Введение

Монография о чае, написанная Лу Ю в 760-х годах нашей эры Классика чая или Чайная классика - первая известная в мире монография о чае, написанная китайским писателем Лу Ю между 760 и 762 годами нашей эры во времена династии Тан. Оригинальный манускрипт Лу Юя потерян; самые ранние доступные издания датируются династией Мин. Согласно традициям чая, Лу Ю был сиротой из округа Цзиньлинь (ныне город Тяньмен в провинции Хубэй), который был усыновлен буддийским монахом из монастыря Драконьего Облака. Он отказался принять монастырские одежды и был назначен пасынком на подчиненные работы. Лу Ю сбежал и стал клоуном в цирке. В 14 лет Лу Ю был обнаружен местным губернатором Ли Цыву, который предложил Лу Ю использовать свою библиотеку и возможность учиться у учителя. Во время восстания Ан Лушана и Ши Симина Лу Ю ушёл в Шаочи (ныне округ Вусин, Чжэцзян). Лу Ю подружился со многими литераторами, в том числе с каллиграфом Ян Чжэньцином и поэтом Хуанфу Чжэнь. Для Лу Юй чай символизировал гармонию и таинственное единство вселенной. "Он ввел в Ч'а Цзин концепцию, которая доминировала в религиозной мысли его времени, будь то буддизм, даосизм или конфуцианство: видеть в частности выражение всеобщего". В родном городе Лу Юя, Тяньмэнь, есть древняя башня, названная в честь великого писателя.

Содержание

"Чайный классик" Лу Ю - самый ранний известный трактат о чае, и, возможно, самая известная работа о чае. Книга не большая, около 7000 китайских символов на литературном языке династии Тан, сжатый, утонченный и поэтический стиль китайского языка. Он состоит из "Три свитков, десять глав" (三卷十章):

Первый: происхождение (一之源)

В этой главе рассматривается мифологическое происхождение чая в Китае. В ней также содержится описание растения чая и его правильной посадки, а также некоторые этимологические предположения, особенности и характеристики чайных деревьев. Характеристики качественных чайных листьев, почв и топографии по сравнению с качеством чая. Преимущества хороших и плохих чаев. Географический регион, сезон сбора урожая и методы выращивания в зависимости от качества чая.

Второй: инструменты (二之具)

В этой главе описывается пятнадцать инструментов для сбора, парения, прессования, сушки и хранения чайных листьев и пирожных.

Третье: Создание (三之造)

В этой главе рекомендуются методы производства чайного пирога.

Шесть: питье (六之飲)

В этой главе рассматривается фактическое потребление чая, некоторые его свойства, история употребления чая и различные виды чая, известные в Китае 8-го века.

Седьмое: История

В этой главе приводятся различные анекдоты об истории чая в китайских записях, начиная с Шэньнунга и заканчивая династией Тан. Он начинается с индекса влиятельных людей, связанных с чаем до династии Тан. Дальнейшие темы включают в себя сборник литературы и исторических записей о чайных легендах и известных людях, фольклоре и обычаях, чайных стихах и чайных историях, пользе чая для здоровья в записанных медицинских книгах, чаю как лекарственному растению и чайной формуле лечения, использованию чая в приготовлении пищи и рецептах чая.

Восьмое: Регионы, в которых наблюдается рост (八之出)

В этой главе сравниваются и оцениваются восемь регионов, где производился чай в Китае в то время.

Девятое: Упростить (九之略)

В этой главе перечислены процедуры, которые могут быть пропущены и при каких обстоятельствах, инструменты и методы, которые могут быть исключены при выращивании и переработке в аномальных условиях, а также чайная посуда и методы заваривания, которые могут быть упрощены или импровизированы в различных наружных и необычных средах обитания.

Десять: Пикториализация (十之圖)

Эта глава состоит из того, как перенести содержимое на плакаты или большие свитки для повешения на стене для быстрой справки. Шелковые свитки, которые сокращают предыдущие девять глав.