Введение

Книга Лотропа Стоддарда "Восходящий прилив цвета: угроза превосходству белого мира" (1920), Лотропа Стоддарда, - книга о расизме и геополитике, в которой описывается крах превосходства белого и колониализма из-за роста населения среди цветных людей, растущего национализма в колонизированных странах и индустриализации в Китае и Японии. Чтобы противостоять геополитической угрозе, Стоддард выступал за нордизм, расовую сегрегацию и общий расизм, ограничивая иммиграцию не белых в страны с белым большинством, ограничивая иммиграцию не членов "нордической расы" в страны, в которых в основном содержатся члены "нордической расы"; ограничивая азиатскую миграцию в Африку; и медленно давая независимость европейским колониям в Азии (включая Ближний Восток). Известный евгенист, Стоддард поддерживал разделение "первичных рас" мира и предостерегал от смешения рас.

Публикация и прием

В 1920 году "Восходящий прилив цвета против превосходства белого мира" был положительно рассмотрен и рекомендован The New York Times: "Лотроп Стоддард вызывает новую опасность, то, что в конечном итоге погружается под огромными волнами желтых людей, коричневых людей, черных людей и красных людей, которыми до сих пор доминировали нордики . С одной стороны, большевизм угрожает нам, а с другой - уничтожение расы войной, поэтому многие люди, вероятно, с уважением рассмотрят [книгу Стоддарда]". Активист по гражданским правам У. Дю Бойс заявил, что "скандинавские народы несут ответственность за смешение рас больше, чем любой другой народ, древний и современный", и в ответ на опасения белых о смешивании рас заявил: "Кто, черт возьми, попросил жениться на ваших дочерях?" В романе Ф. Скотта Фицджеральда "Великий Гэтсби" упоминается антагонист Том Бьюкенен, который утверждает, что читал книгу "Годарда" о том, как белая раса будет "полностью погружена".

Синопсис

Автор Стоддарда утверждает, что существует угроза не белых "расов" глобальному доминированию белой расы, "образцованная русско-японской войной", которую он представляет как борьбу цвета против белого. В дополнение к Японии он описывает "коричневую реакцию", которую он называет "мухаммеданским возрождением", используя в качестве примера работу Яхья Сиддик "Пробуждение исламских народов в четырнадцатом веке хиджиры". Он также описывает движение в Африке, которое он называет "Эфиопской церковью", распространяемое "афроамериканскими методистскими проповедниками", и "причастное к восстанию зулусов, которое вспыхнуло в Натале в 1907 году". В книге также предупреждается об опасности расового смешения и о необходимости для белых стран сохранять свою расовую "чистоту". В теории утверждается, что из-за иммиграции белые люди рожают меньше детей, чтобы дать им капитал для жизни в белых общинах: "Пока люди в любой общине относительно однородны, какие бы различия в богатстве и социальном положении ни были, они не влияют на уровень рождаемости или делают это только через значительное время. Но если в это сообщество ввести несколько иммигрантов, которые уступают им в умственном, социальном и экономическом отношении, то местные жители не хотят, чтобы их дети были с ними на работе или в общественной жизни. Затем они ограничивают число своих детей, чтобы дать им капитал или образование, чтобы они могли заниматься профессиями, в которых они не будут контактировать с новоприбывшими". Стоддард утверждает, что увеличение численности населения и экономической мощи небелых рас, особенно в Азии, приведет к "колапсу цивилизации", олицетворяемому ситуацией в Латинской Америке, которую он описывает как "политическое превосходство крови", и далее говорит, что "эти несчастные существа, каждая клетка тела которых является полем битвы срывающейся наследственности, выражают свои души в актах беспокойного насилия и бесцельной нестабильности. Нормальное состояние тропической Америки - анархия, сдерживаемая только местными тиранами или иностранными хозяевами". Стоддард утверждает, что белая раса доминировала в мировых делах на протяжении веков и создала цивилизацию, превосходящую все остальные.