Введение
Ричард Ньюэлл Бойд (19 мая 1942 - 20 февраля 2021) - американский философ, который большую часть своей карьеры преподавал философию в Корнелльском университете, где он был профессором философии и гуманитарных наук. Он специализировался на эпистемологии, философии науки, языка и разума.
Richard Newell Boyd (May 19, 1942 – February 20, 2021) was an American philosopher, who spent most of his career teaching philosophy at Cornell University where he was Susan Linn Sage Professor of Philosophy and Humane Letters Emeritus. He specialized in epistemology, the philosophy of science, language, and mind.
Образование и карьера
Бойд заинтересовался философией науки во время обучения в бакалавриате по специальности математика в МТИ, за что в 1963 году был награжден дипломом С. Б. (Он также был соавтором, с Густавом Хенселем и Хилари Путнам, статьи 1969 года с таким названием.) После преподавания в Гарвардском университете, Мичиганском университете, Энн-Арбор, и Калифорнийском университете, Беркли, Бойд преподавал, с 1972 года, в Школе философии Сейдж в Корнеллском университете. и Университета Мельбурна в Мельбурне, Виктория, Австралия. После ухода в отставку из Корнелла он также преподавал в колледже Льюиса и Кларка. В случае научного реализма Бойд был защитником так называемого "чудового аргумента", согласно которому, если успешные научные теории "были далеки от истины, то факт их успеха был бы чудом. И если выбирать между простым объяснением успеха и чудесным объяснением, очевидно, что следует предпочесть не-чудесное объяснение, а именно. что наши лучшие теории примерно верны". В случае с моральным реализмом он был ключевой фигурой в метаэтической школе, известной как "Реализм Корнелла". С этой точки зрения, моральное свойство, такое как "доброта, является сложным природным свойством, которое не является непосредственно наблюдаемым, но тем не менее имеет надежный причинно-следственный профиль". Доброта "не является синонимом любого более простого набора более непосредственно наблюдаемых утверждений. Вместо этого "доброта" описывает функционально сложное природное свойство, которое является следствием определенных характерных причин и причиной определенных характерных последствий". Бойд, наряду с Хилари Путнем и Джерри Фодором, также оказал влияние на развитие антиредукционистской формы материализма в философии разума. С этой точки зрения, хотя все индивидуальные психологические состояния и процессы полностью составлены физическими существами, "объяснения, естественные виды и свойства в психологии не сводятся к аналогам в более базовых науках, таких как нейрофизиология или физика".
Выбор статей и глав книг
"Детерминизм, законы и предсказуемость в принципе", Философия науки (1972). "Научный реализм и натуралистическая эпистемология", PSA 80, т. 2 (1980 г.). "Что материализм не подразумевает", в "Читаниях философии психологии", том I, ред. Н. Дж. Блок (1981). "О текущем состоянии вопроса научного реализма", Erkenntnis (1983). "Наблюдения, объяснительная сила и простота", в "Эксперимент и наблюдение в современной науке", ред. Ачинштейн и Ханнавей (1984). "Lex Orandi est Lex Credendi", в "Изображения науки: научный реализм против конструктивного эмпиризма", ред. Черчленд и Хукер (1984). "Дилемма логика: дедуктивная логика, индуктивный вывод и логический эмпиризм", Erkenntnis (1985). "Как быть моральным реалистом", в "Эссе о моральном реализме", ред. Сэйр МакКорд (1988). "Конструктивизм, реализм и философский метод", в J. Earman, ed. Вывод, объяснение и другие философские разочарования. Издательство Калифорнийского университета (1992). "Метафора и теория изменения" в "Метафоре и мысли", ред. Ортония (1993)
Редакционные книги
Бойд, Ричард; Гаспер, Филипп; Траут, Дж. Д. (1991). Философия науки. Издательство МТИ. - Да . - Да .