Введение
В драме, особенно в трагедиях классической древности, катастрофа - это окончательное разрешение в стихотворении или повествовательном сюжете, которое раскрывает интригу и завершает пьесу. В комедиях это может быть брак между главными героями; в трагедиях это может быть смерть одного или нескольких главных героев. Это заключительная часть пьесы, следующая за протазисом, эпитазисом и катастазисом. Катастрофа может быть простой или сложной, для которой также и фальса и действие. В простой катастрофе нет никаких изменений в состоянии главных героев, ни какого-либо открытия или разворачивания; сюжет является лишь простым переходом из волнения в тишину и покой. Эта катастрофа скорее соответствует природе эпической поэмы, чем трагедии. В сложной катастрофе главный герой переживает смену судьбы, иногда с помощью открытия, а иногда без него. Квалификация этого изменения состоит в том, что оно является вероятным и необходимым: чтобы быть вероятным, оно должно быть естественным результатом или следствием вышеуказанных действий, т. е. оно должно проистекать из самого субъекта или возникать из инцидентов, а не вводиться просто для того, чтобы служить поворот. Открытие в сложной катастрофе должно иметь те же качества, что и сама катастрофа, в которой оно является основной частью: оно должно быть как вероятным, так и необходимым. Чтобы быть вероятным, оно должно возникать из самого субъекта; не влиять на него с помощью знаков или жетонов, кольца, браслетов или просто воспоминания, как это часто делается как в древности, так и в наши дни. Чтобы быть необходимым, он никогда не должен оставлять персонажей, которых он касается, в тех же чувствах, которые они имели раньше, но все еще производить любовь или ненависть и т. Д. Иногда изменение состоит в открытии, иногда оно следует на расстоянии, а иногда возникает непосредственно из него; последнее использовалось, например, в Эдипе Рексе. Среди критиков долгое время обсуждалось, должна ли катастрофа всегда заканчиваться счастливо и благоприятно на стороне добродетели или нет; то есть, всегда ли добродетель должна быть вознаграждена, а порок наказан в катастрофе. Аристотель, например, предпочитал шокирующую катастрофу, а не счастливую; в этом отношении, движение ужаса и жалости, которое является целью трагедии, лучше достигается первым, чем вторым. Рене Ле Боссу, французский критик XVII века, разделяет катастрофу, по крайней мере, в отношении эпосов, на развязку или развязку и завершение или достижение; последнюю из которых он делает результатом первой, и состоит в том, что герой выходит из состояния неприятностей и волнения, чтобы отдохнуть и успокоиться. Этот период - лишь точка, без масштаба или продолжительности, в которой он отличается от предыдущего, который охватывает все после того, как сюжет был заложен. Он добавляет, что в одном произведении есть несколько развязок, каждый из которых связан друг с другом. Завершение - это конец последней развязки. В двадцатом веке, Дж. Р. Р. Толкин различал то, что он называл катастрофой и евкатастрофой. Эукатастрофа - классическая катастрофа с неожиданным положительным исходом для главного героя. Этот термин был придуман, чтобы дистанцироваться от местного использования слова "катастрофа" для обозначения бедствия (который придал термину негативные коннотации в повседневном использовании).