Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Золотая бронзовая статуя Майтрейя в медитации - это статуя из золотой бронзы, которая, как полагают, представляет собой Майтрейю, будущего Будду, в полусидящей созерцательной позе. Его обычно называют созерцательным бодхисаттвой, мыслящим бодхисаттвой или сидящим на бронзе Майтрейей на английском языке. На корейском языке его часто называют pan'gasayusang. Это национальное сокровище Кореи No. - 83 года. Считается, что статуя была сделана в начале 7-го века. Недавний научный консенсус указывает на то, что статуя, вероятно, из Силла из-за исследований драпировочных складков, хотя некоторые считают, что это был кусок Бэкдже. Его высота составляет 93,5 сантиметров или около 3 футов и одного дюйма, и поэтому он особенно ценен, потому что из этого периода сохранилось мало крупных бронз. Он сделан из бронзы, и в одном месте был покрыт золотом. Статуя широко признана одной из лучших буддийских скульптур, когда-либо созданных, и является шедевром корейского искусства. Сейчас он находится в Национальном музее Кореи и является одним из самых популярных экспонатов. Национальное сокровище No83, хотя и бесценное, застраховано на сумму около 50 миллиардов вон и является самым дорогим национальным сокровищем Кореи.
The Gilt bronze Maitreya in Meditation is a gilt bronze statue of what is believed to be the Maitreya, the future Buddha, in a semi seated contemplative pose. It is commonly referred to as the Contemplative Bodhisattva, Pensive Bodhisattva, or Gilt Bronze Seated Maitreya in English. In Korean it is frequently referred to as pan'gasayusang. It is the National Treasure of Korea No. 83. The statue is believed to have been made in the early 7th century. Recent scholarship consensus indicates that the statue is probably from Silla because of drapery fold studies although some believe that this was a Baekje piece. It is 93.5 centimeters tall or approximately 3 feet and one inch in height, and is therefore especially valuable because few large bronzes survive from that period. It is made of bronze, and was at one point plated in gold. The statue is widely acknowledged to be one of the finest Buddhist sculptures ever produced and is a masterpiece of Korean art. It is now housed at the National Museum of Korea and is one of the most popular exhibits there. National Treasure No.83, although priceless, is insured for an estimated 50 billion won and is the most expensive national treasure of Korea.
Значение образа Майтреи
Изображения Майтреи были популярной темой для скульпторов, а также поклонников в период Трех Королевств. Большинство статуй пангасайсусанга были изготовлены в течение 100 лет, с конца 6-го века до начала периода объединенной Силлы. Этот переходный период был отмечен большими политическими турбулентностями, и буддизм в целом, а также Майтрейя играли значительную символическую роль, ведущую к цитате полуострова.
The Maitreya images were a popular subject for sculptors as well as worshippers during the Three Kingdoms period. A large majority of the pan'gasayusang statues were produced over a period of 100 years, from the late 6th century to the early Unified Silla period. This transitional time period was marked by much political turbulence, and Buddhism as a whole as well as the Maitreya played a significant symbolic role leading up to the peninsula's citation.
Происхождение позы
Бодхисаттва изображен сидящим на стуле с правой ногой, пересеченной над левым коленом, и одним пальцем, нежно опирающимся на лицо, на котором есть вдумчивое выражение. Сама поза, впервые задумавшаяся в Индии, а затем передавшаяся через Китай, связана с событием, которое действительно произошло в жизни Будды Сакьямуни до его отречения, когда он был еще принцем. Наблюдая за фермерами, которые обрабатывают поля, Сиддхартха Гаутама осознал цикличность человеческих страданий: изображения Майтрейи изображают позу в этот момент пробуждения. Поза ног стала особенно похожа на позу бодхисаттв, а не будд.
The bodhisattva is sculpted seated on a stool with his right leg crossed over his left knee, and one finger rests delicately on his face, upon which there is a thoughtful expression. The pose itself, first conceived in India and then transmitted through China, is associated with an event that actually occurred in Sakyamuni Buddha’s life before his renouncement when he was still a prince. While observing farmers till the fields, Siddhartha Gautama awakened to the cyclical nature of human suffering: the Maitreya images depict the posture at this moment of awakening. The pose of the legs had become specifically that of bodhisattvas, not of Buddhas.
