Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Исламский учёный-хадисовед (810–870)
Islamic hadith scholar (810–870)
Абу ʿАбд Аллах Мухаммад ибн Исмаʿил ибн Ибрахим аль-Джуʿфи аль-Бухари (أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبرهيم الجعفي البخاري; 21 июля 810 – 1 сентября 870) был мусульманским учёным-мухаддисом IX века, которого широко считают самым важным учёным-хадисоведом в истории суннитского ислама. Среди сохранившихся трудов аль-Бухари – сборник хадисов «Сахих аль-Бухари», «аль-Тарих аль-Кабир» и «аль-Адаб аль-Муфрад». Аль-Бухари родился в Бухаре, на территории современного Узбекистана, и начал изучать хадисы в юном возрасте. Он путешествовал по Аббасидскому халифату и учился у нескольких влиятельных современников. Аль-Бухари запомнил тысячи передач хадисов, составив «Сахих аль-Бухари» в 846 году. Он посвятил остаток своей жизни преподаванию собранных им хадисов. Под конец жизни аль-Бухари столкнулся с обвинениями в том, что Коран был сотворён, и был изгнан из Нишапура. Впоследствии он переехал в Хартанк, недалеко от Самарканда. «Сахих аль-Бухари» почитается как самый важный сборник хадисов в суннитском исламе. «Сахих аль-Бухари» и «Сахих Муслим», сборник хадисов ученика аль-Бухари Муслима ибн аль-Хаджаджа, вместе известны как «Сахихейн» (صحيحين) и суннитами считаются самыми достоверными книгами после Корана. Он входит в состав «Кутуб аль-Ситта» – шести наиболее авторитетных сборников хадисов в суннитском исламе.
Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm al Juʿfī al Bukhārī (أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبرهيم الجعفي البخاري; 21 July 810 – 1 September 870) was a 9th century Muslim muhaddith who is widely regarded as the most important hadith scholar in the history of Sunni Islam. Al Bukhari's extant works include the hadith collection Sahih al Bukhari, al Tarikh al Kabir, and al Adab al Mufrad. Born in Bukhara in present day Uzbekistan, Al Bukhari began learning hadith at a young age. He travelled across the Abbasid Caliphate and learned under several influential contemporary scholars. Bukhari memorized thousands of hadith narrations, compiling the Sahih al Bukhari in 846. He spent the rest of his life teaching the hadith he had collected. Towards the end of his life, Bukhari faced claims the Quran was created, and was exiled from Nishapur. Subsequently, he moved to Khartank, near Samarkand. Sahih al Bukhari is revered as the most important hadith collection in Sunni Islam. Sahih al Bukhari and Sahih Muslim, the hadith collection of Al Bukhari's student Muslim ibn al Hajjaj, are together known as the Sahihayn (صحيحين) and are regarded by Sunnis as the most authentic books after the Quran. It is part of the Kutub al Sittah, the six most highly regarded collections of hadith in Sunni Islam.
Родословная и ранние годы жизни
Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари аль-Джу'фи родился после пятничной молитвы в пятницу, 21 июля 810 года (13 шавваль 194 года хиджры) в городе Бухара в Большом Хорасане, на территории современного Узбекистана. Его происхождение описывают как персидское, а его отцом был Исмаил ибн Ибрахим, ученый хадисов и ученик Малика ибн Анаса, Абдаллаха ибн аль-Мубарака и Хаммада ибн Саламы. Исмаил умер, когда Аль-Бухари был еще младенцем. Прадед Аль-Бухари, Аль-Мугира, поселился в Бухаре после принятия ислама от руки правителя Бухары Ямана аль-Джу'фи. В соответствии с обычаем, он стал мавла Ямана, и его семья продолжила носить нисбу "аль-Джу'фи". Отец Аль-Мугиры, Бардизба (بردزبه), является самым ранним известным предком Аль-Бухари, согласно большинству ученых и историков. Бардизба был зороастрийским магом. Таки ад-Дин ас-Субки – единственный ученый, назвавший отца Бардизбы, которого он называет Баззаба (بذذبه). О них обоих известно немногое, кроме того, что они были персами и исповедовали религию своего народа. Историки также не обнаружили информации о деде Аль-Бухари, Ибрахиме ибн аль-Мугире (إبراهيم ابن المغيرة). Аль-Бухари провел два года в Мекке, прежде чем переехать в Медину, где он написал «Кадхаяс ас-Сахаба ва ат-Таби’ин» – книгу о сподвижниках Мухаммеда и таби’унах. Также во время пребывания в Медине он написал «Аль-Тарих аль-Кабир».
