Губерт Вальтер: Канцлер, Юстициарий и Архиепископ Кентерберийский

Введение

Английский канцлер, судья и архиепископ Кентерберийский 12 века.

Хуберт Вальтер (ок. 1160 – ок. 13 июля 1205) был влиятельным королевским советником в конце XII и начале XIII веков, занимая должности главного судьи Англии, архиепископа Кентерберийского и лорда-канцлера. Как канцлер, Вальтер начал вести «Хартерный ролл» – реестр всех грамот, выданных канцелярией. Вальтер не был известен святостью или учёностью при жизни, но историки считают его одним из самых выдающихся государственных деятелей в английской истории. Своим ранним продвижением Вальтер был обязан дяде Ранулфу де Гланвиллю, который помог ему стать клерком казначейства. Вальтер служил королю Генриху II Английскому во многих областях, не только в финансовом управлении, но и в дипломатической и судебной сферах. После неудачной попытки занять епископскую кафедру Йорка, Вальтер был избран епископом Солсберийским вскоре после восшествия на престол сына Генриха, Ричарда I Английского. Вальтер сопровождал Ричарда в Третьем крестовом походе и был одним из ключевых участников сбора выкупа за Ричарда после того, как король был захвачен в Германии по возвращении из Святой Земли. В награду за верную службу Вальтер был избран архиепископом Кентерберийским в 1193 году. Он также служил судьёй Ричарда до 1198 года, отвечая за сбор средств, необходимых Ричарду для ведения войн во Франции. Вальтер создал систему, ставшую предшественницей современных мировых судей, основанную на выборе четырёх рыцарей из каждой сотни для отправления правосудия. Он также возобновил спор своего предшественника о создании церкви, конкурирующей с приоратом Кентерберийского собора Христа, который был разрешён только после того, как папа приказал ему отказаться от этого плана. После смерти Ричарда в 1199 году Вальтер помог обеспечить возвышение брата Ричарда, Иоанна, на престол. Вальтер также служил Иоанну дипломатом, выполняя несколько миссий во Францию.

Ранние годы

Губерт Вальтер был сыном Гервея Вальтера и его жены Мод де Валонь, одной из дочерей (и сонаследниц) Теобальда де Валоня, лорда Пархэма в Саффолке. Гланвилл был главным юстициарием при Генрихе II и был женат на сестре Мод де Валонь, Берте. Младший брат, Осберт, стал королевским судьей и умер в 1206 году. Роджер, Хамо (или Хамон) и Варфоломей упоминаются лишь как свидетели хартий. Семья Вальтера происходила из Вест-Дерехема в Норфолке, где, вероятно, и родился Вальтер. Вальтер впервые появляется в доме Гланвилла в хартии, датированной 1178 годом, хотя, поскольку она не датирована, она могла быть составлена и в 1180 году. Его брат Теобальд также служил в доме их дяди. Благодарность Вальтера к своей тете и дяде выражена в учредительной хартии монастыря Вальтера в Дерехеме, где он просит основание молиться за "души Ранульфа Гланвилла и его жены Берты, которые нас взрастили". Ранние историки утверждали, что Вальтер изучал право в Болонье, основываясь на упоминании его имени в списке тех, кого следует поминать в монастыре в Болонье, где проживали английские студенты. Современные историки отвергают эту версию, поскольку в список также входят жертвователи, а не только студенты; другие свидетельства указывают на то, что Вальтер плохо владел латынью и не считал себя ученым человеком. Однако это не означало, что он был неграмотным, а лишь то, что он не был "книжным ученым" или не получил университетского образования. Его современник, средневековый писатель Джеральд Уэльский, говорил о Вальтере, что казначейство было его школой. Вальтер также был неудачным кандидатом на должность архиепископа Йоркского в сентябре 1186 года. Документы также свидетельствуют об активном участии Вальтера в управлении Йоркской епархией. В то же время, управляя Йорком, Вальтер основал дом каноников-премонстрантов на приобретенной земле в Вест-Дерехеме, Норфолк, в 1188 году. Его дядя и другие члены семьи поддерживали премонстрантский орден, и это аббатство в Вест-Дерехеме располагалось недалеко от семейных владений в Норфолке. В 1187 году Вальтер вместе с Гланвиллом и королем Генрихом II попытались выступить посредниками в споре между архиепископом Кентерберийским, Болдуином Фордским, и монахами соборной главы. Их усилия не увенчались успехом, и позже Вальтер вновь был вовлечен в этот спор, в начале 1189 года и затем уже в качестве архиепископа. Спор был сосредоточен вокруг попытки Болдуина построить церковь, посвященную святому Фоме Бекету, недалеко от города Кентербери. Планировалось укомплектовать церковь канониками вместо монахов, что монахи Кентерберийской соборной главы расценили как попытку лишить соборную главу права избирать архиепископа. Попытка 1189 года была урегулирована тем, что Болдуин отказался от участка земли возле Кентербери в пользу более отдаленного участка в Ламбете, который представлял меньшую угрозу для монахов.

