Введение

Священник колонии Османского мыса (1814-1880) Абу Бакр Эффенди (1814-1880) Сайид Шейх Абу Бакр Эффенди (около 1814 - 29 июня 1880), был османским кадием арабского и турецкого происхождения, посланным в 1862 году султаном Абдулазизом по просьбе королевы Виктории на мыс Доброй Надежды, чтобы обучать и помогать мусульманской общине малайцев мыса. Он известен тем, что внес несколько крупных вкладов в ислам в Южной Африке, в том числе перевод его работы 1877 года, Bayân al Dîn, на язык африкаанс, тогда на очень ранней стадии развития. Ему приписывают введение феза в качестве головного убора для мужчин-мусульман в Кейп, и его присутствие оказало значительное влияние на расширение и укрепление ислама в голландской Капской колонии. Он является кузеном и тестем Абдурезека илими Эфенди и дядей великого турецкого шейха Омера Насухи Бильмена. Как упоминали его родственники, он - Сеид, чья родословная восходит к эмиру Зайду ибн Али.

Ранние годы

Абу Бакр Эффенди родился в 1814 году в османском Санджаке Зор, хотя его год рождения был ошибочно указан как 1835 год. Его отец, мулла Омар, администратор древней семейной школы в Сиисава, был убит, согласно семейной устной истории, националистическими курдскими восстаниями против османской администрации. Он учился в медресе, первоначально созданной его предком Абу Насром Аль Амиром Сулейманом Аль Кураши Аль Амджади (около 1060 г. 1134 г.), которая находилась в Сисаве. Он покинул этот регион в молодом возрасте, чтобы присоединиться к своим родственникам в Эрзуруме и никогда не возвращаться в Ирак. Он продолжил учебу в Эрзуруме, Стамбуле и в священном городе Мекке, где провел время в качестве учителя и имама в Хараме. Османский султан попросил его преподавать в Капской колонии. Это произошло после того, как королева Виктория написала султану Абдулазизу, чтобы попросить его послать кого-то, чтобы разобраться с спорами среди мусульман Кейпа. Среди малайцев мыса возникли разногласия между группами, которые были изолированы от своего родного языка и первоначальных религиозных традиций. 3 сентября Они прибыли в мыс 17 января 1763 года. Другие имамы в Кабо в основном пытались преподавать школу исламской юриспруденции Шафиони, но подвергались влиянию культурных практик из мест своего происхождения. Кроме того, рабство и отсутствие места своего происхождения в течение столь долгого времени означало, что они отклонились от своих первоначальных убеждений, поэтому они обратились за помощью к Британской империи. Эфенди был последователем и первым учителем школы ханафитов, для которой он также основал медресе в Кейптауне. Джеремиа Кук, который был родственником знаменитого исследователя Джеймса Кука. Многие потомки Эффенди происходят от его брака с Тохорой Сабан Кук, с которой у него было шесть детей. Его пять сыновей - Ахмад Атаулла, Хишам Ниматулла, Омар Джалалуддин, Мухаммад Аладдин и Хусейн Фавзи. Ахмад (также назван Ахмат) вовлекается в политику Кабо. Он стал членом Комитета кладбищ, потому что кладбище, где находилась могила его отца, было угрожено закрытием администрацией Кейпа. Он баллотировался в законодательный орган Кабо, но не смог получить необходимые голоса за место из-за изменения системы кумулятивных голосов, измененной специально, чтобы держать его вне законодательного органа Кабо. В Сингапуре находится могила сына Эфенди, Ахмеда, который был послом Османской Турции в Сингапуре. Некоторые из сыновей Эфенди служили в Османской армии и военно-воздушных силах и сражались в Хиджазе против англо-арабского националистического восстания против Османской империи. Они сражались в Ираке в осаде Кута, где британцы были сильно побеждены. Многие потомки Эффенди продолжают проживать в Южной Африке, некоторые под фамилией Эмджеди, в то время как некоторые вернулись в Турцию, а другие мигрировали в Австралию. 20 августа 2020 года 15 южноафриканских потомков Эфенди стали гражданами Турции по указу президента.