Введение
Американский лингвист (род. 1951) Дэниел Леонард Эверетт (род. 26 июля 1951) - американский лингвист и автор, наиболее известный своими исследованиями народа Пираа в бассейне Амазонки и их языка. В настоящее время Эверетт является профессором когнитивных наук в Университете Бентли в Уолтхеме, штат Массачусетс. С 1 июля 2010 года по 30 июня 2018 года Эверетт занимал должность декана по искусству и науке в Бентли. До университета Бентли Эверетт возглавлял отдел языков, литературы и культуры в Университете штата Иллинойс в Нормале, штат Иллинойс. Преподавал в Манчестерском университете и Университете Кампинас, а также был председателем кафедры лингвистики в Питтсбургском университете.
Daniel Leonard Everett (born July 26, 1951) is an American linguist and author best known for his study of the Amazon basin's Pirahã people and their language. Everett is currently Trustee Professor of Cognitive Sciences at Bentley University in Waltham, Massachusetts. From July 1, 2010, to June 30, 2018, Everett served as Dean of Arts and Sciences at Bentley. Prior to Bentley University, Everett was chair of the Department of Languages, Literatures and Cultures at Illinois State University in Normal, Illinois. He has taught at the University of Manchester and the University of Campinas and is former chair of the Linguistics Department of the University of Pittsburgh.
Ранние годы
Эверетт вырос недалеко от мексиканской границы в Холтвилле, Калифорния. Его отец был ковбоем, механиком и строительным рабочим. Его мать была официанткой в местном ресторане. Эверетт играл в рок-группах с 11 лет до обращения в христианство в 17 лет, после встречи с миссионерами Ал и Сью Грэм в Сан-Диего, Калифорния. В 18 лет Эверетт женился на дочери этих миссионеров, Керен Грэм. Он получил диплом по иностранным миссиям в Библейском институте Муди в Чикаго в 1975 году. Впоследствии Дэниел и Керен Эверетт поступили в Летний институт лингвистики (ныне SIL International), где обучаются миссионеры по языковедению, чтобы они могли переводить Библию на различные языки мира. Поскольку Эверетт, по его собственному признанию, быстро продемонстрировал дар к языку, его пригласили изучать Пираха, которую предыдущие миссионеры SIL, по словам Эверетта, не смогли выучить за 20 лет обучения. В 1977 году, после четырех месяцев обучения в джунглях и трех семестров курсов по лингвистическому анализу, принципам перевода и развитию грамотности, супруги и их трое детей переехали в Бразилию, где они изучали португальский язык в течение года, прежде чем переехать в деревню Пираха на устье реки Майчи в низменном регионе Амазонии. С 1999 года, пребывания Эверетта в джунглях, как известно, включали в себя холодильник с генератором, и большую коллекцию видео и DVD. Эверетт говорит: "После двадцати лет жизни как пираха, я устал от грубости".
Вари': язык пакаас-новосцев, распространенный в западной части Бразилии
Эта грамматика языка вари' на 540 страниц была десятилетним проектом, который был предпринят Эверетт и миссионером New Tribes Барбарой Керн, которая работала среди вари' с 1962 года и, возможно, является самым свободным носителем языка среди не вари'.
Универсальная грамматика
Эверетт в конечном итоге пришел к выводу, что идеи Чомского об универсальной грамматике и универсальности рекурсии в частности (по крайней мере, понятые с точки зрения самовстроенных структур) фальсифицированы Пираха. Его статья 2005 года в Current Anthropology, озаглавленная "Культурные ограничения грамматики и познания в Пирахе", вызвала споры в области лингвистики. Чомски назвал Эверетта "шарлатан" и сказал, что даже если Пираха обладал всеми свойствами, описанными Эверетом, это не будет иметь никаких последствий для универсальной грамматики. "Эверетт надеется, что читатели не поймут разницы между UG в техническом смысле (теория генетической составляющей человеческого языка) и в неформальном смысле, который касается свойств, общих для всех языков". В июньском выпуске журнала Лингвистического общества Америки 2009 года "Язык" содержится почти 100-страничный дебат между Эверетом и некоторыми его главными критиками.
Не спи, есть змеи: жизнь и язык в джунглях Амазонки
В ноябре 2008 года книга Эверетта о культуре и языке народа Пираха, и о том, как это было жить среди них, была опубликована в Соединенном Королевстве издательством Profile Books и в Соединенных Штатах издательством Pantheon Books. Книготорговцы Blackwell в Великобритании выбрали его одной из лучших книг 2009 года в Великобритании. Национальное общественное радио выбрало его одной из лучших книг 2009 года в США. Переводы появились на немецком, французском и корейском языках, а другие должны появиться в 2010 году на тайском и мандаринском языках. Хотя книга широко обсуждалась в интернете из-за главы, в которой обсуждается отказ от религиозной веры, в основном она посвящена научным полевым исследованиям и открытиям, которые привели к грамматике и культуре народа Пираа. "Не спи, есть змеи" занял второе место в номинации на премию 2008 года за литературу для взрослых от Общества авторов Мидленда.
Язык - инструмент культуры
Эта книга развивает альтернативу мнению, что язык врожденный. В ней утверждается, что язык, как и лук и стрела, является инструментом для решения общей человеческой проблемы, необходимости эффективного и эффективного общения.
Темная материя разума: культурно выраженное бессознательное
В этой книге, изданной издательством Чикагского университета, Эверетт рассматривает большое количество философии, антропологии, лингвистики и когнитивной науки, чтобы утверждать, что люди формируются культурой и что идея человеческой природы не очень хорошо совпадает с фактами. Он повторяет и поддерживает утверждение Аристотеля о том, что разум - это пустой лист, и утверждает, что понятие человеческого "я" наиболее совместимо с фактами - это буддийская концепция анатмана.
История величайшего изобретения человечества
В этой работе Эверетт утверждает, что Homo erectus изобрел язык почти два миллиона лет назад, и что последующие виды Homo neanderthalensis и Homo sapiens родились в лингвистическом мире.
Религиозные убеждения
Под влиянием концепции истины Пираха вера Эверетта в христианство постепенно ослабела, и он стал атеистом. Он говорит, что к 1982 году у него появились серьезные сомнения, а к 1985 году он полностью отказался от веры. Он никому не рассказывал о своем атеизме до конца 1990-х годов; когда он наконец это сделал, его брак закончился разводом, и двое из его трех детей прекратили все контакты. Однако к 2008 году с детьми восстановились все связи, и теперь они, похоже, принимают его взгляды на теизм.
Обсуждается
В 2016 году Том Вулф опубликовал книгу "Царство речи", в которой он обсуждает работу четырех крупных фигур в истории науки об эволюции и языке, последним из которых является Дэниел Эверетт.