Hubert Walter was the son of Hervey Walter and his wife Maud de Valoignes, one of the daughters (and co heiresses) of Theobald de Valoignes, who was lord of Parham in Suffolk. Glanvill was the chief justiciar for Henry II; and was married to Maud de Valoignes' sister, Bertha. A younger brother, Osbert, became a royal justice and died in 1206. Roger, Hamo (or Hamon) and Bartholomew only appear as witnesses to charters. Walter's family was from West Dereham in Norfolk, which is probably where Walter was born. Walter first appears in Glanvill's household in a charter that has been dated to 1178, although as it is undated it may have been written as late as 1180. His brother Theobald also served in their uncle's household. Walter's gratitude towards his aunt and uncle is shown in the foundation charter of Walter's monastery in Dereham, where he asks the foundation to pray for the "souls of Ranulf Glanvill and Bertha his wife, who nourished us". Earlier historians asserted that Walter studied law at Bologna, based on his name appearing in a list of those to be commemorated at a monastery in Bologna in which English students lodged. Modern historians have discounted this, as the list also includes benefactors, not just students; other evidence points to the fact that Walter had a poor grasp of Latin, and did not consider himself to be a learned man. However, this did not mean that he was illiterate, merely that he was not "book learned", or educated at a university. His contemporary, the medieval writer Gerald of Wales said of Walter that the Exchequer was his school. Walter was also an unsuccessful candidate to become Archbishop of York in September 1186. Documents also show that Walter was active in the administration of the diocese of York. At the same time he was administering York, Walter founded a Premonstratensian house of canons on purchased property at West Dereham, Norfolk in 1188. His uncle and other family members had favoured the Premonstratensian Order, and this West Dereham Abbey was located near the family lands in Norfolk. In 1187 Walter, along with Glanvill and King Henry II, attempted to mediate a dispute between the Archbishop of Canterbury, Baldwin of Forde, and the monks of the cathedral chapter. Their efforts were fruitless, and Walter was later drawn back into the dispute, in early 1189 and again as archbishop. The dispute centred on the attempt by Baldwin to build a church dedicated to Saint Thomas Becket, just outside the town of Canterbury. The plan was to staff the church with canons instead of monks, which the monks of Canterbury's cathedral chapter feared was an attempt to take away the cathedral chapter's right to elect the archbishop. The attempt in 1189 was settled by Baldwin giving up the site near Canterbury for one further away at Lambeth, which was less threatening to the monks.

Епископ и архиепископ

После смерти короля Генриха в 1189 году новый король Ричард I назначил Уолтера епископом Солсберийским; выборы состоялись 15 сентября 1189 года в Пипвелле, а его посвящение – 22 октября 1189 года в Вестминстере. На этом же соборе были избраны епископами Годфри де Люси в Винчестер, Ричард Фицнил в Лондон и Уильям Лонгшамп в Эли. Возвышение стольких новых епископов, вероятно, должно было продемонстрировать разрыв нового короля с привычкой его отца оставлять епископские кафедры вакантными, чтобы сохранить доходы епархий. Примерно в то же время Гланвилл был либо отстранен от должности королевского юстициария, либо подал в отставку, однако источники в этом не сходятся. Уолтер, вероятно, был возведен в епископский сан, несмотря на то, что его дядя потерял часть своего влияния из-за политических интриг, связанных с назначением незаконнорожденного сводного брата короля Ричарда, Джеффри, на архиерейскую кафедру Йорка, чему Уолтер первоначально противился. Епископство стало либо наградой, либо взяткой за то, чтобы Уолтер снял свои возражения против избрания Джеффри. Вскоре после назначения Уолтер сопровождал короля в Третьем крестовом походе, отправившись из Марселя в Святую Землю впереди основной армии, в группе, включавшей Балдуина Фордского, архиепископа Кентерберийского, и Ранульфа де Гланвилла. Группа покинула Марсель в августе 1190 года и прибыла в Акко два месяца спустя. Во время крестового похода он пользовался похвалой соратников и выступал главным переговорщиком Ричарда с Саладином о заключении мирного договора. После заключения договора с Саладином Уолтер вошел в состав первой группы паломников, посетивших Иерусалим. Впоследствии Уолтер возглавил английскую армию на обратном пути в Англию после отъезда Ричарда из Палестины, но, находясь на Сицилии, узнал о пленении короля и направился в Германию. Вскоре после возвращения Уолтера в Англию он был избран архиепископом Кентерберийским и переведен на эту кафедру 29 мая 1193 года. Он был избран архиепископом без консультаций с епископами, которые обычно считали своим правом участвовать в избрании нового архиепископа. Он получил паллий, символ своей архиепископской власти, от папы Целестина III и был торжественно возведен на престол в Кентербери 7 ноября 1193 года.

