Введение
Кубинский писатель и этнограф (род. 1940) Мигель Анхель Барнет Ланса (род. 28 января 1940) - кубинский писатель, романист и этнограф. Известный как эксперт по афрокубинской культуре, он изучал социологию в Университете Гаваны, под руководством Фернандо Ортиса, пионера кубинской антропологии. Барнет наиболее известен своей биографией о симароне (1966), о жизни Эстебана Монтехо, бывшего раба, которому было 103 года, когда они встретились. Он сбежал и жил как козел до того, как на Кубе было отменено рабство. Стиль Барнета в этой работе стал стандартом для этнографии в Латинской Америке. В колледже Барнет изучал антропологию и социологию в Гаванском университете. На фоне Кубинской революции у него сложились тесные отношения с кубинским антропологом Фернандо Ортисом. Профессор познакомил Барнета с этнографической моделью, основанной на местной религии, креольском языке и устной традиции. В сельских районах острова религиозные обычаи, на которые повлияли африканские и таинские традиции, такие как сантерия, практиковались в рамках синкретического католицизма. На взгляд Ортиса, этнографические исследования, в основном сосредоточенные на культуре коренных народов, были под влиянием кубинской коммунистической политической идеологии того времени, отвергая европейские способы обучения. В ней подчеркивалось изучение социально и экономически маргинализованного класса.
Miguel Ángel Barnet Lanza (born January 28, 1940) is a Cuban writer, novelist and ethnographer. Known as an expert on Afro Cuban culture, he studied sociology at the University of Havana, under Fernando Ortiz, the pioneer of Cuban anthropology. Barnet is best known for his Biografia de un cimarrón (1966), the life of Esteban Montejo, a former slave who was 103 when they met. He had escaped and lived as a marron before slavery was abolished in Cuba. Barnet's style of testimonial in this work became a standard for ethnography in Latin America. In college, Barnet studied anthropology and sociology at the University of Havana. Against the backdrop of the Cuban Revolution, he developed a strong relationship with Cuban anthropologist Fernando Ortíz. The professor introduced Barnet to an ethnographic model centered on indigenous religion, creole language, and the oral tradition. In rural areas of the island, religious practices influenced by African and Taino traditions, such as santería, were practiced within the syncretic framework of Catholicism. Ortiz’s view of ethnographic research focusing primarily on indigenous culture was influenced by the Cuban communist political ideology of the time, rejecting European modes of learning. It emphasized study of the socially and economically marginalized class.
Поздняя карьера
С 1995 года Барнет возглавляет Фонд Фернандо Ортиса в Гаване, посвященный работе его профессора и наставника. В 2009 году Барнет был переизбран в комитет ЮНЕСКО по изучению афрокубинской культуры. Он был членом исполнительного комитета ЮНЕСКО в течение девяти лет.
Биография одного из симарон
В 1963 году Барнету понравились две газетные статьи о кубинцах, которым уже исполнилось более ста лет. В одной из статей говорилось о бывшем рабе, который был сантерией. В другом рассказывается об Эстебане Монтехо, тоже бывшем рабе, которому было 103 года. В молодости он сбежал из рабства, чтобы жить как бродяга в пустыне Лас-Вильяс (эль-монте). Позже он служил солдатом в Кубинской войне за независимость в 1898 году. Когда Барнет встретил его, Монтехо жил в доме ветеранов. Барнет провел с ним многочисленные интервью, следуя антропологическим методам исследования и анализа. Например, он использовал электронный звукозаписывающий аппарат, чтобы записать нюансы и тона речи Монтехо, чтобы он мог более точно передать ее в письменной форме. В 1966 году Барнет опубликовал историю Монтехо как Biografía de un cimarrón (Биография маруна). Она также была переведена на английский язык и опубликована в том же году в Великобритании и Австралии как "Автобиография беглого раба". Позже она была переведена и опубликована в США на английском языке в 1994 году под названием Biography of a Runaway Slave. Барнет начал то, что теперь известно как традиция повествования с его биографией де ун симарон. Как антропологическое исследование, так и литература, она черпает свой авторитет из воспринимаемой подлинности свидетельских показаний. Главный герой работы Барне, Эстебан Монтехо, представляет не только коллективную психологию бывшего рабского класса Кубы, но и коллективное историческое сознание всего кубинского населения. Такая подлинность осложняется присущими переводчику предубеждениями и мотивами - в данном случае Барнетом, который принадлежит к другой этнической группе и классу. Но Барнет был верным сторонником Революции, и его работа удовлетворяет политическим акцентам в своем фокусе и признании бывшего рабского класса афро-кубинцев. В предисловии к работе Барнет говорит, что "наше дело не является историческим. История появляется потому, что это жизнь человека, который проходит через нее" (наша работа здесь не история. История появляется в нем, потому что это жизнь человека, который проходит через историю). Также мы знаем, что поставить слово un hablar a un informante - это в определенной степени сделать литературу. Но мы не намерены создавать литературный документ. Но мы не хотим создавать литературный рассказ). Работа Барнета широко считается синтезом истории и литературы, поскольку она опирается на творческий подход, который он демонстрирует в своей поэзии. Некоторые комментаторы классифицируют его книги как романы. Он создал уникальное представление кубинской истории и культуры.
Представление в других СМИ
Композитор Ханс Вернер Хенце написал пьесу "El Cimarrón" на основе книги Барне. Хензе также поставил стихотворение Барнета "Patria" для своего песенного цикла 1973 года Voices. Галего был адаптирован в 1988 году в кубинский испанский фильм с тем же названием, с сценарием Марио Камю и режиссёром Мануэлем Октавио Гомесом.
Почести и награды
В 1994 году Барнет был удостоен Кубинской Премии Национальной литературы, самой важной награды такого рода на Кубе. В 2006 году он получил Международную премию Хуана Рулфо за рассказ "Fátima o el Parque de la Fraternidad". В 2012 году издание World Literature Today опубликовало английский перевод его рассказа под названием "Фатима, королева ночи", а затем номинировало его на премию Пушкарт.