Кіріспе

"Медитациядағы Майтрея" - жартылай отырған, ой жүгірткіш күйдегі Майтрея, болашақ Будда деп саналатын алтыннан жасалған мүсін. Ол әдетте ойланатын бодхисаттва, ойланатын бодхисаттва немесе ағылшын тілінде бронзадан жасалған майтрея деп аталады. Корея тілінде ол көбінесе pan'gasayusang деп аталады. Бұл Кореяның ұлттық қазынасы No. 83-і. Бұл мүсін 7 ғасырдың басында жасалды деп есептеледі. Соңғы зерттеулер бойынша мүсін Сілладан шыққан болуы мүмкін, деген пікір қалыптасқан. Оның биіктігі 93,5 сантиметр, немесе шамамен 3 фут және бір дюйм, сондықтан ерекше құнды, өйткені сол кезеңнен аман қалған үлкен қола бұйымдар аз. Ол қоладан жасалған, бір кезде алтынмен қапталған. Бұл мүсінді бұған дейін жасалған буддалық мүсіндердің бірі деп таниды және ол корей өнерінің шедеврі болып табылады. Қазір ол Кореяның Ұлттық мұражайында орналасқан және ол жердегі ең танымал экспонаттардың бірі болып табылады. No83 ұлттық қазына баға жетпес құндылық болса да, оның құны 50 миллиард вонға жуық және Кореяның ең қымбат ұлттық қазынасы болып табылады.

Майтрея бейнесінің мәні

Майтрейя бейнелері үш патшалық кезеңінде мүсіншілер мен табынушылардың сүйікті тақырыбы болды. Пангасайсусан мүсіндерінің басым көпшілігі 6 ғасырдың аяғынан бастап Біріккен Силла дәуірінің басына дейінгі 100 жыл ішінде жасалды. Бұл өтпелі кезең саяси дүрбелеңмен ерекшеленді, және буддизм тұтастай алғанда, Майтрея түбегінің айтылуына әкелетін маңызды символикалық рөл атқарды.

Позаның пайда болуы

Бодхисаттва орындықта отырғанда, оң аяғы сол тізесінен өтіп, бір саусағы бетінде жұмсақ тынығады, бұл ойлы көрініс. Бұл позаның өзі, ең алдымен Үндістанда ойлап табылған, содан кейін Қытай арқылы тараған, ол Сакиямуни Будданың өмірінде, оның әлі де ханзада болған кезінде, бас тарту алдында болған оқиғамен байланысты. Сиддхартха Гаутама егін егушілерді бақылап отырғанда, адамзаттың азап шегуінің циклдік сипатына көзі жетті: Майтрейяның бейнелері ояну сәтіндегі ұстанымды бейнелейді. Аяқ кейпі Будданың емес, бодхисаттваның кейпіне айналды.

Сипаттама

Айкел дөңгелек тұғырға отырғызылып, оң аяғы сол жақ тізеден өтіп, оң қолы жаңбасына тиіп, сол қолы қиылысқан аяққа сүйенеді. Бұл ойлану қалпы буддалық өнердің танымал тақырыбы болды және оның үлгісі Үндістаннан Қытайға және Кореяға, содан кейін Жапонияға тарады. Бұл стильдегі Майтрея мүсіндерінің басқа жалпы ұқсастығы - бұл фигура отырған орындықта драпировканың қолданылуы. Қытайлық суреттерде Майтрея отырған парда өте стильді, қатты және формальды. Алайда, суретшілердің кореялық мүсіндегі драпеждің суреті ағынды және реалистік, бұл мүсінге анимация елегін береді. Суреттің жұқа, шала бойлы денесі Бэкцзя әсерін көрсетеді. Алайда, суретшінің көпір сызығы мен өткір мұрны Силладан шыққандығын көрсетеді. Айкелдің нақты шығу тегі әлі белгісіз болса да, қазіргі өнер тарихшыларының консенсусы бойынша, айкел Пьедесталдың үстінде бейнеленген драпировканың Силла стиліне байланысты Силла кастерінен шыққан. Бұл суреттің өте тепе-теңдігі мен драпировканың сезімталдығы мүсіншінің бұл жұмысты нақты үлгіге негіздегенін көрсетеді. Майтрейя типіндегі басқа фигуралар көбінесе мүсінші жұмыс істеп жатқан көркемдік дәстүрге сәйкес бұрмаланады немесе стильделеді. Ағаш мүсіннің төменгі және жоғарғы жартысының үйлесімділігі - бұл егжей-тегжейге көңіл бөлудің және нақты пропорционалдылықтың үлгісі. Бұл суретші басына үш қабатты тәж киген, бұл өте қарапайым, бұл жанрдағы басқа туындылардан айырмашылығы, олар өте күрделі бас киімдері бар. Фигураның галосы көптен бері жоғалып кетті, бірақ гало конструкциясының бір бөлігі фигураға жалғастырылған. Сондай-ақ, мүсіннің көкірегі ашық, бұл оның қарапайымдылығын арттырады. Бұл сурет тыныш ойлану сезімін туғызады, бірақ оның ұстанымы мен қоланың көркем стиліне байланысты қозғалыс динамикасын білдіреді.

Ұқсас шығармалар

Жапонияның ұлттық қазыналарының бірі болып саналатын Киотодағы Корю-дзи ғибадатханасындағы Мироку босацу мүсіннің егіз інісі және корей тегіне ие екені анық. Мироку қызыл қарағайдан оюланған және Нихон Шокиде айтылғандай, Силла патшасы Ямато сарайына жіберген мүсін болуы мүмкін. Екі мүсіннің де елегантты қарапайым қалпы, өте пропорционалды фигуралары, реалистикалық перделері, жұқа денелері және жай үш қабатты тәждері бар. Бұл мүсінді жиі Огюст Роденнің "Ойлаушы" атты еңбегімен салыстырады, себебі ол ойлануға бейім.

Түсініктемелер

Алтын қоладан жасалған Майтрея медитацияда (Ұлттық қазына No. 83)