Введение
Жизненно важное тепло, также называемое врожденным или естественным теплом, или calidum innatum, является термином в древнегреческой медицине и философии, который обычно относится к теплу, вырабатываемому внутри тела, обычно теплу, вырабатываемому сердцем и кровеносной системой. Жизненно важное тепло было несколько спорным предметом, потому что раньше считалось, что тепло приобретается внешним источником, таким как элемент огня.
Взгляды Аристотеля
Аристотель считал, что источник жизненно важного тепла находится в сердце и тесно связан с душой. "Эта связь для Аристотеля не просто случайная связь, а скорее существование жизненно важного тепла необходимо самой основной жизненной деятельностью: питанием. В De anima ii 4.416b28 29 Аристотель говорит: "Вся пища должна быть способна к перевариванию, а то, чья активность вызывает пищеварение, - это тепло. Поэтому все живое обладает теплом". Хотя выдающиеся ученые, такие как Аристотель, приняли эту концепцию врожденного тепла и его роль в пищеварении, были и другие, которые скептически относились к этому и придерживались другой точки зрения. "Однако, если мы ищем предшественников теорий Аристотеля, то, вероятно, наиболее важные из них можно найти в "Тимее". Здесь Платон показывает в некоторых деталях, как при дыхании "горячее" в нас охлаждается воздухом, который входит извне, и он полагается на режущую силу огня, которая здесь идентична "горячему", чтобы объяснить процесс пищеварения Наряду с его теорией роли жизненно важной теплоты в питании и пищеварении, Аристотель считал, что жизненно важное тепло играет роль в размножении, которое включает в себя несколько физических частей тела, отличных от частей, участвующих в питании. Аристотель считал, что кровь создается в процессе пищеварения с помощью жизненно важного тепла, а затем выталкивается в конечности тела. Однако кровь не в окончательной форме, а превращается в окончательное вещество, которое используется для питания тела. "Аристотель считает, что сперма - это питание на последней стадии его приготовления, прежде чем она станет частью тела. Следовательно, кровь, прежде чем превратиться в плоть, кости и т. д., сначала превращается в сперму". Хотя кровь еще не в окончательной форме, она все же может быть использована для питания тела и создания плоти и костей. "Молодые самцы не имеют спермы, потому что превращение в плоть и кости должно происходить быстро из-за их быстрого роста. А у женщин нет спермы, потому что они не так горячи, как мужчины, и поэтому не имеют способности превращать кровь в сперму". Кровь у женщин, естественно, используется для объяснения менструаций. Поэтому, когда самка и самка совокупляются и в женщине испускается сперма, менструация и сперма смешиваются и начинается процесс, который создает новый организм. "То, что именно тепло спермы дает ей силу придумать менструацию, показывает, согласно Аристотелю, тот факт, что у некоторых насекомых, которые не производят сперму, самка вставляет часть своего тела в самца, которая затем воздействует на тепло самца".
Along with his theory of the role of vital heat in nutrition and digestion, Aristotle believed that vital heat played a role in reproduction which includes several physical parts of the body different from the parts that participate in nutrition. Aristotle believed that blood was created through the process of digestion via vital heat and then pushed to the extremities of the body. However, blood is not in its final form but is transformed to a final substance to be used for the nourishment of the body. "Aristotle holds that semen is nutriment in its final stage of concoction before it becomes part of the body. Hence, blood, before it turns into flesh, bones, etc., first turns into semen." Although blood is not in its final form, it can still be used to nourish the body and create flesh and bone. "Young males do not have semen because the conversion into flesh and bone must be done quickly owing to their rapid growth. And women do not have semen because they are not as hot as men and so lack the power of concocting blood into semen." Blood in women is then naturally used to explain the menses. Therefore, when a male and female copulate and semen is emitted in the woman, the menses and the semen mix and begin a process that creates a new organism. "That it is the heat of the semen that gives it the power to concoct the menses is shown, according to Aristotle by the fact that in some insects which do not produce semen the female inserts a part of her body into the male which then is acted upon by the heat of the male".