Роберт Жумиежский: Первый нормандский архиепископ Кентерберийский

Введение

Норманнский аббат XI века и архиепископ Кентерберийский Роберт из Жумиежа (умер между 1052 и 1055 годами) был первым нормандским архиепископом Кентерберийским. До этого он служил приором аббатства Сен-Уэн в Руане, Нормандия, а затем стал аббатом Жумиежского аббатства, близ Руана, в 1037 году. Он был близким другом и советником английского короля Эдуарда Исповедника, который назначил его епископом Лондона в 1044 году, а затем архиепископом в 1051 году. Период пребывания Роберта на посту архиепископа длился всего около восемнадцати месяцев. Он уже находился в конфликте с могущественным графом Годвином и, будучи архиепископом, предпринял попытки вернуть земли, утраченные Годвином и его семьей. Он также отказался посвящать Спирхафока, которого Эдуард выбрал своим преемником на посту епископа Лондона. Разрыв между Робертом и Годвином привел к смещению Роберта и его изгнанию в 1052 году. Норманнский средневековый хронист утверждал, что Роберт отправился в Нормандию в 1051 или 1052 году и сообщил герцогу Вильгельму Нормандскому, что Эдуард желает видеть его своим наследником. Точное время этой поездки Роберта и сам факт ее совершения являются предметом споров среди историков. Архиепископ умер в изгнании в Жумиеже в период между 1052 и 1055 годами. Роберт поручил проведение масштабных строительных работ в Жумиеже и, вероятно, принимал участие в создании первого романского здания в Англии – церкви, построенной в Вестминстере для Эдуарда Исповедника, ныне известной как Вестминстерское аббатство. Отношение англичан к Роберту было использовано Вильгельмом в качестве одного из обоснований его вторжения в Англию.

История и жизнь в Нормандии

Роберт был приором монастыря Сент-Уэн в Руане, прежде чем стать аббатом важного аббатства Жюмиеж в 1037 году. Около 940 года аббатство имело тесные связи с герцогской семьей и играло роль в герцогском правительстве и церковной реформе. Прозвище Роберта "Шампарт" или "Шамбер", вероятно, произошло от *champart* – термина, обозначающего часть урожая, выплачиваемую в качестве арендной платы землевладельцу. Помимо свидетельств того, что предшествующий аббат Жюмиежа был его родственником, происхождение и семейное прошлое Роберта остаются неизвестными. Будучи аббатом, Роберт начал строительство аббатской церкви в новом романском стиле. Роберт подружился с Эдуардом Исповедником, претендентом на английский престол, когда Эдуард находился в изгнании в Нормандии, предположительно в 1030-х годах. После смерти Кнута в 1035 году на английский престол вступил Гарольд Харфут, его старший сын от первого брака. После смерти Гарольда в 1040 году ему на короткое время сменил Хартакнут, но поскольку ни Гарольд, ни Хартакнут не оставили потомков, трон был предложен Эдуарду после смерти Хартакнута в 1042 году. Есть сведения о том, что Эдуард провел часть своего изгнания в окрестностях Жюмиежа, поскольку, став королем, он делал аббатству дары.

Епископ и архиепископ

Роберт сопровождал Эдуарда Исповедника при возвращении в Англию в 1042 году, что стало одной из первых вакансий епископской кафедры во время правления Эдуарда. Роберт оставался близким к королю и был во главе партии, противостоявшей графу Годвину, графу Уэссекскому. В «Жизни святого Эдуарда», агиографическом труде о жизни короля Эдуарда, утверждается, что Роберт «всегда был самым влиятельным и доверенным советником короля». По-видимому, Роберт склонялся к более тесным отношениям с Нормандией и ее герцогом. Когда архиепископ Кентерберийский Эдзиге скончался в октябре 1050 года, должность оставалась вакантной в течение пяти месяцев, но его кандидатура была отклонена, когда Эдуард назначил Роберта архиепископом Кентерберийским в следующем году. Годвин пытался воспользоваться своим правом покровительства в отношении архиепископства, но назначение короля показало, что король готов оспаривать у графа традиционные королевские права в Кентербери. Роберт отправился в Рим, чтобы получить свой паллий, и вернулся в Англию, где 29 июня 1051 года был торжественно возведен на престол в Кентербери, как преемник на Лондонской кафедре, утверждая, что папа Лев IX запретил его посвящение. Почти наверняка причиной была симония, поскольку Лев недавно опубликовал прокламации против этой практики. Отказываясь посвящать Спирхафока, Роберт, возможно, руководствовался собственными интересами, вопреки желаниям как короля, так и Годвина, поскольку он склонялся к своему кандидату, норманну. В конечном итоге предпочтительный кандидат Роберта, Вильгельм Норман, был посвящен вместо Спирхафока. Эти споры об имуществе и доходах архиепископства способствовали напряженности между Робертом и Годвином, которая началась с избрания Роберта. Избрание Роберта подорвало право Годвина на покровительство в Кентербери, а теперь попытки Роберта вернуть земли, захваченные Годвином у Кентербери, бросили вызов экономическим правам графа. Ситуация достигла кульминации на совете в Глостере в сентябре 1051 года, когда Роберт обвинил графа Годвина в сговоре с целью убийства короля Эдуарда. Годвин и его семья были изгнаны; впоследствии Роберт занял должность шерифа Кента, вероятно, опираясь на авторитет Эдзиге, своего предшественника на посту архиепископа, который занимал эту должность. Хотя Роберт отказался посвящать Спирхафока, мало что свидетельствует о его заинтересованности в растущем движении за церковную реформу, провозглашенном папством. Папа Лев IX начал движение за реформы, позже известное как Грегорианская реформа, первоначально сосредоточенное на улучшении духовенства и запрете симонии. В 1049 году Лев IX заявил, что будет уделять больше внимания церковным делам в Англии и будет более тщательно проверять кандидатов в епископы перед их утверждением. Возможно, Эдуард назначил Роберта вместо Этельрика, чтобы успокоить Льва, надеясь дать понять папству, что английская корона не полностью против растущего движения за реформы. Именно на этом фоне Роберт отказался посвящать Спирхафока, хотя нет других доказательств того, что Роберт принял позицию реформаторов, и его утверждение о том, что папа запретил посвящение, могло быть связано скорее с поиском удобного предлога, чем с искренним стремлением к реформам. Если это правда, то отказ Роберта посвящать Спирхафока способствовал бы растущему разрыву между архиепископом и графом, хотя возможно, он просто хотел от нее избавиться, не обязательно добиваясь развода. Причина посольства неясна. Вильгельм Юмьежский утверждает, что Роберт отправился сообщить герцогу Вильгельму, что Эдуард желает видеть Вильгельма своим наследником. Средневековый писатель Вильгельм Пуатье приводит ту же причину, но добавляет, что Роберт взял с собой в качестве заложников сына Годвина Вульфнота и внука Хакона (сына Свейна). Однако в англосаксонской хронике об этом визите ничего не говорится, поэтому неясно, посетил ли Роберт Нормандию или нет, и почему он это сделал. Вся история различных миссий, которые якобы совершил Роберт, запутана и осложнена пропагандистскими заявлениями, сделанными норманнскими хронистами после норманнского завоевания в 1066 году, что делает неясным, посетил ли Роберт Нормандию по пути к получению паллия или после изгнания Годвина, или он посетил ее дважды, или вообще не посещал.

