленная после повреждений, нанесённых наводнением реки Арно в 1966 году, была больше и совершеннее, чем «Распятие» в Ареццо, и содержит элементы натурализма, возможно, вдохновлённые произведениями Никколо Пизано. Согласно Вазари, во время путешествия из Флоренции в Веспиньяно Чимабуэ встретил десятилетнего Джотто (ок. 1277 г.), рисующего овец грубым камнем на гладкой плите. Он спросил, не хотел бы Джотто поехать и пожить с ним, и мальчик, с разрешения отца, согласился. Многие исследователи сегодня отвергают утверждение Вазари о том, что он взял Джотто в ученики, ссылаясь на более ранние источники, свидетельствующие об обратном. Этот стиль был подхвачен многими художниками, включая Дуччо ди Буонинсенья в его «Мадонне Ручеллаи» (ранее ошибочно приписываемой Чимабуэ), а также Джотто. Среди других работ того периода, которые, как считается, оказали значительное влияние на Джотто, – «Бичевание Христа» (коллекция Фрика), мозаики для флорентийского баптистерия (в значительной степени восстановленные), «Маэста» в Санта-Мария-деи-Серви в Болонье и «Мадонна» в Пинакотеке Кастельфиорентино. К несколько более позднему периоду, возможно, относится мастерская картина «Маэста со святыми Франциском и Домиником», хранящаяся в галерее Уффици. Во время понтификата Папы Николая IV, первого папы-францисканца, Чимабуэ работал в Ассизи. В Ассизи, в трансепте Нижней базилики Сан-Франческо, он создал фреску «Мадонна с Младенцем на троне, четырьмя ангелами и святым Франциском». Левая часть этой фрески утрачена, но на ней, возможно, был изображён святой Антоний Падуанский (авторство картины недавно подверглось сомнению по техническим и стилистическим причинам). Последние годы жизни, с 1301 по 1302 год, Чимабуэ провёл в Пизе. Там ему было поручено завершить мозаику «Христос Вседержитель», начатую Маэстро Франческо, в апсиде городского собора. Чимабуэ должен был создать часть мозаики, изображающую святого Иоанна Евангелиста, которая и является единственной сохранившейся работой, достоверно приписываемой художнику. Чимабуэ умер около 1302 года.

Little is known about Cimabue's early life. One source that recounts his career is Vasari's Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects, but its accuracy is uncertain. He was born in Florence and died in Pisa. Hayden Maginnis speculates that he could have trained in Florence under masters who were culturally connected to Byzantine art. The art historian Pietro Toesca attributed the Crucifixion in the church of San Domenico in Arezzo to Cimabue, dating around 1270, making it the earliest known attributed work that departs from the Byzantine style. Cimabue's Christ is bent, and the clothes have the golden striations that were introduced by Coppo di Marcovaldo. Around 1272, Cimabue is documented as being present in Rome, and a little later he made another Crucifix for the Florentine church of Santa Croce. Now restored, having been damaged by the 1966 Arno River flood, the work was larger and more advanced than the one in Arezzo, with traces of naturalism perhaps inspired by the works of Nicola Pisano. According to Vasari, Cimabue, while travelling from Florence to Vespignano, came upon the 10 year old Giotto (c. 1277) drawing his sheep with a rough rock upon a smooth stone. He asked if Giotto would like to come and stay with him, which the child accepted with his father's permission. Many scholars now discount Vasari's claim that he took Giotto as his pupil, citing earlier sources that suggest otherwise. This work established a style that was followed subsequently by numerous artists, including Duccio di Buoninsegna in his Rucellai Madonna (in the past, wrongly attributed to Cimabue) as well as Giotto. Other works from the period, which were said to have heavily influenced Giotto, include a Flagellation (Frick Collection), mosaics for the Baptistery of Florence (now largely restored), the Maestà at the Santa Maria dei Servi in Bologna and the Madonna in the Pinacoteca of Castelfiorentino. A workshop painting, perhaps assignable to a slightly later period, is the Maestà with Saints Francis and Dominic now in the Uffizi. During the pontificate of Pope Nicholas IV, the first Franciscan pope, Cimabue worked in Assisi. At Assisi, in the transept of the Lower Basilica of San Francesco, he created a fresco named Madonna with Child Enthroned, Four Angels and St Francis. The left portion of this fresco is lost, but it may have shown St Anthony of Padua (the authorship of the painting has been recently disputed for technical and stylistic reasons). Cimabue spent the last period of his life, 1301 to 1302, in Pisa. There, he was commissioned to finish a mosaic of Christ Enthroned, originally begun by Maestro Francesco, in the apse of the city's cathedral. Cimabue was to create the part of the mosaic depicting St John the Evangelist, which remains the sole surviving work documented as being by the artist. Cimabue died around 1302.

Персонаж

Согласно Вазари, цитирующему современника Чимабуэ, «Чимабуэ из Флоренции был художником, жившим при жизни самого автора, человеком более благородным, чем кто-либо знал, но настолько высокомерным и гордым, что если кто-либо указывал ему на ошибку или недостаток в его работе, или если он сам их замечал, он немедленно уничтожал произведение, каким бы ценным оно ни было». Прозвище Чимабуэ переводится как «голова быка», но также, возможно, как «тот, кто подавляет чужие мнения», от итальянского глагола *cimare*, означающего «превосходить», «стричь» и «притуплять». Эта вторая интерпретация основана на схожих замечаниях о Данте, который также был известен своим пренебрежительным отношением к критике.

Наследие

История давно считала Чимабуэ последним представителем эпохи, затмённой итальянским Возрождением. Уже в 1543 году Вазари писал о Чимабуэ: «Чимабуэ, в некотором роде, был главной причиной возрождения живописи», но с оговоркой, что «Джотто по-настоящему затмил славу Чимабуэ, подобно тому как яркий свет затмевает тусклый». Сам Чимабуэ не появляется в «Чистилище», но упоминается Одеризи, который также кается в своей гордыне. Художник служит олицетворением преходящей природы славы в противопоставление Вечному Богу.

Рынок

27 октября 2019 года картина «Издевательства над Христом» была продана за 24 миллиона евро (20 миллионов фунтов стерлингов; 26,6 миллиона долларов США) – цена, которую аукционисты назвали новым мировым рекордом для живописи Средних веков. Картина находилась на кухне дома на севере Франции, а ее владелец не подозревал о ее истинной ценности.