Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Индуистский текст по астрологии Веданга-Джотиша , или Джотишаведанга (Jyotiṣavedāṅga), является одним из самых ранних известных индийских текстов по астрологии (Джотиша). Сохранившийся текст датируется последними веками до нашей эры, но он может быть основан на традиции, восходящей примерно к 700 600 годам до нашей эры. Текст является основой для Jyotisha, одной из шести ведангских дисциплин. Его автор традиционно называется Лагадха.
Hindu text on astrology
Vedanga Jyotisha , or Jyotishavedanga (Jyotiṣavedāṅga), is one of earliest known Indian texts on astrology (Jyotisha). The extant text is dated to the final centuries BCE, but it may be based on a tradition reaching back to about 700 600 BCE. The text is foundational to Jyotisha, one of the six Vedanga disciplines. Its author is traditionally named as Lagadha.
Текстовая история
Датирование Веданга-джотиши имеет отношение к датированию ведических текстов. В Веданга-джотише описывается зимнее солнцестояние в период около 100 года до н. э. 1400 до н.э. Это описание было использовано для датирования Веданга-джотиши. По словам Майкла Витцеля, вопрос в том, "соответствует ли описание, приведенное в джотише, также дате текста, в котором оно передано. Он написан в двух рецензиях Ригведы и Яджурведы. В ригведических и яджурведических рецензиях есть одни и те же стихи, за исключением восьми дополнительных стихов в одной из них". Т. К. С. Састри и Р. Кочар предполагают, что Веданга-джотиша была написана в период, который она описывает, и поэтому предлагают раннюю дату, между 1370 и 1150 годами до нашей эры. Дэвид Пингри датирует описанное солнцестояние примерно 1180 годом до н.э., но отмечает, что актуальность этого расчета для даты Веданга джотиши не очевидна. Оценка 1400 1200 г. до н.э. была сопровождена другими, а Суббарайаппа добавил, что существующая форма может быть от 700 600 г. до н.э. Другие авторы предлагают более позднюю композицию. Сантану Чакраверти пишет, что он был составлен после 700 года до н.э., в то время как Майкл Витцель датирует его последними веками до н.э., основываясь на стиле композиции. Согласно Чакраверти, его описание зимнего солнцестояния верно примерно на 600 лет. 1400 г. до н.э., но не для времени его составления после 700 г. до н.э. Это может быть связано с включением позднего астрономического знания Хараппы в ведическую версию, идея, также предложенная Суббарайаппой. Майкл Витцель отмечает:
The dating of the Vedanga Jyotisha is relevant for the dating of the Vedic texts. The Vedanga Jyotisha describes the winter solstice for the period of ca. 1400 BCE. This description has been used to date the Vedanga Jyotisha. According to Michael Witzel, the question is "whether the description as given in the Jyotisha is also the date of the text in which it is transmitted. It is written in two recensions – Rigveda recensions and Yajurveda recensions. Rigveda recensions and Yajurveda recensions have same verses except for eight additional verses in the Yajurveda's one". T. K. S. Sastry and R. Kochhar suppose that the Vedanga Jyotisha was written in the period that it describes, and therefore propose an early date, between 1370 and 1150 BCE. David Pingree dates the described solstice as about 1180 BCE, but notes that the relevance of this computation to the date of the Vedanga Jyotisha is not evident. The estimation of 1400 1200 BCE has been followed by others, with Subbarayappa adding that the extant form can possibly be from 700 600 BCE. Other authors propose a later composition. Santanu Chakraverti writes that it has been composed after 700 BCE, while Michael Witzel dates it to the last centuries BCE, based on the style of composing. According to Chakraverti, its description of the winter solstice is correct for ca. 1400 BCE, but not for the time of its composition after 700 BCE. This may be due to the incorporation of late Harappan astronomical knowledge into the Vedic fold, an idea also proposed by Subbarayappa. Michael Witzel notes: