Введение
Мраморная скульптура Аполлона и Дафны - это скульптура в натуральном размере итальянского художника Джан Лоренцо Бернини, выполненная в период между 1622 и 1625 годами. Он считается одним из художественных чудес эпохи барокко. Статуя находится в галерее Боргезе в Риме, наряду с несколькими другими примерами самых важных ранних работ художника. Скульптура изображает кульминацию истории Аполлона и Дафны (Феб и Дафна), как написано в "Метаморфозах" Овидия, в которой нимфа Дафна избегает наступления Аполлона, превратившись в лавровое дерево.
Apollo and Daphne is a life sized marble sculpture by the Italian artist Gian Lorenzo Bernini, which was executed between 1622 and 1625. It is regarded as one of the artistic marvels of the Baroque age. The statue is housed in the Galleria Borghese in Rome, along with several other examples of the artist's most important early works. The sculpture depicts the climax of the story of Apollo and Daphne (Phoebus and Daphne), as written in Ovid's Metamorphoses, wherein the nymph Daphne escapes Apollo's advances by transforming into a laurel tree.
История
"Аполлон и Дафна" - последняя из ряда важных работ, заказанных кардиналом Сципионом Боргезе у Джан Лоренцо Бернини, которые помогли определить скульптуру барокко. После этого Бернини служил папам. "Аполлон и Дафна" был создан после того, как Боргезе отдал важную работу своего покровителя, "Изнасилование Просерпины" Бернини (1621-22), кардинал Людовико Людовизи. Благодаря этому щедрому жесту Боргезе надеялся завоевать расположение любимого племянника нового папы Григория XV. Большая часть ранних работ над Аполлоном и Дафной была сделана в 1622-23 годах, но работа Бернини над его скульптурой Давида (1623-24) прервала ее завершение. Бернини закончил "Аполлон и Дафна" в 1625 году, а в сентябре того же года картина была перенесена в Виллу Боргезе. Бернини не создал скульптуру полностью своими руками. Как это было обычным делом в то время, он получил помощь от своей мастерской. Джулиано Финелли, который был очень одаренным скульптором, взялся за мельчайшие детали, которые показывают превращение Дафны из человека в дерево, такие как ветви и листья, выходящие из ее рук, и ее ветреные волосы. Некоторые историки искусства, однако, недооценивают важность вклада Финелли, поскольку он просто реализовал творческое видение Бернини. Вскоре после открытия работы Аполлон и Дафна начали с энтузиазмом принимать ее. Рассмотрение скульптуры под этим углом позволило наблюдателю увидеть реакции Аполлона и Дафны одновременно, и, таким образом, понять повествование истории в один миг, без необходимости перемещать положение. С левой стороны не видно ни лица Дафни, ни ее тела. Вместо этого мы видим завязку волос, и мы можем легко увидеть структурные скобки, которые Бернини встроил в скульптуру: "твёрдые, тщательно спроектированные, взаимосвязанные формы, которые соединяют и поддерживают друг друга". Как и скульптура Бернини 1622 года "Изнасилование Просерпины", "Аполлон и Дафна" имеет картуш с моральным афоризмом Папы Урбана VIII. Присвоение христианской моральной ценности языческому предмету было способом оправдать присутствие статуи в вилле Боргеза.
Критический прием
Трудно переоценить важность и непосредственное влияние статуй, которые Бернини сделал для Сципионе Боргезе: "Бернини доказал, что он может создавать изображения, которые ослепляют визуально, рассказывают историю с высокой драмой и пробуждают сильные чувства. Эти знаменитые статуи обладали качествами, которые искала церковь, и они помогли продвинуть Бернини на его пути, чтобы стать главным визуальным пропагандистом Контрреформации и единственным важнейшим создателем барочного Рима". В одном литературном журнале XIX века этот труд считался единственным произведением Бернини, заслуживающим постоянной похвалы. Другие были менее позитивны. В 1829 году один английский путешественник отметил техническое мастерство Бернини, но добавил, что скульптура "несет в себе всю недостаток суждения, вкуса и знаний того времени", и продолжил критиковать внешний вид Аполлона за то, что он слишком похож на пастуха, а не на бога. Более поздние историки были гораздо более оптимистичны. Роберт Торстен Петерсон называет его "необыкновенным шедевром, пропитанным энергией, которая действует из кончиков лавровых листьев и руки и драпировки Аполлона". Диккерсон III говорит, что "Изнасилование Просерпины", "Давид", "Аполлон и Дафна" широко считаются вершинами всей карьеры Бернини и даже всей скульптуры семнадцатого века.