Роберт Килвордби: Архиепископ Кентерберийский и кардинал XIII века.
Robert Kilwardby
Роберт Килвордби: архиепископ Кентерберийский, кардинал XIII века. Первый монах-доминиканин на высокой церковной должности в Англии. Биография и факты.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Архиепископ Кентерберийский, писатель и кардинал Роберт Килвардби (ок. 1215 – 11 сентября 1279) был архиепископом Кентерберийским в Англии и кардиналом. Килвардби был первым членом монашеского ордена, достигшим высокого церковного поста в Английской церкви.
13th century Archbishop of Canterbury, writer, and cardinal
Robert Kilwardby (c. 1215 – 11 September 1279) was an Archbishop of Canterbury in England and a cardinal. Kilwardby was the first member of a mendicant order to attain a high ecclesiastical office in the English Church.
Жизнь
Килвардби учился в Парижском университете, затем преподавал там грамматику и логику. После этого он присоединился к Доминиканскому ордену и изучал теологию, а до 1261 года, предположительно к 1245 году, стал регентом Оксфордского университета. В 1261 году он был назначен провинциальным приором доминиканцев в Англии, а в октябре 1272 года папа Григорий X назначил его архиепископом Кентерберийским для разрешения спора о выборах. Килвардби был утвержден в должности архиепископа 11 октября 1272 года, получил управление имуществом 12 декабря 1272 года и был освящен 26 февраля 1273 года. В августе 1274 года Килвардби короновал Эдуарда I и его жену Элеонору как короля и королеву Англии, но в остальном мало участвовал в политике, сосредоточившись на своих церковных обязанностях, включая благотворительность к бедным и пожертвования доминиканцам. В 1278 году папа Николай III назначил Килвардби кардиналом-епископом Порто и Санта-Руфины. Он оставил Кентерберийский престол и покинул Англию, скончался в Италии в 1279 году и был похоронен в доминиканском монастыре в Витербо. Теологические и философские взгляды Килвардби были обобщены Дэвидом Ноулзом, который охарактеризовал его как «консервативного эклектика, придерживающегося доктрины семенных тенденций и возражавшего против аристотелевской доктрины единства формы в существах, включая человека». Некоторые источники утверждают, что он является автором "Summa Philosophiae" – истории и описания философских школ того времени, однако стиль письма не соответствует его другим работам, и Ноулз, в частности, не считает его автором. Утверждается, что Килвардби был противником Фомы Аквинского. В 1277 году он запретил преподавание тридцати тезисов, некоторые из которых, как полагают, касались учения Фомы Аквинского. Однако современные ученые, такие как Роланд Хиссет, оспаривают эту интерпретацию.
Kilwardby studied at the University of Paris, then was a teacher of grammar and logic there. He then joined the Dominican Order and studied theology, and became regent at Oxford University before 1261, probably by 1245. He was named provincial prior of the Dominicans for England in 1261, and in October 1272 Pope Gregory X appointed him as Archbishop of Canterbury to end a dispute over the election. Kilwardby was provided to the archbishopric on 11 October 1272, given the temporalities on 12 December 1272, and consecrated on 26 February 1273. Kilwardby crowned Edward I and his wife Eleanor as king and queen of England in August 1274, but otherwise took little part in politics. He instead concentrated on his ecclesiastical duties, including charity to the poor and donating to the Dominicans. In 1278 Pope Nicholas III named Kilwardby Cardinal Bishop of Porto and Santa Rufina. He then resigned Canterbury and left England, He died in Italy in 1279 and was buried in the Dominican convent in Viterbo, Italy. Kilwardby's theological and philosophical views were summed up by David Knowles who said that he was a "conservative eclectic, holding the doctrine of seminal tendencies and opposing the Aristotelian doctrine of the unity of form in beings, including man." Some sources state that he was the author of Summa Philosophiae, a history and description of the schools of philosophical thought then current, but the writing style is not similar to his other works, and Knowles, for one, does not believe it was authored by Kilwardby. It has been alleged that Kilwardby was an opponent of Thomas Aquinas. In 1277 he prohibited the teaching of thirty theses, some of which have been thought to touch upon Thomas Aquinas' teaching. Recent scholars, however, such as Roland Hissette, have challenged this interpretation.