Muhammad ibn Ismail al Bukhari al Ju'fi was born after the Friday prayer on Friday, 21 July 810 (13 Shawwal 194 AH) in the city of Bukhara in Greater Khorasan in present day Uzbekistan. He has been described as Persian and his father was Ismail ibn Ibrahim, a scholar of hadith and a student of Malik ibn Anas, Abd Allah ibn al Mubarak, and Hammad ibn Salamah. Ismail died while Al Bukhari was an infant. Al Bukhari's great grandfather, Al Mughirah, settled in Bukhara after accepting Islam at the hands of Bukhara's governor, Yaman al Ju'fi. As was the custom, he became a mawla of Yaman, and his family continued to carry the nisba "al Ju'fi." Al Mughirah's father, Bardizbah (بردزبه), is the earliest known ancestor of Al Bukhari according to most scholars and historians. Bardizbah was a Zoroastrian Magi. Taqi al Din al Subki is the only scholar to name Bardizbah's father, who he says was named Bazzabah (بذذبه). Little is known of both of them except that they were Persian and followed the religion of their people. Historians have also not come across any information on Al Bukhari's grandfather, Ibrahim ibn al Mughirah (إبراهيم ابن المغيرة). Al Bukhari stayed in Mecca for two years, before moving to Medina where he wrote Qadhāyas Sahābah wa at Tābi'īn, a book about the companions of Muhammad and the tabi'un. He also wrote Al Tārīkh al Kabīr during his time in Medina.
Михна, последние годы и смерть
Согласно Джонатану Брауну, вслед за Ибн Ханбалом, Аль-Бухари, как сообщается, заявил, что «произнесение Корана является проявлением сотворенности». Этим утверждением Аль-Бухари стремился найти альтернативный ответ на доктрины мутазилитов и заявил, что элемент сотворения применим лишь к людям, а не к Слову Божьему. Его высказывания были встречены негативно видными знатоками хадисов, и он был изгнан из Нишапура. Однако Аль-Бухари имел в виду лишь человеческое действие – чтение Корана, когда, как сообщается, заявил: «Моё произнесение Корана сотворено» (لفظي بالقرآن مخلوق). Аль-Дхахаби и аль-Субки утверждали, что Аль-Бухари был изгнан из-за зависти некоторых ученых Нишапура. Аль-Бухари провел последние двадцать четыре года своей жизни, обучая хадисам, которые он собрал. Во время михны он бежал в Хартанк, деревню близ Самарканда, где и умер в пятницу, 1 сентября 870 года. Сегодня его могила находится в мавзолее имама Бухари в Хартанге, Узбекистан, в 25 километрах от Самарканда. Он был восстановлен в 1998 году после столетий запустения и обветшания. Мавзолейный комплекс состоит из гробницы Аль-Бухари, мечети, медресе, библиотеки и небольшой коллекции Коранов. Современный надгробный камень мавзолея Аль-Бухари на уровне земли – это лишь кенотаф, а настоящая могила находится в небольшом склепе под сооружением.
According to Jonathan Brown, following Ibn Hanbal, Al Bukhari had reportedly declared that 'reciting the Quran is an element of createdness’. Through this assertion, Al Bukhari had sought an alternative response to the doctrines of Mu'tazilites and declared that the element of creation is applied only to humans, not the Word of God. His statements were received negatively by prominent hadith scholars and he was driven out of Nishapur. Al Bukhari, however, had only referred to the human action of reading the Qur’an, when he reportedly stated "My recitation of the Quran is created" (لفظي بالقرآن مخلوق). Al Dhahabi and al Subki asserted that Al Bukhari was expelled due to the jealousy of certain scholars of Nishapur. Al Bukhari spent the last twenty four years of his life teaching the hadith he had collected. During the mihna, he fled to Khartank, a village near Samarkand, where he then also died on Friday, 1 September 870. Today his tomb lies within the Imam Bukhari Mausoleum in Hartang, Uzbekistan, 25 kilometers from Samarkand. It was restored in 1998 after centuries of neglect and dilapidation. The mausoleum complex consists of Al Bukhari's tomb, a mosque, a madrasa, library, and a small collection of Qurans. The modern ground level mausoleum tombstone of Al Bukhari is only a cenotaph, the actual grave lies within a small crypt below the structure.