Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Пропорционализм - это этическая теория, которая лежит между следственными теориями и деонтологическими теориями. Последовательные теории, такие как утилитаризм, говорят, что действие правильно или неправильно, в зависимости от последствий, которые оно производит, но деонтологические теории, такие как категорический императив Иммануила Канта, говорят, что действия являются либо внутренне правильными, либо внутренне неправильными. Однако пропорционалистские теории, такие как утилитаризм правил, говорят, что никогда не правильно идти против принципа, если пропорциональная причина не оправдывает это. В 1960-х годах пропорционализм был попыткой развить естественный закон, в основном римско-католическую телеологическую теорию, наиболее сильно связанную со схоластическим богословом 13-го века Томасом Аквинским, но также найденную у Отцов Церкви, таких как Максим Исповедник и Иоанн Дамаскинский, а также ранних языческих школ философии, таких как стоицизм. Моральные принципы, изложенные в римско-католическом магистерском учении о естественном нравственном законе, в основном поддерживаются в том смысле, что зло по своей сути все еще классифицируется как зло. В определенных ситуациях, когда существует баланс между онтическими благами и онтическими злом (онтические злые - это те, которые не аморальны, но просто вызывают боль или страдания, онтические блага - это те, которые облегчают боль или страдания). Пропорционализм утверждает, что можно определить правильный путь действий, взвесив добро и необходимое зло, вызванное действием. В результате пропорционализм стремится выбрать меньшее зло. Папа Иоанн Павел II исключает пропорционализм 1960-х годов в своих энцикликах Veritatis Splendor, изданных в 1993 году (ср. § 75), а также в Evangelium Vitae, 1995 (см. статьи 68). Вместо этого он предлагает отчет о моральном действии, основанном на объекте действия (finis operis), намерении человека, совершающего действие (finis operantis), и обстоятельствах, окружающих действие.
Proportionalism is an ethical theory that lies between consequential theories and deontological theories. Consequential theories, like utilitarianism, say that an action is right or wrong, depending on the consequences it produces, but deontological theories, such as Immanuel Kant's categorical imperative, say that actions are either intrinsically right or intrinsically wrong. Proportionalist theories like rule utilitarianism, however, say that it is never right to go against a principle unless a proportionate reason would justify it. In the 1960s, proportionalism was a consequentialist attempt to develop natural law, a principally Roman Catholic teleological theory most strongly associated with the 13th century scholastic theologian Thomas Aquinas, but also found in Church Fathers such as Maximus the Confessor and John of Damascus, as well as early pagan schools of philosophy such as Stoicism. The moral guidelines set down by Roman Catholic magisterial teachings of Natural Moral Law are mostly upheld in that intrinsically evil acts are still classified so. In certain situations where there is a balance of ontic goods and ontic evils (ontic evils are those that are not immoral but merely cause pain or suffering, ontic goods are those that alleviate pain or suffering). Proportionalism asserts that one can determine the right course of action by weighing up the good and the necessary evil caused by the action. As a result, proportionalism aims to choose the lesser of evils. Pope John Paul II rules out the 1960s proportionalism in his encyclicals Veritatis Splendor, promulgated in 1993 (cf. section 75), and in Evangelium Vitae, 1995 (cf. article 68). Instead he offers an account of moral action based on the object of the act (finis operis), the intention of the person performing the act (finis operantis), and the circumstances surrounding the action.
Пропорционализм Бернарда Хуза
Бернард Хуз внес значительный вклад в теорию пропорционализма, впервые обобщив свою точку зрения в тексте 1987 года "Пропорционализм: американские дебаты и их европейские корни". Хуз утверждал, что существуют жесткие абсолютные моральные законы, которые нельзя нарушать, если не существует пропорциональной причины, которая оправдывает неповиновение. Поэтому агенты должны следовать легалистической морали, поддерживаемой католической церковью, в форме естественного морального закона, если только не возникнет ситуация, которая позволит агенту действовать против закона.
Bernard Hoose was a significant contributor to the theory of proportionalism, first summarising his viewpoint in the 1987 text 'Proportionalism: The American Debate and its European Roots'. Hoose held that there are rigid absolutist moral laws that cannot be violated unless there exists a proportionate reason that would justify disobedience. Agents must therefore follow the legalistic morality held by the Catholic Church, in the form of Natural Moral Law, unless a situation arose that would allow the agent to act against the Law.