St. George's Abbey in the Black Forest

Введение

Георгиевское аббатство в Черном лесу (Kloster Sankt Georgen im Schwarzwald) - бенедиктинский монастырь в Санкт-Георген-им-Шварцвальд в южной части Черного леса в Бадене-Вюртемберге, Германия.

От начала до Реформации

Монастырь был основан в 1084-85 годах в Черном лесу, на истоке Бригаха, на фоне спора об инвеституре, в результате сообщества интересов швабской аристократии и церковной реформы, основателями которого были Хезело и Хессо из семьи Вогте из Рейхэнау и политически влиятельный аббат Вильгельм из Хирзау. Первоначально предполагалось, что место строительства будет находиться в Кенигзегвальде в Верхней Швабии, но по просьбе Вильгельма вместо этого был выбран Святой Георген. Поселение монахов из аббатства Хирсау произошло весной и летом 1084 года; часовня была посвящена 24 июня 1085 года. Сначала приорат Хирзау, новая основа была объявлена независимым аббатством в 1086 году, и под руководством аббата Теогера (1088 - 1119) начал накапливать обширные поместья, владения и юридические права, которые сделали его одним из самых больших религиозных домов юго-западной Германии. Первыми вогте ("защитником господ") были основатель Хезело (ум. 1088) и его сын Герман (ум. 1094). После этого аббатство вступило в конфликт с следующим Вогтом, Ульрихом Хиррлингенским, и было вынуждено обратиться к королю Генриху V. С 1114 года Вогты были герцогами Зарингена; после их исчезновения в 1218 году должность была взята императором Гогенштауфенским Фридрихом II (1212/1215). 1250). Чтобы попытаться обуздать чрезмерный контроль Вогте над аббатством, аббаты получили привилегии (8 марта 1095 и 2 ноября 1105) от папства, предоставив им гарантии libertas Romana ("римская свобода"), которые включали папскую защиту аббатства и право свободно избирать своих собственных аббатов. Последовательные аббаты в позднем средневековье неоднократно подтверждали эти важные права. Особенно важной папской привилегией была привилегия папы Александра III от 26 марта 1179 года, которая ясно показывает значение Георгиевского собора как центра бенедиктинской реформы в Эльзасе, Лотаренгии, Швабии и Баварии в 12 веке, назвав многочисленные религиозные общины, тесно связанные с Георгиевским собором, либо как его основания, либо потому, что он осуществлял пастырскую власть над ними или был вовлечен в их реформу. Монастыри в Амтенхаузен (1102) и Фриденвайлер (1123) были основаны из Святого Георгия и были его приорами, как и монастырь в Ликсхайме в Эльзасе (1107), монастырь в Урспринг (1127) и "Клетка Святого Николая" в Риппольдзау (до 1179). Монахи из Георгиевского монастыря были духовными руководителями монастырей в Крауфтале (1124/30) и Варжевиле (около 1126), в то время как аббатство Оттоберен (1102), аббатство Адмонт (1115), аббатство святых Ульриха и Афры в Аугсбурге (до 1120) и аббатство Пруфенинга (1121) имели аббатов или другие реформаторские влияния из Георгиевского монастыря. Сам же Святой Георгий, как основатель Хирзау, был частью Хирзауской реформы, в свою очередь вдохновленной и параллельной Клюнианской реформой. Этот мощный импульс реформ в первой трети 12 века, при аббатах Теогере и Вернере I (ум. 1134), похоже, застрял позже в этом веке. После этого аббатство начало медленно, но заметно убывать, что подчеркнуто катастрофическим пожаром в 1244 году. Как и многие другие религиозные дома того периода, он также потерял духовную ревность и дисциплину, а также финансовые потери, сокращение доходов и плохое управление. Наиболее печальным событием стало предполагаемое убийство аббата Генриха III (1335-1347) его преемником, аббатом Ульрихом II (1347, 1359 и 1364-1368). Некоторые улучшения произошли на рубеже XIV и XV веков с назначением реформатора аббата Иоганна III Керна (13921427). Все более агрессивные претензии "Vögte", которые между 1250 и началом 15 века были графами Фалькенштейна, а после них герцогами Вюртемберга, были трудны для аббатов, учитывая их отсутствие статуса "reichsunmittelbar", и, несмотря на владение своими трудно выигранными папскими привилегиями, аббатство неуклонно уменьшалось в влиянии, пока в 1536 году герцоги Вюртемберга на фоне Реформации не распустили аббатство и не изгнали монахов.