After the death of King Henry in 1189, the new King Richard I appointed Walter Bishop of Salisbury; the election took place on 15 September 1189 at Pipewell, with the consecration on 22 October 1189 at Westminster. Also elected to bishoprics at this council were Godfrey de Lucy to the see of Winchester, Richard FitzNeal to the see of London, and William Longchamp to the see of Ely. The elevation of so many new bishops was probably meant to signal the new king's break with his father's habit of keeping bishoprics empty to retain the revenues of the sees. At about the same time Glanvill was either forced out of his justiciarship or resigned, but the sources are unclear. Walter was probably elevated to a bishopric even though his uncle had lost some of his power because of political manoeuvring over the elevation of King Richard's illegitimate half brother Geoffrey to the see of York, which Walter had at first opposed. The bishopric was either a reward or a bribe for Walter's withdrawal of his objections to Geoffrey's election. Soon after his appointment, Walter accompanied the king on the Third Crusade, going ahead of the king directly from Marseille to the Holy Land in a group that included Baldwin of Forde, Archbishop of Canterbury, and Ranulf de Glanvill. The group left Marseille in August 1190, and arrived at Acre two months later. While on crusade, he was praised by his fellow crusaders, and acted as Richard's principal negotiator with Saladin for a peace treaty. After the conclusion of the treaty with Saladin, Walter was in the first band of pilgrims that entered Jerusalem. Walter subsequently led the English army back to England after Richard's departure from Palestine, but in Sicily he heard of the king's capture, and diverted to Germany. and soon after Walter's return to England, he was duly elected archbishop of Canterbury, having been translated to the see on 29 May 1193. He was chosen as archbishop without consultation from the bishops, who normally claimed the right to help decide the new archbishop. He received his pallium, the symbol of his archiepiscopal authority, from Pope Celestine III and was ceremonially enthroned at Canterbury on 7 November 1193.

Судья

После освобождения Ричарда он провел немного времени в Англии, сосредоточившись на войне с королем Франции Филиппом II, которая началась с попыток Филиппа приобрести владения Ричарда на континенте. Ричард назначил Уолтера главным юстициарием примерно 25 декабря 1193 года. Уолтер остался в Англии, собирая средства для королевских войн и осуществляя управление королевством. Постоянные войны вынуждали Уолтера искать новые способы сбора денег посредством налогообложения. Уолтер также отвечал за выбор королевских судей, и многие из его кандидатур были связаны с архиепископом в королевской администрации или ранее работали с ним. В силу отсутствия Ричарда в Англии, Уолтер смог осуществлять большую власть как юстициарий, чем любой из его предшественников. Все, что требовалось от Уолтера, – это удовлетворять денежные нужды Ричарда. Совмещая должность архиепископа с положением юстициария, Уолтер обладал властью, невиданной в Англии со времен Ланфранка. Одним из первых действий Уолтера в качестве юстициария в феврале 1194 года было председательствование на феодальном суде над Иоанном, младшим братом Ричарда. После освобождения Ричарда из плена Иоанн, намереваясь поднять восстание, подготовил свои замки к обороне. Его письма с распоряжениями о подготовке были перехвачены, и Иоанн был лишен своих земель. Когда Иоанн не проявил признаков подчинения, Уолтер созвал церковный собор в Вестминстере с целью отлучения Иоанна от церкви, если он не подчинится. Иоанн отказался подчиниться и был отлучен от церкви. Чтобы подавить восстание, Уолтеру пришлось лично осадить замок Марлборо. Уолтер привлек своего брата Теобальда к аналогичным действиям в Ланкастере и наградил его должностью шерифа Ланкастера. В конечном итоге, в мае 1194 года, Иоанн заключил мир с Ричардом и был возвращен к милости, хотя восстановление его земель произошло лишь к концу 1195 года. Главными административными мерами Уолтера были его инструкции для странствующих судей 1194 и 1198 годов, его указ 1195 года, направленный на укрепление порядка в королевстве, и его план 1198 года по оценке земельного налога. В 1194 году судам было предписано документом, известным как Статьи Эйра, обеспечить избрание четырех коронеров в каждом окружном суде. Королевские иски должны были храниться или регистрироваться коронерами, что ранее было обязанностью шерифа. Жюри должно было избираться комитетом из четырех рыцарей, также избираемых окружным судом. Введение должности коронера и констебля в конечном итоге привело к изменению роли шерифов и уменьшению их значения в королевской администрации. Хотя он, вероятно, не принимал участия в решении о создании специального казначейства для сбора выкупа Ричарда, Уолтер назначил двух эшеаторов: Хью Бардульфа на севере Англии и Уильяма из Сент-Мер-Эглиз на юге. Его инструкции для "эйра" – первые, сохранившиеся в английской истории. Именно в период его пребывания на посту юстициария судебная функция казначейства была отделена от чисто финансовых аспектов. Он также работал над упорядочением кредитования денег еврейскими ростовщиками и организовал систему, в которой королевские чиновники боролись с мошенничеством обеих сторон в сфере еврейского ростовщичества. Уолтер, вероятно, был инициатором обычая хранения архивной копии всех хартий, писем, патентов и записей о штрафах, или протоколов соглашений, достигнутых в королевских судах, в канцелярии. Первая зафиксированная "запись о штрафе" содержит пометку: "Это первый хирограф, составленный в королевском суде в форме трех хирографов по приказу его господства Кентерберийского и других баронов короля, чтобы посредством этой формы можно было составить запись для передачи казначею для помещения в казначейство". Соглашение касается брата Уолтера Теобальда, который был истцом. Прецеденты для такой записи существовали и ранее: в 1166 году король Генрих II приказал сохранить третью копию Конституций Кларендона в королевских архивах, а также существовали англосаксонские административные предшественники. В 1195 году Уолтер издал указ, согласно которому из каждой сотни назначались четыре рыцаря для поддержания мира, что было предшественником должности мирового судьи. Его привлечение рыцарей, впервые появляющихся в политической жизни, является первым признаком подъема этого класса, который впоследствии, как члены парламента или мировые судьи, стал опорой английского правительства. В 1198 году Уолтер запросил карукаж, или подушную подать с плуга, в размере пяти шиллингов с каждого обрабатываемого плуга или каруката. Однако возникли трудности с оценкой, поэтому юстициарий приказал провести ее с помощью присяжных в каждой сотне. Вероятно, эти присяжные были избраны. Переговоры с валлийцами начались после того, как английские лорды Роджер Мортимер и Уильям де Бриуз расширили свои владения на валлийскую территорию в 1195 году, что вызвало опасения, что валлийский лорд Риc ап Груффид нанесет ответный удар через границу. В 1196 году Уолтер быстро подавил народное восстание в Лондоне, возглавляемое Уильямом Фиц Осберном. Фиц Осберн был оратором, который использовал недовольство бедных жителей Лондона высокими налогами. Его ораторское искусство спровоцировало беспорядки в Лондоне, и он был схвачен и повешен по приказу Уолтера.

