Введение
Индийский композитор и поэт XVII века Канчарла Гопанна (около 1620 - 1688), известный как Бхакта Рамадасу или Бхадрахала Рамадасу, был поклонником индуистского бога Рамы, святым поэтом и композитором карнатской музыки. Он является известным ваггеякарой (классическим композитором) из классической эпохи Телугу. Он родился в деревне Нелакондапалли в районе Хаммам и остался сиротой в подростковом возрасте. Последние годы жизни он провел в Бхадрачаламе и 12 лет в одиночной камере в тюрьме Голконды во время правления Кутб Шахи. Различные мифические истории о его жизни циркулируют в традиции Телугу. Он известен тем, что построил знаменитый храм Ситы Рамачандрасвами и паломнический центр на берегу реки Годавари в Бхадрачаламе. Его преданные киртаны к Раме иллюстрируют классические жанры Паллави, Анупаллави и Чаранам, написанные в основном на телугу, некоторые на санскрите и с случайным использованием тамильского языка. Они известны в южноиндийской классической музыке как Рамадасу Киртаналу. Рамадасу был Шри Вайшнавом. Рамадасу был писателем телугу сатакмов. Он написал Даасаратхи Сатакаму (దాశరథి శతకము) с "макуТаму" (మకుటము) "Даасаратхи Карунаа пайонидхе" (దాశరథీ కరుణా పయోనిధీ), сборник почти 108 стихотворений, посвященных Раме.
Kancharla Gopanna (c. 1620 – 1688), popularly known as Bhakta Ramadasu or Bhadrachala Ramadasu , was a 17th century devotee of the Hindu god Rama, a saint poet and a composer of Carnatic music. He is a famous Vaggeyakara (classical composer) from the Telugu classical era. He was born in the village of Nelakondapalli in Khammam district, and orphaned as a teenager. He spent his later years in Bhadrachalam and 12 years in solitary confinement at the Golconda prison during the Qutb Shahi rule. Different mythical stories about his life circulate in the Telugu tradition. He is renowned for constructing the famous Sita Ramachandraswamy Temple and pilgrimage center on the banks of river Godavari at Bhadrachalam. His devotional kirtana lyrics to Rama illustrate the classical Pallavi, Anupallavi and Charanam genre composed mostly in Telugu, some in Sanskrit and with occasional use of Tamil language. These are famous in South Indian classical music as Ramadaasu Keertanalu. Ramadasu was a Sri Vaishnava. Ramadasu was a writer of Telugu satakams. He wrote the Daasarathi Satakamu (దాశరథి శతకము) with a 'makuTamu' (మకుటము) 'Daasarathee Karunaa payonidhee' (దాశరథీ కరుణా పయోనిధీ), a collection of nearly 108 poems dedicated to Rama.
Ранняя жизнь и происхождение
Канчерла Гопанна (Гопаражу), позже известный как Бхакта Рамадасу, родился в умеренно благополучной семье неюги-брахманов, говорящих на телугу, в семье Линганна Мантри и Камамба в деревне Нелакондапалли в районе Хаммам в Телангане. Он был сиротой в подростковом возрасте, в результате чего началась бедная жизнь, поддерживаемая пением песен Бхакти Раме и сбором риса по домам. Его биография была в значительной степени реконструирована из стихотворений, которые он сочинил или, как предполагается, сочинил, где упоминаются события его жизни. Например, в одной из песен бхакти упоминается Нараянадасулу, термин, связанный с мантрой Нараяны, который, как полагают, связан с гуру Шри Вайшнавизма Рагхунатхой Бхаттачарьей, который инициировал его в качестве мальчика в традицию Дасаратхи. Эти и другие агиографические рассказы, найденные в сборниках Якшагана или Хариката, представляют его как мальчика-чудеса с импульсивно творческим умом, сочиняющего тексты на имя индуистского бога Рамы. Его дядями по материнской линии были братья Маданна и Акканна. Они помогли Абуль-Хасан Кутб-шаху (Тана Шаху) получить власть после смерти Абдуллы Кутб-шаха в 1672 году, тестя Таны Шаха. В качестве награды за материальную поддержку в период борьбы за власть с Аурангзебом и Империей Моголов братья были назначены министрами при дворе Тана Шаха из династии Кутб Шахи в Королевстве Голконда. Они помогли своему племяннику, Гопанне, который остался сиротой. Кроме этого, мало что известно о его ранней жизни, и многое из этого окутано мифологией, созданной позднейшей агиографической традицией. Говорят, что он выучил телугу, санскрит, персидский и урду.
Восстановление храма
Однажды Рамадасу посетил Бхадрачалам для Джатара (ярмарки) и был встревожен обветшавшим состоянием храма Рамы. Бхадрачалам имеет значение для поклонников Рамы по многим причинам. Господь Рама оставался рядом с Парнасалой там с Ситой и Лакшманой во время своего изгнания, а также посещал Шабари около Бхадрачалама (хотя считается, что Шабари жил рядом с Кишкинда, королевством Ванараса в Рамаяне, которое, как полагают, находится рядом с Хампи). Считается, что Рама дал указание Потана перевести "Бхагават Пурану" на телугу здесь. Несмотря на его значение, храм был совершенно заброшен. Поэтому Рамадасу начал собирать средства на ремонт и реконструкцию храма. После того, как он опустошил свои кассы и не смог собрать больше денег, сельчане обратились к нему с просьбой потратить свои доходы на реконструкцию и пообещали вернуть сумму после сбора урожая. Таким образом, Рамадас закончил реконструкцию храма с шестисот тысяч рупий, собранных из доходов от земли без разрешения Абуль Хасана Кутб-шаха. Когда храм был близок к завершению, однажды ночью он был озадачен тем, как закрепить Сударшанскую чакру на гребне главного храма. В ту же ночь, как полагают, он увидел Раму во сне и попросил его принять священное погружение в реку Годавари. Когда Гоппанна сделал это на следующий день, считается, что он очень легко нашел святую Сударшанскую Чакру в реке.
Заключение
История продолжается, что вскоре после реконструкции начались его несчастья. Его уволили с работы враги, которые распространяли много фальшивых новостей. Рамадаса посадили в тюрьму с приказом освободить его только после того, как казначейство получит все налоги в полном объеме. Рамадас умоляет Раму через много эмоциональных песен, которые были популяризированы из строф "Дасарадхи Сатакэм" и "Киртанаса" Бхакты Рамадасы. Они восхваляют Господа за все Его таинственные пути в популяризации Его преданных, и Рамадас регулярно поет Господу. Песни заканчиваются состоянием полной и безоговорочной покорности воле Всемогущего.
Освобождение и неожиданная преданность Султана Раме
После двенадцати лет, султан Тана Шах увидел Раму в своем сне и нашел Рамские мудры (золотые монеты с изображением Рамы) рядом с ним. После этого он освободил Рамадасу и установил традицию отправки жемчуга в храм Бхдрачалам на каждый праздник Рама-Навами, и эта традиция была продолжена следующими правителями, такими как Низамы Хайдарабада.
Популярная культура
В. Нагая продюсировал, режиссёрствовал и написал эссе о Канчерле Гопанне в фильме "Рамадасу", который получил Национальную кинопремию. К. Рагавендра Рао снял Шри Рамадасу с Нагарджуной в роли Канчерлы Гопанны.