Robert accompanied Edward the Confessor on Edward's recall to England in 1042 one of the first episcopal vacancies which occurred in Edward's reign. Robert remained close to the king and was the leader of the party opposed to Earl Godwin, Earl of Wessex. The Life of Saint Edward, a hagiographical work on King Edward's life, claimed that Robert "was always the most powerful confidential adviser of the king". Robert seems to have favoured closer relations with Normandy, and its duke. When Archbishop Eadsige of Canterbury died in October 1050, the post remained vacant for five months. but were over ruled when Edward appointed Robert Archbishop of Canterbury the following year. Godwin was attempting to exercise his power of patronage over the archbishopric, but the king's appointment signalled that the king was willing to contest with the earl over the traditional royal rights at Canterbury. Robert went to Rome to receive his pallium and returned to England where he was ceremonially enthroned at Canterbury on 29 June 1051. as his successor to the bishopric of London, claiming that Pope Leo IX had forbidden the consecration. Almost certainly the grounds were simony, as Leo had recently issued proclamations against the practice. In refusing to consecrate Spearhafoc, Robert may have been following his own interests against the wishes of both the king and Godwin, as he had his own candidate, a Norman, in mind. In the end Robert's favoured candidate, William the Norman, was consecrated instead of Spearhafoc. These disputes over the estates and revenues of the archbishopric contributed to the friction between Robert and Godwin, which had begun with Robert's election. Robert's election had disrupted Godwin's patronage powers in Canterbury, and now Robert's efforts to recover lands Godwin had seized from Canterbury challenged the earl's economic rights. Events came to a head at a council held at Gloucester in September 1051, when Robert accused Earl Godwin of plotting to kill King Edward. Godwin and his family were exiled; afterwards Robert claimed the office of sheriff of Kent, probably on the strength of Eadsige, his predecessor as archbishop, having held the office. Although Robert refused to consecrate Spearhafoc, there is little evidence that he was interested in the growing movement towards Church reform being promulgated by the papacy. Pope Leo IX was beginning a reform movement later known as the Gregorian Reform, initially focused on improving the clergy and prohibiting simony. In 1049 Leo IX declared that he would take more interest in English church matters and would investigate episcopal candidates more strictly before confirming them. It may have been partly to appease Leo that Edward appointed Robert instead of Æthelric, hoping to signal to the papacy that the English crown was not totally opposed to the growing reform movement. It was against this backdrop that Robert refused to consecrate Spearhafoc, although there is no other evidence that Robert embraced the reform position, and his claim that the pope forbade the consecration may have had more to do with finding an easy excuse than any true desire for reform. If true, Robert's refusal to consecrate Spearhafoc would have contributed to the growing rift between the archbishop and the earl. although it is possible that he merely wished to be rid of her, without necessarily wanting a divorce. The reason for the embassy is uncertain. William of Jumièges says that Robert went to tell Duke William that Edward wished William to be his heir. The medieval writer William of Poitiers gives the same reason, but also adds that Robert took with him as hostages Godwin's son Wulfnoth and grandson Hakon (son of Sweyn). The Anglo Saxon Chronicle is silent on the visit however, so it is uncertain whether Robert visited Normandy or not, or why he did so. The entire history of the various missions which Robert is alleged to have made is confused, and complicated by propaganda claims made by Norman chroniclers after the Norman Conquest in 1066, leaving it unclear if Robert visited Normandy on his way to receive his pallium or after Godwin was in exile, or if he went twice or not at all.

Запрещение, смерть и наследие

После того как Годвин покинул Англию, он отправился во Фландрию и собрал флот и наемников, чтобы вынудить короля разрешить ему вернуться. Летом 1052 года Годвин вернулся в Англию и встретился со своими сыновьями, которые вторглись из Ирландии. К сентябрю они продвигались к Лондону, где переговоры между королем и графом велись при посредничестве Стиганда, епископа Винчестера. Когда стало ясно, что Годвин вернется, Роберт быстро покинул Англию вместе с епископом Ульфом Дорчестерским и епископом Уильямом Лондонским, вероятно, вновь взяв с собой Вулфнота и Хакона в качестве заложников, с согласия короля Эдуарда или без него. 14 сентября 1052 года на королевском совете Роберт был объявлен вне закона и лишен архиепископского сана, главным образом потому, что возвращавшийся Годвин считал, что Роберт, наряду с рядом других нормандцев, был главной причиной его изгнания. Роберт отправился в Рим, чтобы пожаловаться папе на свою ссылку, где Лев IX и последующие папы осудили Стиганда, назначенного Эдуардом архиепископом Кентерберийским. Личное имущество Роберта было разделено между графом Годвином, Гарольдом Годвинсоном и королевой, вернувшейся ко двору. Роберт умер в Жюмиеже, но точная дата его смерти неизвестна. Существуют различные версии, при этом Ян Уокер, биограф Гарольда, указывает период между 1053 и 1055 годами.