After Richard was freed, he spent little time in England, instead concentrating on the war with King Philip II of France, which began with Philip's attempts to acquire Richard's possessions on the continent. Richard made Walter Chief Justiciar about 25 December 1193. Walter remained in England, raising money for the king's wars and overseeing the administration of the kingdom. The constant warfare forced Walter to find new means of raising money through taxation. Walter was also responsible for choosing royal justices, and many of his choices were connected with, or had previously worked with, the archbishop in the royal administration. Because of Richard's absence from England, Walter was able to exercise more authority as justiciar than any of his predecessors. All that Walter needed to do was keep Richard's monetary needs satisfied. Combined with Walter's position as archbishop, Walter wielded a power unseen in England since the days of Lanfranc. One of Walter's first acts as justiciar was in February 1194, when he presided over a feudal judgement of John, Richard's younger brother. After Richard's release from captivity, John, intending to begin a rebellion, had prepared his castles for defence. His letters ordering the preparations were intercepted and John was deprived of his lands. When John showed no signs of submitting, Walter called an ecclesiastical council at Westminster for the purposes of excommunicating John unless he submitted. John refused to submit, and was excommunicated. To defeat the rebellion, Walter was required to lay siege to Marlborough Castle himself. Walter employed his brother Theobald in similar actions in Lancaster, and rewarded him with the office of sheriff of Lancaster. Eventually in May 1194, John made peace with Richard, and was restored to favour, although the restoration of his lands did not occur until late in 1195. Walter's chief administrative measures were his instructions to the itinerant justices of 1194 and 1198, his ordinance of 1195, an attempt to increase order in the kingdom, and his plan of 1198 for the assessment of a land tax. In 1194 the justices were ordered by a document now known as the Articles of Eyre to secure the election of four coroners by each county court. The coroners were to keep, or register, royal pleas, which had previously been a duty of the sheriff. The juries were to be chosen by a committee of four knights, also elected by the county court. This introduction of coroners and constables eventually led to a change in the role of sheriffs, and a lessening of their importance in royal administration. Although he probably did not take part in the decision to set up a special exchequer for the collection of Richard's ransom, Walter did appoint the two escheators, who were Hugh Bardulf in the north of England and William of Sainte Mère Eglise in the south. His instructions for the eyre, are the first that survive in English history. It was during his tenure of the justiciarship that the judicial role of the Exchequer became separated from the purely financial aspects. He also worked to introduce order into the lending of money by Jewish moneylenders, and organised a system where the royal officials worked to combat fraud by both parties in the business of Jewish money lending. Walter was probably the originator of the custom of keeping an archival copy of all charters, letters, patents and feet of fines, or record of agreements reached in the royal courts, in the chancery. The first recorded "foot of the fine" is endorsed with the statement "This is the first chirograph that was made in the king's court in the form of three chirographs, according to the command of his lordship of Canterbury and other barons of the king, to the end that by this form a record can be made to be passed on to the treasurer to put in the treasury." The agreement concerns Walter's brother Theobald, who was the plaintiff. efn|There were precedents for such recording, as in 1166, King Henry II had ordered a third copy of the Constitutions of Clarendon be saved in the royal archives, and there were also Anglo Saxon administrative precursors. In 1195 Walter issued an ordinance by which four knights were appointed in every hundred to act as guardians of the peace, a precursor to the office of Justice of the Peace. His use of the knights, who appear for the first time in political life, is the first sign of the rise of this class who, either as Members of Parliament (MPs) or justices of the peace, later became the mainstay of English government. In 1198, Walter requested a carucage, or plough tax, of five shillings on every plough land, or carucate, under cultivation. However, difficulties arose over the assessments, so the justiciar ordered them to be made by a sworn jury in every hundred. It is likely that those jurors were elected. Talks with the Welsh began after the English lords Roger Mortimer and William de Briouze expanded into Welsh territory in 1195, causing a concern that the Welsh lord Rhys ap Gruffydd would strike back across the border. In 1196, Walter quickly suppressed a popular uprising in London led by William Fitz Osbern. FitzOsbern was an orator who harnessed the discontent of the poor residents of London against high taxes. His oratory provoked a riot in London, and he was apprehended and hanged on Walter's orders.