Описание
Статуя сидит на круглом пьедестале и позирует с правой ногой, пересеченной над левым коленом, в то время как правая рука фигуры касается щеки, а левая рука опирается на пересеченную ногу. Эта созерцательная поза была популярным предметом буддийского искусства, и архетип распространился из Индии в Китай и Корею, а затем в Японию. Другим общим сходством статуй Майтреи этого стиля является использование драпировки на сиденье, на котором сидит фигура. Китайские изображения драпировки, на которой сидит Майтрейя, очень стилизованные, жесткие и формализованные. Однако изображение художников драпировки на корейской статуе является текущим и реалистичным, что придает статуе иллюзию анимации. Стройный, почти стройный тело фигуры указывает на влияние Бэкцзе. Однако мостовая линия и острый нос фигуры указывают на происхождение Силлы. Хотя фактическое происхождение статуи до сих пор неизвестно, современный консенсус историков искусства заключается в том, что статуя принадлежит кастеру Силла из-за стиля драпировки Силла, изображенного над пьедесталом. То, что фигура идеально пропорциональна, и чувственность драпировки, оба предполагают, что скульптор основал эту работу на реальной модели. Другие фигуры типа Майтрейя часто искажаются или стилизуются, чтобы соответствовать художественной традиции, с которой работал скульптор. Гармония между нижней и верхней половинами статуи является примером внимания к деталям и реалистичной пропорциональности. На голове у фигуры трикратная корона, которая очень проста, в отличие от других работ этого жанра, которые имеют очень сложные головные уборы. Гало фигуры давно потеряно, хотя часть конструкции гало остается прикрепленной к фигуре. Статуя также обнажена, что добавляет простоты фигуре. Фигура создает ощущение спокойной медитации, но все же передает ощущение движущейся динамичности из-за ее осанки и художественной стилизации бронзы.
The statue is seated on a round pedestal and posed with its right leg crossed over its left knee while the figure's right hand is touching its cheek and the left hand rests on the crossed leg. This contemplative pose was a popular subject of Buddhist art and the archetype spread from India to China and Korea and then to Japan. Other common similarities of the Maitreya statues of this style is the use of drapery on the seat on which the figure sits. Chinese depictions of the drapery that the Maitreya sits on are highly stylized, stiff, and formalized. However, the artists' depiction of the drapery on the Korean statue is flowing and realistic which gives the statue an illusion of animation. The slender, almost lithe body of the figure suggests Baekje influences. However, the bridgeline and sharp nose of the figure suggests a Silla provenance. Although the actual provenance of the statue is still unknown, the current art historian consensus is that the statue is from a Sillan caster because of the Silla style of the drapery depicted over the pedestal. That the figure is perfectly proportional and the sensuality of the draping both suggest that the sculptor based this work on a real model. Other figures of the Maitreya type are often distorted or stylized to fit the artistic tradition the sculptor was working from. The harmony between the lower half and upper half of the statue is example of the attention to detail and realistic proportionality. The figure has a tri fold crown on its head which is very simple, unlike other works of this genre which have highly elaborate headdresses. The halo of the figure has long since been lost although a part of the halo construct remains attached to the figure. The statue is also bare chested which adds to the simplicity of the figure. The figure gives a sense of calm meditation but still conveys a sense of moving dynamism because of its posture and the artistic styling of the bronze.
Подобные произведения
Босацу Мироку в храме Корю-дзи в Киото, который является одним из национальных сокровищ Японии, является близнецом статуи и почти наверняка корейского происхождения. Мироку вырезан из красной сосны и может быть статуей, упомянутой в Нихон Шоки, которую король Силлы послал на дворец Ямато. Обе статуи имеют элегантную созерцательную позу, высокопропорциональные фигуры, реалистичные шторы, стройные тела и простые тройные короны. Статую часто сравнивают с работой Огюста Родена "Мыслитель" из-за ее созерцательной позы.
The Miroku bosatsu at the Koryu ji Temple of Kyoto, which is one of the Japanese National Treasures, is the twin of the statue and is almost certainly of Korean origin. The Miroku is carved from red pine and may be the statue the Nihon Shoki mentions that a King of Silla sent to the Yamato court. The statues both share the elegant contemplative pose, highly proportional figures, realistic draperies, slim bodies, and plain tri fold crowns. The statue is often compared to Auguste Rodin's work, The Thinker because of its contemplative pose.
Сноски
Позолоченный бронзовый Майтрейя в медитации (Национальное сокровище No. 83)
Gilt bronze Maitreya in Meditation (National Treasure No. 83)