Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Волин (польское произношение: ; Wollin) - город на северо-западе Польши, расположенный на южной оконечности острова Волин у побережья Балтийского моря в историческом регионе Западная Померания. Остров находится на краю пролива Дзивна в округе Камен, Западно-Померанское воеводство. В городе, который в настоящее время является рыболовным портом и воротами к курортам острова, проживает около 4900 человек. Датируясь 9 веком, он был связан с полулегендарными поселениями Йомсбург, Джумне, Юлин и Винета. Он сыграл важную роль в обращении Померании и в 1140 году стал первым епископским собором Померанской епархии. На территории расположены несколько руин славянского периода. Раннесредневековый город стал жертвой датских набегов конца 12 века и был восстановлен в 1260 году.
Wolin (Polish pronunciation: ; Wollin) is a town in northwestern Poland, situated on the southern tip of the Wolin island off the Baltic coast of the historic region of Western Pomerania. The island lies at the edge of the strait of Dziwna in Kamień County, West Pomeranian Voivodeship. The town, now a fishing port and gateway to the island's bathing resorts, has a population of approximately 4,900. Dating from the 9th century, it has been associated with the semi legendary settlements of Jomsburg, Jumne, Julin and Vineta. It played an important role in the conversion of Pomerania and in 1140 became the first see of the Pomeranian diocese. Several ruins from the Slavic period occupy the area. The early medieval town fell victim to the late 12th century Danish raids, and was refounded in 1260.
История
Форд через реку Дзивна, на котором расположен Волин, использовался еще в каменном веке. Археологические раскопки слоев почвы свидетельствуют о том, что в этом районе существовало поселение в период миграции, на рубеже V и VI веков. Затем это место было заброшено примерно на сто лет. В конце VIII или начале IX века территория была выровнена и построено новое поселение. Самые ранние свидетельства о крепостных укреплениях датируются первой половиной 9-го века. Во второй половине IX века здесь была центральная укрепленная территория и два пригорода, к северу и югу от центра. Они стали окружены и укреплены между концом 9-го и 10-м веками. В VIII веке на острове было западнославянское поселение. Название местного племени было записано как "Velunzani" (Wolinians) в 9 веке баварским географом, и считается подплеменем как славянских Померанцев, так и Велети (позже Луцианцев). Ян Мария Пискорский описывает волинцев как самое мощное племя Померан, благодаря их контролю над многоэтническим импориумом на месте современного города. С 8-го века подобные импории были также созданы в других местах вдоль южной береговой линии Балтийского моря. Этот импортозапас, который в современных хрониках упоминается как Джумне или Джулин, начал процветать в 9 веке. Археологические исследования выявили приморские укрепления, которые датируются началом 10-го века, а также остатки более старых укреплений, вероятно, указывающие на более ранний город с прилегающим открытым поселением. В 960-х годах еврейский купец Ибрагим ибн Якуб описал поселение как город с несколькими тысячами жителей и двенадцатью воротами. В 1982 году Йоахим Херрманн предположил, что Болеслав основал колонию викингов под Палнатоки, чтобы защитить свое царство, тезис, который в 2000 году был пересмотрен Лешком Слюпецким, который, как и Владсислав Дуцко (2000), призвал к дальнейшим исследованиям жителей викингов в Йомсборге / Волине. Филиппович говорит, что, основываясь на археологических свидетельствах, "возможно, в Волине действительно существовала наемная компания, размещенная правителями Пиаста в непослушном городе, которая в 1007 году сообщила немецкому императору, что Болеслав Храброй строил опасный заговор", но также указывает на необходимость дальнейших исследований по этому вопросу. Оскар Эггерт и Филипповиак говорят, что это говорит о том, что город был независимым в своей политике к тому времени. Филипповиак также говорит, что в XI веке Волин стал "безопасным убежищем для датских беженцев, что в тот период привело к внутренним беспорядкам и конфликтам, а также к пиратской деятельности". Большая часть Волина была разрушена в 1043 году дано-норвежским королем Магнусом Добрым, который, однако, не смог завоевать его центр. Также в середине 11-го века экспорт и богатство значительно сократились, отчасти из-за распада польского рынка. Болеслав стремился к христианизации района и в 1122 году отправил испанского отшельника Бернарда в миссию в Волин. Когда Отто, уважаемый и богатый человек, в сопровождении немецких и польских священнослужителей и военных подразделений, прибыл в Волин, он уже успешно обратил в христианство районы Пиржице и Камен. Однако его не поверили, и жители города в конце концов приняли христианство только в том случае, если Отто сможет обратить Штецин, что, по мнению волинцев, было невозможным. Однако, когда после двух месяцев работы и угрозы очередного военного вмешательства Отто сумел обратить Шчецин, он вернулся в Волин, и волинцы приняли обращение. В то время как эта вторая миссия была ориентирована больше на более западную часть Померании, Отто также снова посетил Волин. В 1140 году Волин стал первым епископским престолом в Померании: папа Иннокентий II основал епархию папской буллой от 14 октября и сделал церковь Святого Адалберта Волина ее престолом. Однако после 1150 года престол был перенесен в аббатство Гробе на острове Уседом. В конце XII века датские походы полностью уничтожили город. На руинах раннего средневекового города был основан новый город и получил Любекское право. Город остался в герцогстве Померании (которое было вассалом Дании с 1185 года, а затем в составе Священной Римской империи с 1227 года), переходя с герцогством к шведской короне после Штеттинского договора (1630), Вестфальского мира (1648) и Штеттинского договора (1653). С Стокгольмским договором (Великая Северная война) 1720 года он был включен в прусскую провинцию Померанию. Впоследствии город стал частью Г�...