Церковные дела и отставка

Уолтер обладал полномочиями легата от папы Целестина III с 1195 по 1198 год, что давало ему право действовать от имени папы в Английской церкви. Он активно расследовал злоупотребления в церковной среде и отстранил нескольких аббатов, включая Роберта из аббатства Торни в 1195 году и аббата Святой Марии в провинции Йоркского архиепископа. В монастырском соборе Вустера он наводил порядок среди монахов между смертью Генриха де Салли и избранием Иоанна Котанса, как это было положено архиепископу провинции. В своей епархии он предоставлял городам права на проведение рынков и ярмарок, получил привилегию чеканить монеты в Шрусбери и работал над возвращением земель и поместий, утраченных архиепископством. Уолтер возобновил замысел своего предшественника, Балдуина Фордского, об основании в Кентербери церкви, которая была бы светской, а не монастырской. Он обещал, что каноники нового учреждения не будут допущены к голосованию на выборах архиепископа, а тело святого Фомы Беккета никогда не будет перенесено в новую церковь, но монахи его соборной главы отнеслись к этому с подозрением и обратились к папству. Споры, начавшиеся во времена Балдуина Фордского, вспыхнули с новой силой: папство поддержало монахов, а король – архиепископа. В конечном итоге папа Иннокентий III вынес решение в пользу монахов и приказал Уолтеру разрушить построенное. Архиепископ проводил церковные соборы, в том числе в Йорке в 1195 году, на котором было постановлено, что духовенство должно собирать всю десятину полностью, «без каких-либо урезаний». В 1200 году в Лондоне был созван другой собор для определения размера и состава свиты духовенства, а также было постановлено, что во время мессы священнослужители должны говорить чётко, не ускоряя и не замедляя речь. По просьбе папства Уолтер также возглавил расследования по канонизации Гильберта Семпрингемского и Вулфстана Вустерского. Уолтер отказался одобрить избрание Джеральда Уэльского на епископскую кафедру Сент-Дэвида в Уэльсе и выступал против попыток Джеральда и других возвысить Сент-Дэвид до архиепископства. В конце правления Ричарда давление на Уолтера усилилось. Противоречия между его церковными обязанностями и государственными делами сделали его объектом критики с обеих сторон. Однако некоторые средневековые источники утверждают, что он был вынужден покинуть свой пост по приказу короля.

