Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Хосе бен Джозер (также Yose ben Yoezer) был раввином раннего периода маккавеев, возможно, учеником Антигона Соко и членом аскетической группы, известной как хасидеи, хотя ни один из них не является достоверным. Он принадлежал к священнической семье.
Jose ben Joezer (also spelt Yose ben Yoezer) was a rabbi of the early Maccabean period, possibly a disciple of Antigonus of Soko and member of the ascetic group known as the Hasidæans, though neither is certain. He belonged to a priestly family.
Биография
С ним и его коллегой Хосе бен Иохананом из Иерусалима начинается период, известный в еврейской истории как период зугот (дуумвирата), который закончился с Хиллелем и Шаммаи. Согласно древней традиции, член "зугота", упомянутый первым, занимал должность Наси (президента) Синедриона, а упомянутый вторым занимал должность вице-президента. Хосе принадлежал к партии хасидов и был решительным противником эллинизма. Чтобы не дать евреям поселиться за пределами Иудеи, он объявил все языческие страны "нечистыми". Он также объявил стеклянные сосуды "нечистыми", вероятно, потому что они были изготовлены в языческих странах. В других отношениях, однако, он был очень либеральным и получил фамилию "Шарая" ("тот, кто позволяет") за то, что принял три либеральных решения по некоторым ритуальным вопросам. Первый халакийский спор, известный в Талмуде, был между Хосе бен Джозером и его коллегой Хосе бен Йохананом. Возник вопрос о том, разрешается ли возлагать руки на головы жертвенных животных в праздничные дни. Хосе бен Джозер отличался благочестием и называется "самым благочестивым в священстве" ("хасид шебикюнах"). Он проявлял большое почтение к ученым, и одна из его высказываний гласит: "Пусть твой дом будет местом встречи мудрых; пыль себя в их ногах и пить их слова с рвением"
With him and Jose ben Johanan of Jerusalem, his colleague, begins the period known in Jewish history as that of the zugot (duumvirate), which ended with Hillel and Shammai. According to an old tradition, the member of the "zugot" mentioned first occupied the office of Nasi (president) of the Sanhedrin, while the one mentioned second served in the capacity of vice president. Jose belonged to the party of the Ḥasidim, and was a decided adversary of Hellenism. To prevent Jews from settling beyond Judea he declared all pagan countries "unclean". He declared also glass utensils "unclean", probably because they were manufactured in pagan countries. In other respects, however, he was very liberal, and received the surname "Sharaya" ("one who permits") for having rendered three liberal decisions on certain ritual questions. The first halakic controversy known in the Talmud was that between Jose ben Joezer and his colleague Jose ben Johanan. It arose over the question whether the laying of hands on the heads of the sacrifices is permitted on feast days. Jose ben Joezer was distinguished for his piety, and is called "the most pious in the priesthood" ("hasid shebikechunnah"). He professed great veneration for scholars, one of his sayings being: "Let thy house be a meeting place for the wise; powder thyself in the dust of their feet, and drink their words with eagerness"