Введение

Мраморная скульптура Аполлона и Дафны - это скульптура в натуральном размере итальянского художника Джан Лоренцо Бернини, выполненная в период между 1622 и 1625 годами. Он считается одним из художественных чудес эпохи барокко. Статуя находится в галерее Боргезе в Риме, наряду с несколькими другими примерами самых важных ранних работ художника. Скульптура изображает кульминацию истории Аполлона и Дафны (Феб и Дафна), как написано в "Метаморфозах" Овидия, в которой нимфа Дафна избегает наступления Аполлона, превратившись в лавровое дерево.

История

"Аполлон и Дафна" - последняя из ряда важных работ, заказанных кардиналом Сципионом Боргезе у Джан Лоренцо Бернини, которые помогли определить скульптуру барокко. После этого Бернини служил папам. "Аполлон и Дафна" был создан после того, как Боргезе отдал важную работу своего покровителя, "Изнасилование Просерпины" Бернини (1621-22), кардинал Людовико Людовизи. Благодаря этому щедрому жесту Боргезе надеялся завоевать расположение любимого племянника нового папы Григория XV. Большая часть ранних работ над Аполлоном и Дафной была сделана в 1622-23 годах, но работа Бернини над его скульптурой Давида (1623-24) прервала ее завершение. Бернини закончил "Аполлон и Дафна" в 1625 году, а в сентябре того же года картина была перенесена в Виллу Боргезе. Бернини не создал скульптуру полностью своими руками. Как это было обычным делом в то время, он получил помощь от своей мастерской. Джулиано Финелли, который был очень одаренным скульптором, взялся за мельчайшие детали, которые показывают превращение Дафны из человека в дерево, такие как ветви и листья, выходящие из ее рук, и ее ветреные волосы. Некоторые историки искусства, однако, недооценивают важность вклада Финелли, поскольку он просто реализовал творческое видение Бернини. Вскоре после открытия работы Аполлон и Дафна начали с энтузиазмом принимать ее. Рассмотрение скульптуры под этим углом позволило наблюдателю увидеть реакции Аполлона и Дафны одновременно, и, таким образом, понять повествование истории в один миг, без необходимости перемещать положение. С левой стороны не видно ни лица Дафни, ни ее тела. Вместо этого мы видим завязку волос, и мы можем легко увидеть структурные скобки, которые Бернини встроил в скульптуру: "твёрдые, тщательно спроектированные, взаимосвязанные формы, которые соединяют и поддерживают друг друга". Как и скульптура Бернини 1622 года "Изнасилование Просерпины", "Аполлон и Дафна" имеет картуш с моральным афоризмом Папы Урбана VIII. Присвоение христианской моральной ценности языческому предмету было способом оправдать присутствие статуи в вилле Боргеза.

Критический прием

Трудно переоценить важность и непосредственное влияние статуй, которые Бернини сделал для Сципионе Боргезе: "Бернини доказал, что он может создавать изображения, которые ослепляют визуально, рассказывают историю с высокой драмой и пробуждают сильные чувства. Эти знаменитые статуи обладали качествами, которые искала церковь, и они помогли продвинуть Бернини на его пути, чтобы стать главным визуальным пропагандистом Контрреформации и единственным важнейшим создателем барочного Рима". В одном литературном журнале XIX века этот труд считался единственным произведением Бернини, заслуживающим постоянной похвалы. Другие были менее позитивны. В 1829 году один английский путешественник отметил техническое мастерство Бернини, но добавил, что скульптура "несет в себе всю недостаток суждения, вкуса и знаний того времени", и продолжил критиковать внешний вид Аполлона за то, что он слишком похож на пастуха, а не на бога. Более поздние историки были гораздо более оптимистичны. Роберт Торстен Петерсон называет его "необыкновенным шедевром, пропитанным энергией, которая действует из кончиков лавровых листьев и руки и драпировки Аполлона". Диккерсон III говорит, что "Изнасилование Просерпины", "Давид", "Аполлон и Дафна" широко считаются вершинами всей карьеры Бернини и даже всей скульптуры семнадцатого века.