Введение

Персонаж в Махабхарате брат Уттары Уттара - принцесса в индуистской мифологии. В "Махабхарате" она описывается как дочь королевы Судешна и короля Вирата, при дворе которого Пандавы провели год в укрытии во время своего изгнания. Она была сестрой Уттары и Шанкхи.

Обучение при Бриханнале

Уттара научился танцу под руководством Арджуны в год изгнания Пандавов в королевстве Матся. Живя инкогнито, как того требовали условия изгнания, Арджуна жил как евнух по имени Бриханнала, обучая навыкам, которые он узнал от апсары на небесах.

Брак и вдовство

Когда король Вирата понял, кто учитель танцев Уттары, он предложил руку своей дочери Арджуне. Однако Арджуна пояснил королю Вирате, что отношения между учителем и учеником подобны отношениям родителей с детьми, но предложил Уттаре стать его невесткой, выйдя замуж за его сына Абиманию. Уттара вдовел в очень молодом возрасте, когда Абиманью, которому было всего шестнадцать лет, был убит в Курукшетра войне. Она была охвачена горем, увидев тело своего мужа, и Кришна утешил ее.

Атака Ашватхамы

К концу войны в Махабхарате, когда Уттара была беременна, Ашватама, сын Дроначарьи, пытаясь отомстить за поражение Дурьодана и армии Кауравы, был брошен вызов Арджуной. Зная, что он не может победить обычными оружиями, Ашваттама призвал Брахмаширу. Когда Арджуна выстрелил в Брахмастру, чтобы сравнить, Нарад и Вьяса вмешались, приказав обоим мужчинам вывести оружие. В то время как Арджуна успешно сделал это, Ашваттама не обладал необходимой способностью. Все еще поглощенный желанием мести, Ашваттама решил, что если он не сможет покончить с Пандавами, он покончит с их родословной, нацелив оружие на утробу Уттары, убив нерожденного Парикшита. Когда Уттара начал рожать, Кришна оживил мертворожденного ребенка, и младенец был назван Парикшитом, что означает "тот, кто был испытан". Разгневанный мыслью о воине, обращающем свое оружие на нерожденного ребенка, Кришна проклял Ашватхаму, чтобы он жил тысячелетиями, совершенно один и обремененный болезнями, отталкиваясь от запаха собственного гноя. Согласно Ашрамавасика Парве, через пятнадцать лет после войны Дхритараштра, Гандари, Кунти и Видура отправились в лес. Месяцами позже, когда Пандавы пытались встретиться со своими старейшинами, мудрец Вьяса также присутствовал. Благодаря силе риши, мертвым было дано жизнь на ночь; на рассвете Вьяса попросил всех вдов, которые хотели присоединиться к своим супругам, пройти в реку Ганг, и Уттара мог принять предложение. Примечательно, что когда Пандавы наконец отказались от мира, это был Субхадра, а не Уттара, которому было поручено заботиться о молодом Парикшите.