The ford across the river Dziwna on which Wolin is located has been used as far back as the Stone Age. Archaeological excavations of soil layers indicate that there was a settlement in the area during the Migration period, at the turn of the 5th and 6th centuries. The place was then abandoned for approximately hundred years. At the end of the 8th or the beginning of the 9th century the area was leveled and a new settlement constructed. The earliest evidence of fortifications dates to the first half of the 9th century. In the second half of the 9th century there was a central fortified area and two suburbs, to the north and south of the center. These became enclosed and fortified between the end of the 9th and the 10th centuries. In the 8th century there was a West Slavic settlement on the island. The name of the local tribe was recorded as "Velunzani" (Wolinians) in the 9th century by the Bavarian Geographer, and is considered a sub tribe of both the Slavic Pomeranians and the Veleti (later Lutizians). The Wolinians are described by Jan Maria Piskorski as the most powerful Pomeranian tribe, due to their control of a multi ethnic emporium at the site of the present day town. Similar emporia were also set up elsewhere along the southern coastline of the Baltic Sea since the 8th century. This emporium, by contemporary chronicles referred to as Jumne or Julin, began to prosper in the 9th century. Archaeological research has revealed seaside fortifications that have been dated back to the beginning 10th century, and also remnants of older fortifications, probably pointing to an earlier burgh with an adjacent open settlement. In the 960s, the Jewish merchant Ibrahim ibn Jakub described the settlement as a town with several thousand inhabitants and twelve gates. In 1982, Joachim Herrmann suggested that Boleslaw had established a Viking colony under Palnatoki there to defend his realm, a thesis that in 2000 had been revisited by Leszek Słupecki who like Władysław Duczko (2000) called for further research on resident Vikings in Jomsborg/Wolin. Filipowiak says that, based on the archaeological evidence, "there might actually have existed in Wolin a mercenary company placed by the Piast rulers in the unruly town, which in 1007 informed the German Emperor that Boleslaw the Brave had been weaving a dangerous plot," but also points out the need for further research on this subject. Oskar Eggert and Filipowiak say that suggests that the town was independent in its policies by that time. Filipowiak further says that in the 11th century, Wolin became a "save haven for Danish refugees, which in that period led to inner unrest and conflicts as well as pirate activities." Much of Wolin was destroyed in 1043 by Dano Norwegian King Magnus the Good, who however failed to conquer its center. Also in the mid 11th century, export and wealth were greatly reduced, in part due to the breakdown of the Polish market. Boleslaw aimed at Christianizing the area and in 1122 sent the Spanish eremite Bernard on a mission to Wolin. When Otto, a respected and wealthy man accompanied by German and Polish clergymen and military units, arrived in Wolin, he had already successfully converted the Pyrzyce and Kamień areas. Yet, he was met with distrust, and the town's inhabitants finally gave in to convert to Christianity only if Otto managed to convert Szczecin, which the Wolinians assumed was unachievable. Yet, when Otto after two months of work and threatening with another military intervention managed to convert Szczecin, he returned to Wolin and the Wolinians accepted conversion. While this second mission was oriented more towards the more western portion of Pomerania, Otto also visited Wolin again. In 1140, Wolin was made the first episcopal see in Pomerania: Pope Innocent II founded the diocese by a papal bull of 14 October, and made Wolin's church of St. Adalbert its see. However, the see was moved to Grobe Abbey on the island of Usedom after 1150. The Danish campaigns completely wiped out the town in the late 12th century. On the ruins of the early medieval town, a new town was founded and granted Lübeck Law. The town remained in the Duchy of Pomerania (which was a vassal of Denmark from 1185, and afterwards was within the Holy Roman Empire since 1227), passing with the duchy to the Swedish Crown following the Treaty of Stettin (1630), the Peace of Westphalia (1648) and the Treaty of Stettin (1653). Since the Treaty of Stockholm (Great Northern War) of 1720, it was incorporated into the Prussian Province of Pomerania. The town subsequently became part of the German Empire in 1871, then its successor states the Weimar Republic and the Third Reich. During World War II, the Germans operated a forced labour camp for French and Belgian prisoners of war from the Stalag II B POW camp. During the final stages of the war, in February 1945, the German perpetrated death march of Allied prisoners of war from the Stalag XX B POW camp passed through the town. In 1945, with the conclusion of the Second World War, Wollin was conquered by the Red Army and handed over to Poland and the German population was expelled in accordance to the Potsdam Agreement. The town was once again named Wolin and resettled by Poles.