Walter held a legateship from Pope Celestine III from 1195 to 1198, which enabled him to act with the pope's delegated authority within the English Church. Walter actively investigated ecclesiastical misconduct, and deposed several abbots, including Robert of Thorney Abbey in 1195 and an abbot of St Mary's in the province of the Archbishop of York. At the monastic cathedral of Worcester, he disciplined the monks between the death of Henry de Sully and the election of John of Coutances, as was his right as the archbishop of the province. In his own diocese, he granted markets and fairs to towns, was granted the privilege of minting coins at Shrewsbury, and worked to recover lands and manors that had been lost to the archdiocese. Walter revived the scheme of his predecessor, Baldwin of Forde, to found a church in Canterbury that would be secular and not monastic. He promised that the new foundation's canons would not be allowed to vote in archiepiscopal elections nor would the body of Saint Thomas Becket ever be moved to the new church, but the monks of his cathedral chapter were suspicious and appealed to the papacy. The dispute from the time of Baldwin of Forde flared up again, with the papacy supporting the monks and the king supporting the archbishop. Finally, Pope Innocent III ruled for the monks and ordered Walter to destroy what had been built. The archbishop held ecclesiastical councils, including one at York in 1195 that legislated that the clergy should collect their tithes in full, " without any reduction". Another council was held at London in 1200 to legislate the size and composition of clerical retinues, and also ruled that the clergy, when saying Mass, should speak clearly and not speed up or slow down their speech. At the request of the papacy, Walter also led inquiries into the canonisations of Gilbert of Sempringham and Wulfstan of Worcester. Walter refused to acquiesce in the election of Gerald of Wales to the see of St David's in Wales and opposed the efforts of Gerald and others to elevate St David's to an archbishopric. In the later part of Richard's reign, the pressures mounted on Walter. Conflicts between his ecclesiastical duties and his government duties made him the target of criticism from both sides. Some medieval sources, however, stated that he was forced out of office by the king.

Под руководством Джона

Согласно «Жизни Вильгельма Маршалла», датируемой вскоре после 1219 года, когда до Уильяма Маршалла, одного из самых богатых и влиятельных баронов, дошла весть о смерти Ричарда, он посоветовался с Вальтером и обсудил, кого поддержать в качестве следующего короля. Маршалл выбрал Иоанна, но Вальтер поначалу склонялся к молодому племяннику Иоанна, Артуру Бретонскому. Когда Маршалл настоял на Иоанне, который был совершеннолетним, автор «Жизни» заставляет Вальтера ответить: «Что ж, да будет так, – сказал архиепископ, – но запомни мои слова, Маршалл, ты никогда в жизни не будешь так сильно сожалеть ни о чем, как об этом». Это почти наверняка ретроспективное замечание, которое было добавлено в биографию, однако, основываясь на более позднем поведении Иоанна. 27 мая 1199 года Вальтер короновал Иоанна, предположительно произнеся речь, в которой в последний раз изложил теорию избрания короля народом. Эта история содержится лишь в трудах Матфея Парижа, и хотя, по-видимому, Вальтер действительно произнес речь, ее точное содержание неизвестно. В день коронации Иоанн назначил Вальтера лордом-канцлером. Историк У. Л. Уоррен, автор биографии Иоанна, говорит о Вальтере: «Никто из современников не обладал столь глубоким пониманием тонкостей королевского управления, и даже в преклонном возрасте его ум оставался гибким и полон предложений по решению новых проблем». Одним из первых предложений Вальтера было снижение платы за подтверждение хартий с девяти фунтов и пяти шиллингов до восемнадцати шиллингов и четырех пенсов. Вместе с этим было установлено требование, чтобы ни одна хартия не принималась в королевском суде без подтверждения королем Иоанном. Это не только уменьшило количество подделок, но и привело к созданию «Хартийного ролла» – административной копии всех хартий, выданных и подтвержденных правительством. Вальтер также отвечал за хранение копий других королевских писем в Close Rolls и Patent Rolls. Вальтер также продолжал внедрять новшества в местном самоуправлении: самые ранние записи о роллах коронера, или графских записях, используемых для перекрестной проверки устных показаний в окружных судах, датируются 1202 и 1203 годами, периодом его канцлерства. Помимо отправки Вальтера в дипломатические миссии, король Иоанн передал Вальтеру под управление Рочестерский замок 20 июля 1202 года, но поскольку Вальтер уже отчитывался о налогах и сборах города Рочестера перед казначейством в 1200 году, возможно, он владел замком и до 1202 года. Иоанн также подтвердил право архиепископа чеканить монеты, которым Вальтер пользовался до своей смерти в 1205 году. При Иоанне Вальтер продолжал активно участвовать в церковных делах и в сентябре 1200 года созвал провинциальный церковный собор в Лондоне. Этот собор принял 14 канонов, или постановлений, которые касались ряда вопросов, включая доктринальные вопросы, финансовые дела и обязанности духовенства. В них в значительной степени опирались на более ранние церковные декреты, в том числе на декреты Третьего Латеранского собора 1179 года. Вальтер также ходатайствовал перед папой Иннокентием III в 1200 году, выступая посредником между папой и королем в королевском споре с цистерцианцами. Его заступничество предотвратило эскалацию спора и удержало папу от наложения санкций на короля за его угрозы в адрес цистерцианцев. В 1200 году начались записи и хранение судебных протоколов церковного суда Кентерберийской архиепископии, хотя после смерти Вальтера в 1205 году записи стали немногочисленными до XIV века.