The monastery was founded in 1084–85 in the Black Forest, by the source of the Brigach, against the background of the Investiture Controversy, as a result of the community of interests of the Swabian aristocracy and the church reform party, the founders being Hezelo and Hesso of the family of the Vögte of Reichenau, and the politically influential Abbot William of Hirsau. The intended site was initially to be at Königseggwald in Upper Swabia, but at William's behest St. Georgen was chosen instead. The settlement, by monks from Hirsau Abbey, took place in the spring and summer of 1084; the chapel was dedicated on 24 June 1085. At first a priory of Hirsau, the new foundation was declared an independent abbey in 1086, and under Abbot Theoger (1088–1119) began to accumulate the extensive estates, possessions and legal rights which made it one of the greatest religious houses of south western Germany. The first Vögte ("lords protector") were the founder Hezelo (d. 1088) and his son Hermann (d. 1094). The abbey then came into conflict with the next Vogt, Ulrich of Hirrlingen, and was obliged to appeal to King Henry V. From 1114 the Vögte were the Zähringen Dukes; on their extinction in 1218, the office was taken over by the Hohenstaufen Emperor Frederick II (1212/1215–c. 1250). To attempt to curb the excessive control of the Vögte over the abbey, the abbots obtained privileges (8 March 1095 and 2 November 1105) from the papacy granting them guarantees of libertas Romana ("Roman freedom"), which included papal protection for the abbey and the right to elect their own abbots freely. Successive abbots throughout the later Middle Ages had these important rights repeatedly confirmed. A particularly important papal privilege was that of Pope Alexander III, dated 26 March 1179, which makes clear the significance of St. George's as a centre of Benedictine reform in Alsace, Lotharingia, Swabia and Bavaria in the 12th century by naming numerous religious communities in close contact with St. George's, either as its foundations or because it exercised pastoral authority over them or had been involved in their reform. The nunneries at Amtenhausen (1102) and Friedenweiler (1123) were founded from St. George's and were its priories, as was the monastery at Lixheim in Alsace (1107), the nunnery at Urspring (1127) and the "Cell of St. Nicholas" at Rippoldsau (before 1179). Monks from St. George's were the spiritual directors of the nunneries at Krauftal (1124/30) and Vargéville (about 1126), while Ottobeuren Abbey (1102), Admont Abbey (1115), Saints Ulrich and Afra's Abbey in Augsburg (before 1120) and Prüfening Abbey (1121) had had abbots or other reforming influences from St. George's. St. George's itself was of course, as a foundation of Hirsau, part of the Hirsau Reform, in its turn inspired by and parallel to the Cluniac Reform. This powerful reforming impetus of the first third of the 12th century, under Abbots Theoger and Werner I (d. 1134), seems however to have stagnated later in the century. The abbey thereafter began a slow but marked decline, emphasized by a disastrous fire in 1244. In common with many other religious houses of the period, it also experienced a loss of spiritual zeal and discipline, and well as financial losses, dwindling income and mismanagement. The low point was probably the supposed murder of Abbot Heinrich III (1335–1347) by his successor, Abbot Ulrich II (1347, 1359, and 1364–1368). Some improvement took place around the turn of the 14th and 15th centuries with the appointment of the reforming Abbot Johann III Kern (1392–1427). The increasingly aggressive claims of the "Vögte", who between about 1250 and the early 15th century were the Counts of Falkenstein, and after them the Dukes of Württemberg, were difficult for the abbots to counter, given their lack of "reichsunmittelbar" status, and despite the possession of its hard won papal privileges the abbey steadily diminished in influence, until in 1536 the Dukes of Württemberg, against the background of the Reformation, dissolved the abbey and expelled the monks.

После Реформации

Монахи не рассеялись при подавлении Георгиевского монастыря, в котором в 1566 году была создана протестантская религиозная община, но переехали в пустующий монастырь в Виллингене, на территории Габсбургов в соседней Австрии. Во время Тридцатилетней войны в 1629-1632 годах была предпринята попытка переселить Святого Георгия, но это не удалось, и помещение и церковь были уничтожены пожаром 13 октября 1633 года. Его не перестроили. Город Сент-Джорген-им-Шварцвальд пострадал от серьезного пожара в 1865 году, и руины аббатства использовались в качестве карьера для его восстановления.