Обращение с Робертом было использовано Вильгельмом в качестве одного из обоснований его вторжения в Англию, другим было заявление о том, что Эдуард назначил Вильгельма своим наследником. Ян Уокер, автор новейшей научной биографии Гарольда Годвинсона, предполагает, что именно Роберт, находясь в изгнании после возвращения Годвина, засвидетельствовал, что король Эдуард назначил герцога Вильгельма своим преемником. Современные историки склонны рассматривать Роберта как честолюбивого человека, не обладающего особыми политическими способностями. Однако известно о некоторых отправках в Жюмиеж ценных английских церковных сокровищ – первых потоках богатств, которые после Завоевания были доставлены в Нормандию. Среди них находилась реликвия главы святого Валентина, недавно подаренная монахам Винчестерского собора Эммой Нормандской. Хотя голова, хранившаяся в Винчестере, осталась на месте, в Жюмиеже появилась другая; он, должно быть, тайно вывез голову или, по крайней мере, ее большую часть, оставив своим монахам поклоняться пустой или почти пустой капсуле. Две из четырех наиболее важных сохранившихся позднеанглосаксонских иллюминированных рукописей постигла та же участь, что, вероятно, предотвратило их уничтожение во время серии пожаров, опустошивших крупные английские библиотеки. Одна из них – так называемый Миссал Роберта Жюмиежа, на самом деле сакраментарий с тринадцатью сохранившимися полностраничными миниатюрами, на котором есть надпись, предположительно написанная рукой самого Роберта, фиксирующая его пожертвование Жюмиежу, когда он был епископом Лондона. Эти шедевры винчестерского стиля были самыми богато украшенными англосаксонскими рукописями, достигшими Нормандии до или после Завоевания, и оказали влияние на гораздо менее развитый местный стиль, хотя он в значительной степени ограничивался заглавными буквами. До прибытия в Англию Роберт начал строительство новой аббатской церкви в Жюмиеже, в новом романском стиле, который тогда набирал популярность, и строительство церкви было завершено только в 1067 году. Хотя хор был снесен, башни, неф и трансепты сохранились. Роберт, вероятно, повлиял на восстановление Эдуардом Исповедником церкви в Вестминстерском аббатстве – первого известного здания в романском стиле в Англии, которое так описал Вильгельм Мальмсберийский. Эдуард начал работы около 1050 года и завершил их незадолго до своей смерти в 1065 году. Имя одного из старших каменщиков, "Тейнфрит церковный мастер", указывает на иностранное происхождение, и Роберт, возможно, организовал доставку нормандских каменщиков, хотя другие имена английские. Возможно, Вестминстер оказал влияние на строительство в Жюмиеже, поскольку аркада там очень похожа на аркаду Вестминстера, обе выполнены в стиле, который никогда не получил широкого распространения в Нормандии. Ранний романский стиль обоих зданий после Завоевания был заменен англо-нормандским высоким романским стилем, впервые примененным в Кентерберийском соборе и церкви Сент-Этьен в Кане Ланфранком.

Robert's treatment was used by William as one of the justifications for his invasion of England, the other being that Edward had named William his heir. Ian Walker, author of the most recent scholarly biography of Harold Godwinson, suggests that it was Robert, while in exile after the return of Godwin, who testified that King Edward had nominated Duke William to be Edward's heir. modern historians tend to see Robert as an ambitious man, with little political skill. but we know of some transfers to Jumièges of important English church treasures, the first trickle of what was to become a flood of treasure taken to Normandy after the Conquest. These included the relic of the head of Saint Valentine only recently given to the monks of Winchester Cathedral by Emma of Normandy. Though the Winchester head remained in place, another one appeared at Jumièges; he "must have clandestinely removed the head, or at least the greater part of it, and left his monks to venerate the empty or nearly empty capsa". Two of the four most important surviving late Anglo Saxon illuminated manuscripts went the same way, thus probably preventing their destruction in a series of fires that devastated the major English libraries. One is the so called lt=Missal of Robert of Jumièges, actually a sacramentary with thirteen surviving full page miniatures, which bears an inscription apparently in Robert's own hand recording its donation to Jumièges when he was Bishop of London, These masterpieces of the Winchester style were the most elaborately decorated Anglo Saxon manuscripts known to have reached Normandy, either before or after the Conquest, and influenced the much less developed local style, though this remained very largely restricted to initials. Before he came to England, Robert had begun the construction of a new abbey church at Jumièges, in the new Romanesque style which was then becoming popular, and the abbey church was not finished until 1067. Although the choir has been torn down, the towers, nave and transepts have survived. Robert probably influenced Edward the Confessor's rebuilding of the church at Westminster Abbey, the first known building in the Romanesque style in England, which is so described by William of Malmesbury. Edward's work began in about 1050 and was completed just before his death in 1065. The recorded name of one of the senior masons, "Teinfrith the churchwright" indicates foreign origins, and Robert may have arranged for Norman masons to be brought over, though other names are English. It is possible that Westminster influenced the building at Jumièges, as the arcade there closely resembles Westminster's arcade, both of them in a style that never became common in Normandy. The Early Romanesque style of both was to be superseded after the Conquest by the Anglo Norman High Romanesque style pioneered in Canterbury Cathedral and St Étienne, Caen by Lanfranc.