According to the Life of William Marshal, which dates to soon after 1219, when word reached William Marshal, one of the richest and most influential barons, that Richard was dead, he consulted with Walter and discussed whom to support as the next king. Marshal's choice was John, but Walter initially leaned towards John's young nephew Arthur of Brittany. When Marshall was insistent on John, who was an adult, the author of the Life has Walter say in reply " 'So be it then,' said the archbishop, 'but mark my words, Marshal, you will never regret anything in your life as much as this.'" This is almost certainly a retrospective comment that has been inserted into the biography, however, based on John's later behaviour. On 27 May 1199 Walter crowned John, supposedly making a speech that promulgated, for the last time, the theory of a king's election by the people. This story is only contained in the writings of Matthew Paris, however, and although it seems certain that Walter made a speech, it is not certain what the exact contents were. On his coronation day, John appointed Walter Lord Chancellor. W. L. Warren, historian and author of a biography of John, says of Walter that "No one living had a firmer grasp of the intricacies of royal government, yet even in old age his mind was adaptable and fecund with suggestions for coping with new problems." One of Walter's first suggestions was to lower the fees for having charters confirmed, from nine pounds and five shillings to eighteen shillings and four pence. Accompanying this measure was a requirement that no charter would be accepted in a king's court without having been confirmed by King John. Not only did this reduce forgeries, it led to the establishment of the Charter Roll, an administrative copy of all charters issued and confirmed by the government. Walter was also responsible for the keeping of copies of other royal letters in the Close Rolls and the Patent Rolls. Walter also continued to innovate in local government, as the earliest record of the coroner's rolls, or county records, being used to cross check oral testimony in the county courts date from 1202 and 1203, during Walter's chancellorship. Besides sending Walter on diplomatic missions, King John gave Walter custody of Rochester Castle on 20 July 1202, but as Walter was already accounting for the taxes and fees of the city of Rochester to the Exchequer in 1200, it is possible that he held the castle before 1202. John also upheld the right of the archbishop to mint coins, which Walter held until his death in 1205. Under John, Walter continued to be active in ecclesiastical affairs, and in September 1200 held a provincial church council at London. This council set forth 14 canons, or decrees, which dealt with a number of subjects, including doctrinal concerns, financial affairs, and the duties of the clergy. It drew heavily on earlier church decrees, including those of the Third Lateran Council of 1179. Walter also interceded with Pope Innocent III in 1200, mediating between the pope and the king over a royal dispute with the Cistercians. Walter's intercession prevented the dispute from escalating, and kept the pope from imposing sanctions on the king for his threats to the Cistercians. It was in 1200 that the church court records of the archdiocese of Canterbury began to be recorded and kept, although after Walter's death in 1205 the records become sparse until the 14th century.

Смерть и наследие

Вальтер умер 13 июля 1205 года от септического карбункула на спине. Затяжной характер его недуга позволил примириться с монахами. Средневековый хронист Ральф из Коггесхолла описал его смерть как продолжавшуюся четыре дня и поведал, что он подарил монахам одежды, драгоценности и утварь для алтаря, которые были конфискованы королем Иоанном после смерти Вальтера. Он был похоронен в капелле Троицы в Кентерберийском соборе, рядом с Томасом Беккетом, где его гробницу до сих пор можно увидеть. Гробница занимала видное место в капелле Троицы, и Вальтер стал первым архиепископом, похороненным там с 1170-х годов, когда все гробницы, кроме Беккетовой, были перемещены, чтобы сосредоточить внимание на святыне Беккета. Он оставался единственным церковнослужителем, похороненным там, до XIV века. Использование архиепископами Кентерберийскими титула «Примат всей Англии» восходит ко времени архиепископства Вальтера. Средневековый хронист Матфей Париж пересказал историю о том, что, услышав о смерти Вальтера, король Иоанн воскликнул: «Теперь я впервые король Англии». Эта история, хотя и занимательная, является апокрифической. Более достоверна история, которую другой хронист, Роджер Вендоверский, рассказывает о рождественских торжествах Вальтера в 1200 году. Роджер сообщает, что Вальтер раздавал одежду тем, кто присутствовал на его рождественском пиру, что возмутило короля Иоанна. Хронист говорит, что Вальтер «стремился поставить себя в один ряд с королем». Вальтер не был святым человеком, хотя, как говорит Джон Гиллингем, историк и биограф Ричарда I, он был «одним из самых выдающихся государственных деятелей в английской истории». Говорят, что его современник и впоследствии канонизированный Хью Линкольнский просил у Бога прощения за то, что не упрекал Вальтера так часто, как, возможно, следовало бы. Исследования Джеймса Холта и других показали, что Ричард принимал активное участие в государственных решениях, и что это было скорее партнерство между королем и его министрами. Однако Вальтер был очень новаторским в своем подходе к управлению. Вальтер продолжал пользоваться поддержкой брата Ричарда, Иоанна, и именно во время правления Иоанна произошел ряд административных реформ Вальтера, хотя степень королевской инициативы в этих нововведениях неизвестна, учитывая интерес Иоанна к управлению и администрации. Вальтер был объектом насмешек из-за его необразованности и стал мишенью для серии рассказов из-под пера хрониста Джеральда Уэльского. Даже сторонники Вальтера могли лишь утверждать, что он был «в меру грамотным». В его доме работали несколько канонических юристов, получивших образование в Болонье, в том числе Джон из Тайнмута, Симон из Саутвелла и Гонорий из Кента. Он также нанял архитектора Элиаса из Дерехема, который был одним из душеприказчиков Вальтера. Традиционно считается, что Элиас был архитектором Солсберийского собора после смерти Вальтера. Другим ученым, работавшим у Вальтера, был Пётр Блуа, который служил и Вальтеру, и его предшественнику в качестве латинского секретаря. О его внешности известно немного, хотя Джеральд Уэльский описал его как высокого и красивого. Джеральд также хвалил его ум и проницательность. У. Л. Уоррен выдвигает теорию, что автором трактата *Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae*, юридического трактата о законах и обычаях Англии, был либо Вальтер, либо Джеффри Фитц Питер, а не Ранульф Гланвилл. Краймс согласен с тем, что Гланвилл, вероятно, не был автором, и считает, что Вальтер, скорее всего, был им, хотя он не мог быть уверен. Если он был автором, то он создал то, что Краймс назвал «великим литературным памятником правления Генриха II». Однако ни один из двух современных биографов Вальтера не считает, что он был автором трактата, и историк Ральф Тернер согласен с этим. Историк Майкл Кланчи говорит о Вальтере: «Распространение документов было европейским и продолжающимся явлением, но если бы в Англии оно было связано с одним человеком, то это был бы Губерт Вальтер».

