Введение

"Черный монах пламени" - научно-фантастический рассказ американского писателя Айзека Азимова. Впервые она была опубликована в весеннем выпуске Planet Stories 1942 года и перепечатана в сборнике "Ранний Азимов" (1972). "Черный монах пламени" был тринадцатым рассказом, написанным Азимовым, и был одним из его наименее любимых, хотя это было связано больше с многочисленными переписками и отторжениями, которые история пережила, чем с ее, по признанию, скромными внутренними достоинствами.

Писать и переписывать

Асимов начал работу над рассказом, который он первоначально назвал "Паломничество", 4 марта 1939 года. Это должна была быть "будущая история", действие которой происходит в далеком будущем, но написана она как исторический роман, и будет происходить в галактическом масштабе. Азимов закончил рассказ из 12 600 слов и 21 марта представил его Джону Кэмпбеллу. Три дня спустя Азимов получил историю с отказом, в котором говорилось: "У вас есть основная идея, которая может стать интересной нитью, но как она есть, она недостаточно сильна". Азимов не был обескуражен; ему удалось пересмотреть свой предыдущий рассказ "Тенденции" к удовлетворению Кэмпбелла, и он решил, что может сделать то же самое с "Паломничеством". 25 апреля он принес Кэмпбеллу несколько более длинную переработанную версию, и хотя Кэмпбелл не принял ее, он попросил второй пересмотр. Азимов представил вторую редакцию 9 мая, но история была возвращена снова. Кэмпбелл считал, что история все еще может быть спасена, но он предложил, чтобы Азимов отложил ее на несколько месяцев, а затем вернулся к ней. Азимов начал свою третью редакцию "Паломничества" 1 августа и закончил ее за неделю; к этому времени история увеличилась до 18 000 слов. Азимов представил третью редакцию Кэмпбеллу 8 августа. Кэмпбелл ждал короткого романа Роберта А. Хайнлайна под названием "Если это продолжается", который также включал религию и революцию; если бы история Хайнлайна была лучше, он бы отверг "Паломничество". Как оказалось, рассказ Генлейна был лучше, и Азимов получил свой рассказ обратно 6 сентября. Когда друг Азимова и затем агент Фредерик Поль стал редактором "Удивительных историй" и "Супер научных историй" в том же году, Азимов представил ему "Паломничество". Поль также отверг его, сказав, что конец был слабым. Азимов продолжал пытаться продать "Паломничество", переписывая его ещё дважды и меняя название на "Галактический крестовый поход". Наконец, 15 августа 1941 года Азимов узнал, что редактор Planet Stories Малкольм Рейс заинтересовался историей. После еще одной переписки, убрав религиозное измерение, Рейсс принял историю 7 октября 1941 года, опубликовав ее в весеннем выпуске 1942 года под названием "Черный монах пламени".

Краткое содержание сюжета

Действие разворачивается на тысячи лет в будущее. Лхасину, рептилийная раса, родом из Веги, правит третью часть галактики, включая Землю. Остальная часть галактики занята рядом независимых человеческих планет, которые довольны сохранением статус-кво. Земля, однако, является центром культа, называемого Лоаризмом, чьи приверженцы совершают ежегодное паломничество туда. Лоаристы довольны, что Ласину могут править Землей, пока их собственный культ не будет нарушен. Когда земляне восстали против Лхасину пятьсот лет назад, лоаристы не помогли им, и восстание было подавлено. История начинается с Рассела Тимбала, националистического землянина, который получает в свое распоряжение послание Ласинуи, приказывающее эвакуировать население Земли и уничтожить планету. Это нанесет смертельный удар по Лоаризму и подготовит почву для Второго Галактического Движения, запланированного Ласинуического наступления против разобщенных человеческих миров галактики. Тимбол использует послание, чтобы убедить Лоара Пола Кейна, главу лоаристов, присоединиться ко второму земскому восстанию против Лхасину. Когда молодой паломник-лоарист по имени Филип Санат обнаруживает двух ласину, скрывающихся вокруг Мемориала в Нью-Йорке, самого священного сооружения на Земле, обсуждая предстоящее уничтожение Земли, он выбегает, поднимает толпу и начинает бунт. Когда Лхасину пытаются прорваться в Мемориал, чтобы арестовать Саната, они одолеваются мятежниками Тимбала и человеческой толпой. В течение дня, Лхасину изгнаны из Нью-Йорка, а Санат отправлен из Солнечной системы, чтобы заручиться помощью других человеческих миров. Шесть месяцев спустя, Лхасину приближаются к Земле, в то время как флоты нескольких человеческих миров приближаются к Лхасину. Союз людей близок к распаду, когда Санат предает Лунную базу Лхасину, заставляя союзнические человеческие флоты сражаться в целях самообороны. Флот Ласину, атакующий Землю, потерпел поражение. В то же время, человеческий флот, атакующий Лхасинуический домашний флот в системе Вега, также одерживает победу, и Лхасину вынуждены сдаться.

Репутация

"Черный монах пламени" имеет репутацию худшей истории Азимова, частично основанной на том, что он назвал "ужасным" названием. Однако, он служит предшественником более успешного предприятия Азимова в будущую историю, серии Foundation. Планеты Трантор и Сантанни впервые появляются в "Черном монахе пламени". Общая ситуация с Землей, находящейся в состоянии войны с огромной империей, похожа на ситуацию в "Камянке в небе", который, как и "Черный монах пламени", был основан на конфликте между Иудеей и Римской империей. Другой исторической ссылкой является моделирование кульминационного сражения в битве при Саламиде. Многочисленные переписывания истории вывели Азимова из переписей. Большинство последующих рассказов Азимова были опубликованы, как он их написал, или после одного пересмотра. После первоначальной публикации в Planet Stories, "Черный монах пламени" был перепечатан в журнале 1952 года, опубликованном Planet Stories под названием "Tops in Science Fiction".