Walter died on 13 July 1205, from a septic carbuncle on his back. The lingering character of his ailment permitted a reconciliation with his monks. The medieval chronicler Ralph of Coggeshall described his death as taking four days, and related that he gave vestments, jewellery, and altar furnishings to his monks, which were confiscated by King John after Walter's death. He was buried in the Trinity Chapel in Canterbury Cathedral, next to Thomas Becket, where his tomb can still be seen. The tomb occupied a highly visible spot in the Trinity Chapel, and Walter was the first archbishop to be buried there since the 1170s, when all of the tombs but Becket's had been relocated to focus attention on Becket's shrine. He remained the only ecclesiastic to be buried there until the 14th century. The use by the archbishops of Canterbury of the title "Primate of All England" dates from Walter's archepiscopal tenure. The medieval chronicler Matthew Paris retold the story that when King John heard of Walter's death, the king exclaimed "Now for the first time I am king of England." This story, however entertaining, is apocryphal. More secure is the story that another chronicler, Roger of Wendover, relates about Walter's Christmas celebrations in 1200. Roger reports that Walter distributed clothing to those attending his Christmas feast, which angered King John. The chronicler says that Walter "wished to put himself on a par with the king". Walter was not a holy man, although he was, as John Gillingham, a historian and biographer of Richard I, says, "one of the most outstanding government ministers in English History". Hugh of Lincoln, a contemporary and later canonised, is said to have asked forgiveness of God for not having rebuked Walter as often as he probably should have. The studies of James Holt and others have shown that Richard was highly involved in government decisions, and that it was more a partnership between the king and his ministers. Walter was, however, very innovative in his approach to government. Walter continued to enjoy the support of Richard's brother John, and it was during John's reign that a number of Walter's administrative reforms took place, although how much royal initiative was behind the innovations is unknown, given John's interest in government and administration. Walter was the butt of jokes about his lack of learning, and was the target of a series of tales from the pen of the chronicler Gerald of Wales. Even Walter's supporters could only state that he was "moderately literate". Walter employed several canon lawyers who had been educated at Bologna in his household, including John of Tynemouth, Simon of Southwell, and Honorius of Kent. He also employed the architect Elias of Dereham, who was one of Walter's executors. Elias is traditionally credited as being the architect of Salisbury Cathedral after Walter's death. Another scholar employed by Walter was Peter of Blois, who served both Walter and his predecessor as a Latin secretary. Little is known of his appearance, although he was described by Gerald of Wales as tall and handsome. Gerald also praised his intelligence and cleverness. W. L. Warren advances the theory that either Walter or Geoffrey Fitz Peter, instead of Ranulf Glanvill, was the author of Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae, a legal treatise on the laws and constitutions of the English. Chrimes agrees that Glanvill was probably not the author, and feels that Walter likely was, although he could not be certain. If he was the author, he composed what Chrimes called a "great literary memorial of Henry II's government". Neither of Walter's two modern biographers, however, feel that he was the author of the Tractatus, and the historian Ralph Turner agrees. The historian Michael Clanchy says of Walter "The proliferation of documents was a European and a continuing phenomenon, yet if it were to be associated in England with one man, he would be Hubert Walter."